真实的美国 第一卷 殖民时代 第四章 北方殖民扩张

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由于一个为荷兰服务的英国人—HenryHudson的探险活动,荷兰人宣称介于北方清教徒领土和南部圣公教烟草种植园之间的土地归他们所有。

荷兰人对于殖民活动没有兴趣,他们只想赚钱,荷兰西印度公司在他们占有的河域上建造商业驿站,向欧洲销售皮制商品,这些商品在欧洲相当畅销。

1626年,荷兰西印度公司从当地印第安人手上购买了两块土地,即曼哈顿岛和长岛,通常的说法是荷兰人仅仅用价值大约24美元的商品就换来了这两个岛。

荷兰西印度公司努力寻找愿意移民美洲的人,但是极少有荷兰人愿意离开欧洲,因此殖民者对其它殖民地、其它国家的人敞开了怀抱,他们在曼哈顿岛上建起了一个小镇,名之为新纳姆斯特丹。很快,这里就住满了来自远方的人们,据说在新阿姆斯特丹你可以听到八十种语言。

1655年,新荷兰的执政者控制了附近Delaware湾的一个瑞典殖民地。1664年,英国人以其人之道制其人之身,做了和荷兰人同样的勾当。他们抢到了新阿姆斯特丹,并改名为纽约,从此结束了荷兰人对现今纽约洲、新泽西和德拉华地域的控制。

多数新阿姆斯特丹的荷兰人并没有离开,英国人允许任何人住在那里,他们允许荷兰人享有宗教自由权,只是荷兰失去了对这个区域的控制权。

约克公爵是英国国王查尔斯二世的兄弟,他享有了这片地域的所有权,。国王把纽约附近的土地给了他的两个朋友,GeorgeCarteret爵士和JohnBerkeley领主,他们把这里称作新泽西,以纪念Carteret出生的岛屿。

他们两个为自己的殖民地写了一份治理计划,成立了一个移民委员会,他们允许宗教信仰自由。住在新泽西的人,无论宗教信仰如何,都享有选举权。很快,来自欧洲各地的殖民者充满了新泽西。查尔斯国王仍旧控制着这里,他派遣了一位皇家执政官到这里进行统治,但同时仍也允许殖民者通过选举出来的委员会自行制定法律。

后来,英国国王在他的所有殖民地推广了这种做法,他向殖民地居民收税,同时允许他们自治。

在英国,有一个叫做教友会的宗教团体遭受排挤,教友会教徒互相之间称呼朋友,他们相信每个人的内心深处都有一种灵光,这种灵光可以引领他们到达天国,他们认为他们不需要什么宗教领袖来告诉他们什么是对的,因此,他们没有神职人员。

教友教徒认为所有的人都是平等的,在英国,他们不承认国王比其他人更重要,他们也拒绝向圣公会缴税,他们反对杀生,因此,即便被强行拉入部队,他们也绝不战斗,他们还拒绝向国王、政府及其他任何人,以及任何国家的旗帜宣誓效忠,他们只效忠于上帝。

由于上述原因,英国厌恶教友派教徒。很多教友会教徒想要离开英国,但是在美洲多数的殖民地里,他们也不受欢迎。有一位贵友教教徒改变了这种状况,他的名字叫做WilliamPenn。

WilliamPenn并不是天生的教友会教徒,在他年轻的时候,加入了教友会。他的父亲是圣公会信徒,是国王的好朋友。查尔斯国王曾向William的父亲借过钱,在他父亲死后,WilliamPenn要求国王用美洲的土地来偿还债务。1681年,国王的议会将一片土地命名为Pennsylvania,意为Penn的森林,并将它给了WilliamPenn。

教友会教徒如今有了他们自己的殖民地,这片殖民地介于北方的清教徒殖民地和南方的圣公会教徒殖民地之间,WilliamPenn宣称,基于教友会的理念,任何人都可以自由的居住在这里。这意味着这里尊重任何人、任何宗教,也意味着所有人都有被选举权。在其它多数殖民地,人们可以享有宗教自由,但是却没有选举权和被选举权,除非皈依当地的主流教会。但在Pennsylvania,所有的宗教都是平等的。


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