『面对日本参拜靖国神社,中国男人们,你们该如何思考?!!』

逍遥飞翔 收藏 4 908

『面对日本参拜靖国神社,中国男人们,你们该如何思考?!!』


每次日本政要赴靖国神社进行参拜,每次都会引发中韩等亚洲受害国民众的强烈反应。


对这种强烈反应,“大浪”解释说:


日本与中韩,在宗教信仰方面,存在着显而易见的差别:


日本信奉的是“神道”,根据“神道”的教义,一个人,生前的罪恶,有理由去声讨和追究,可任何人只要亡故了,其亡灵就一律平等了。也就是说,对于罪恶,日本“神道”追究的是活人,但不追究亡灵。


中韩两国传统上信奉的是“佛教”,佛教是这样看待“罪人”的:生前十恶不赦之人,哪怕死了,其灵魂也必须被打入十八层地域永世不得翻身!


呵呵!是这样吗?!!“大浪”的解释显然是无知的!事实上,日本人对死人并非不分界线的!靖国神社最初便是明治政府为了祭祀为明治维新建功立业而死的人所修建的,而当时叛军死亡将士的亡灵是被绝对被排斥在外的。他们被单独收放在上野动物园附近很不起眼的永宽寺内,作为历史遗物保存。与气势庞大的靖国神社相比,那只不过是一个不大有人问津的小舍。照“大浪”的说法,任何人只要亡故了,其亡灵就一律平等了,那为什么那些叛军死亡将士的亡灵就不能“一律平等”的放置在靖国神社供奉呢?请“大浪”也解释一下呀!!!


还有,被称作“明治维新三杰”之一的西乡隆盛已经死去一个多世纪,至今没被摆进靖国神社,这难道是“任何人只要亡故了,其亡灵就一律平等”吗?!!而在“维新三杰”中,西乡隆盛最受日本人喜爱,后因发动了反政府的武装叛乱,即史称的西南战争,兵败后死于鹿儿岛城山。1877年西乡隆盛的官位遭剥夺,但民间同情声浪甚高,明治天皇也曾表示惋惜,最终于1889年获得特赦,并追赠正三位之官阶。但就是这样一位对明治维新作出杰出贡献的人,死后却也不能被放置在靖国神社供奉,难道西乡隆盛就不是日本人的祖宗吗?难道这是“亡灵一律平等”吗?也请“大浪”解释一下呀!!!


事实上,日本所谓的忘却、赦免,只是日本对他国、他民族、他人所做的恶事;至于对日本本国、本民族、本人所遭受的“伤害”,日本是万万不会忘却,不会赦免的!由此可见,所谓的“习俗”、“感情记忆”等等,都是日本人在撒谎!!!可就是有一伙中国人,却也在帮着替日本人撒谎!!!


中国外交部于2006年8月15日严正声明:靖国神社供奉的二战甲级战犯,是日本军国主义发动和实施对外侵略的策划者和指挥者,是近代史上给亚洲和世界造成巨大劫难的祸首。小泉首相无视国际社会、亚洲邻国和日本人民的关切和反对,执意参拜供奉有这批战犯的靖国神社,是在挑战国际正义,践踏人类良知。


战前,靖国神社既是国家宗教设施,也是军事设施,它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系,并一直由陆军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管辖)。在日本对外侵略中,军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死的军国主义情绪,起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。


于是,靖国神社专门祭祀对外战争中的战死者,目的是鼓励当年的日本军人为对外战争卖命。此后,日本先后进行了甲午战争、日俄战争、侵华战争等。1931年“九·一八”事变后,日本为大举侵华招兵买马,曾在靖国神社正门外两侧立碑,上面共刻有6幅浮雕,颂扬日本军人的“勇武”。靖国神社的游就馆里,充满着对历史的隐瞒、颠倒和歪曲,日本以“受害者”面目出现,是被逼无奈才参与战争;又以“救世主”的面目出现,他们为了解放亚洲民族。大东亚战争是“自存自卫”的战争,是“解放战争”,所以日本军国主义者“虽败尤荣”。现在日本将东条英机等大小战犯放置靖国神社供奉,从观念上讲,显然是将战犯列入为国牺牲的靖国神之列。这直接涉及如何评价、对待过去战争历史的问题。


我们来看看两位华人女士是怎么说的吧!她们真正称得上是我们华人的勇士!她们比我们这些男人们更坚强!!!


一位是美籍华人女作家张纯如女士,她将日军暴行带入了西方意识,让欧美人士翔实地了解了南京大屠杀的真相。她在《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》中说道:


“在写作本书期间,使我困惑和气愤的是,顽固的日本人拒绝承认自己的过去。不单单是因为日本交出的战争赔款尚不及德国赔偿战争受难者的百分之一;也不仅是因为大部分纳粹分子即使没有因其罪行受到监禁,也至少是被迫退出公开的社会生活,可是在战后,许多日本战犯继续在工业和政府部门担任要职;也不仅是因为这样一个事实:在德国不断向大屠杀的受难者表示歉意的时候,日本人却在东京膜拜战犯——一位在战争中受到日本迫害的美国人把日本人的行动形容为:这在政治意义上相当于‘在柏林中心为希特勒建造一个大教堂’。


尽管证据确凿,日本许多知名的政治家、学者和工业巨子仍顽固地二口咬定,南京大屠杀从未发生过。在进行本书漫长而艰辛的工作时,他们的态度一直激怒着我。相形之下,在德国,如果教师在历史课上删去大屠杀部分,将是违法行为,而日本人在几十年来一直把课本中南京大屠杀的材料有系统地清除得一干二净。他们从博物馆拿走南京大屠杀的照片,销毁原始的资料,从大众文化中抹去任何关于大屠杀的痕迹。甚至一些受尊敬的日本历史教授也加入右翼势力,进行他们认为是为国尽忠的工作:怀疑、诋毁关于南京大屠杀的报道。在专题片《以天皇的名义》中,一个日本历史学者用这样的话来否认南京暴行:‘即使有二三十人被杀,日本方面也会非常震惊。那时,日本军队一直是模范部队。’正是因为某些日本人有预谋地企图扭曲历史,我才强烈地感到写作本书的必要。


在写作本书的时候,我的脑海里一直浮现着乔治·桑塔亚(1963—1952,西班牙哲学家小说家。——编注)的不朽警句:‘忘记过去的人注定会重蹈覆辙’。”


我们再来看看“如果有二个就能使日本沉没”的王选女士做客搜狐时对网友们说的话:


“靖国神社就是日本要祭祀战争中死去军人的魂。美国占领日本本来要把它烧掉的,但是后来也花了很多脑筋,社会有这么一个势力,想尽办法把靖国神社保下来了。把甲级战犯的骨灰也迁到里面去了,……这样政治性质就发生变化了。80年代日本首相又开始参拜靖国神社,日本在慢慢一步步向右转,要达到他自己的目的,要走到他自己原来想走的道路上去。这里有一种必然性的东西,也有一种技术性的手法。


因为如果一点点做的话,大家慢慢的也习惯了,现在连参拜靖国神社大家都已经习惯了,所以必须要顶住。大家去纪念战争中死去的军人就连甲级战犯一起纪念了。日本过去就是军国主义,通过纪念这些军人实际上是在为军国主义叫魂,在肯定侵略战争,肯定以军事为手段扩张的国家政策,这也是非常狡猾的。


他为什么说这是由于国家的错误造成他们生命的死亡,他是通过纪念这些在战场上死去的军人肯定过去军事扩张的政策,我觉得这是一个漂亮的包装。


另外靖国神社有一个游就馆,里面都是讲靖国神社这几场战争是怎么样的。游就馆这几年重新修过了,内容非常明确地就讲日本近代国家的形成就是通过几次战争,后来就讲日清战争、日俄战争,大东亚战争。当然不讲给亚洲人民造成的伤害,而且把他们对外扩张的战争都是正当化。


现在是怎么样的说法给自己的战争正当化的呢?就是日本当时进行战争是代表黄种人,代表亚洲人对白种人列强的反抗。从靖国神社来看确实是没有反省,而且是更加倒退了。日本的和平宪法要修改,说要成为正当国家。问题是他所谓的成为正当国家是完全相反的、错误的方向,就是要把原来的军国主义、原来历史上的错误、军事扩张要重新地肯定。通过肯定过去来成为正常的国家”。


王选女士谈起对日索赔,她希望用一辈子把这件事情做完!


王选,她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她用柔弱的肩头担负起历史的使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相,她将日本的罪行公布在世人面前。美国历史学家谢尔顿发出如此的感叹:“只要有两个王选这样的中国女人,就可以让日本沉没。”


张纯如和王选,她们不仅仅是在为二战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类的正义寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。


面对她们与日本否定侵略罪行的行为坚持不懈的斗争,我想请问一下中国所有的男人们:你们愧不愧?!!近7亿的中国男人,难道你们还抵不上一个女人?!!难道你们的头颅,还没有一个女人坚硬?!!难道你们的脊梁,还没有一个女人刚强?!!难道你们的肩膀,还没有一个女人健壮?!!当你们以“大老爷们”自居的时候,就没有一丝的脸红?!!


可是,就有那么些中国人,中国的男人,他们不仅不是像两位华人女士那样,用男人更宽阔健壮的肩膀,去担起民族的重任;用男人更刚强用力的脊梁,去顶起人类良知的青天。他们就像一条条瘫了肩膀、断了脊梁的癞皮狗,尽管不被主子豢养,饿的精瘦,变成了野狗,但他们那“遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠”的习性没有丝毫改变。他们千方百计的为日本过去的罪行拚命开脱,为日本现行的抵赖无耻狡辩!


那个“大浪淘沙”,口口声声说日本的参拜靖国神社是为了避免重蹈覆辙;说日本的“永不再战”是发自肺腑;日本“天皇”二战后未参拜过靖国神社,是意识到了日本军国主义时代的罪恶。


现在还有个“专烤填鸭”的个体户,不顾事实也在胡说“祭祖本身不选择好坏祖宗,没有是非判断”,“再就自由主义观点:‘他有他个人的自由’”。


我要问“大浪”:你凭什么说日本的“永不再战”是发自肺腑?既然“永不再战”要“世界第二大军事强国”这样的军事实力干嘛呢?难道这“世界第二大军事强国”是为了解决就业问题?难道你说的日本是“世界第二大军事强国”只是闹着玩的?!!难道日本每年的军事演习不是为了战争,而是进行游戏?!!


我要问“大浪”:你凭什么说日本的参拜靖国神社是为了避免重蹈覆辙?靖国神社祭祀的又有几个不是侵略战争的制造者或帮凶?又有哪些不是在宣扬侵略战争有理、有功?!!


我要问“大浪”:你凭什么说日本“天皇”二战后未参拜过靖国神社,是意识到了日本军国主义时代的罪恶?日本“天皇”的《终战诏书》中哪句是意识到了日本的战争罪恶?战后60多年来,日本“天皇”的哪条言行是在为过去的战争罪行认罪?!!


我再问那个“专烤填鸭”的个体户,日本的那些叛军死亡将士、西乡隆盛的亡灵不能放置在靖国神社供奉,难道是“祭祖本身不选择好坏祖宗,没有是非判断”?!!


我再问那个“专烤填鸭”的个体户,日本开着飞机、坦克,扛枪拉炮的“进入”中国,也是“他有他个人的自由”?!!


我再问那个“专烤填鸭”的个体户,日本在南京屠杀了我30多万同胞,在中国犯下滔天罪行,也是“他有他个人的自由”?!!


日本是“民主”国家?!!在明治维新后,日本就一直认为他们就是“民主”国家!可就是这样的“民主”国家,悍然发动了侵略中国的罪恶战争!可就是这样的“民主”国家,屠杀了我3000多万中华同胞!


直至今天,日本人还没有真正为他们的罪行认罪!他们认为,他们发动的战争并不是“战争”,而只是“自卫”;甚至他们跑出海岛,在中国土地上与俄国为了争夺中国东北利益进行的不义战争,也成了“伟大的祖国防卫战争”。这样的“永不再战”的“承诺”,难道也可信?!!说不定哪天为了他们的“生存空间”,又开着飞机、坦克,扛枪拉炮“自由”的“进入”中国,进行他们所谓的“自卫”,“自由”的屠杀中国人民!!!


日本早已经是自由主义的法治国家是民主社会了?!!完全是彻头彻尾的胡说八道!!!日本顽固的坚持否定侵略罪行的立场,完全就是坚持他们的民族主义立场!那些荒唐的日本“正当权益”论、“道义战争”论、“国益至上原则”、“战略性思考原则”等等,这样的日本本位观,又有哪条不是出自日本的民族主义立场!一个国家,一个民族完全站在自己的立场上,不顾他国和人民的利益、情感,为自己的罪行狡辩,为自己的利益扩张,这完完全全就是极端的民族主义!!!这彻彻底底就是世界上一切罪恶战争的根源!!!


难道只有日本进行侵略战争的“自由”?!!难道只有日本屠杀他国民众的“自由”?!!难道只有日本为侵略罪行开脱的“自由”?!!就没有亚洲人民反抗日本侵略的“自由”?!!就没有亚洲人民消灭日本侵略者的“自由”?!!就没有亚洲人民谴责日本否定侵略罪行的“自由”?!!这又算什么自由主义?!!完全就是一派胡言!!!


日本顽固的坚持否定侵略罪行的立场,拒绝中国民众要求赔偿的正当诉求,就是对人类正义和良知的不公!!!“对一个人的不公,就是对所有人的蔑视”,日本的行为,就是对所有中国人、全世界有良知的人的蔑视!!!“坐视不公,必遭不公”,所以,坚决反对日本错误的历史观,乃是每个中国人,更是每一个中国男人的责任!!!


面对日本否定侵略罪行的言行,面对日本政要顽固的参拜靖国神社,中国男人们,你们该如何思考?!!你们完全应该认真的思考!!!

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