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昨天(4月23日)前往影院看了这部反映“南京大屠杀”的电影。

掩面而泣2次之后,心中充溢最多的不是悲伤和愤怒,而是郁积于胸的沉重与对那一段深植中国人骨髓的民族记忆的理性思考。

陆川是一个有灵魂的导演,是一个有中华民族精神的脊梁。从“可可西里”到筹拍杀青历时4年的“南京!南京!”,他以中华民族一员思考并实践自己的使命,在这一过程中,所有的经历者都历经灵魂的淬炼与升华,更多的中国人灵魂中沉睡的民族记忆将复苏、张扬、奔放,更多的外民族将深层次触及中华民族历经磨难、生生不息的精魄。

一、影片给人的观感

1.冷峻的视角,深入的思考

两个半小时的黑白影片,没有任何画外音,只是对那些日子发生过的事情的如纪录片般的重现。站在历史的高度,影片透过那曾经的现实,深入每一个人的灵魂,引发的更多的不是悲痛、仇恨,而是思考与对于人类的沉痛悲怆。

现实:对于所有的中国人——为虎作伥的汉奸,面对屠戮的心死,懦弱自保始而害人终而自强的知识分子,舍生取义的妓女,顽强抗争的男儿汉——人生百态,在那个特殊的时刻,都有自身的坐标;对于所有的日本人——毫无人性的人皮野兽,可悲的日本慰安妇,良心未泯的日本人——在那一时刻,骄傲于日本民族的强盛,深掘着这个民族的坟墓,纵然有直觉的悲哀与朦胧的觉悟,终究缺失了理性的觉醒与刻骨的反思。包括在屠杀面前以微弱然而顽强的人性光辉全心施救的国际友人,所有的一切,影片只是站在一个历史的高度,不动声色地审视着发生的一切。

没有先入为主的感情渲染:屠杀、强奸——日本军队并不在屏幕上显得邪恶,他们只是在做哪一时刻的一件正常的工作或娱乐,这,是他们正常的生活;舍生取义的中国人——与所有那些中国百姓的死一样,他们也就那样倒下,影片的镜头与音乐并不就此悲壮(更多的是无声,这时我感到窒息,如此动情只怕有违影片创作者的初衷,只是难以遏止,但我力图理性评判影片和那悲怆的1937年),抑止不住的泪水只是因为观者心中的激荡(于作为一名中国人的我,是同胞骨肉的切肤之痛);无辜蒙难的中国人——真实地刻画了那一张张面如死灰、恐惧彷徨、愤怒不已、视死如归的面孔,只是镜头直接地展示(但更加敲击我的心灵,目睹姐妹被强奸,被迫剪发的青年女性的失落,苦难中依然放歌的乐观,无邪的儿童,当昔日的侵略者,今天的骨子中仍幻想重复这些的日本国民看到这些,是否还能够扬起军刀)。侵略、反抗,中国军队、日本军队,中国人、日本人、德国人,人,影片只是客观地展示,当所有当事各方能够一窥全貌的时候,很多自身原本的观点与依凭的视角都在潜移默化地重新审视,甚至接受拷问(是的,我希望日本能够通过这个拷问,他们的时间不多了)。

所有那些自强不息的中国人,面对当时无可回避的失败境地,我们能够接受,但,我们从未屈服。面对强大的敌人,儿童会拿起枪捍卫国土,军人能挺起胸走向死亡,女人能舍身挽救姊妹兄弟,……今天,我们的面容间萦回着昔日的精魂,我们依然在做同样的事情,今后,我们的身体归于尘土,我们的灵魂将继续延续——中国人,代代绵延,生生不息。

最后日军祭祀一场,怦怦的鼓声充溢耳膜,直击心房,拷问每一个人的灵魂——受害者的、受害者的。角川的呐喊湮没在周围的狂舞中,这是当时日本民族的情形,也无外乎现在的景况。我们能通过这场拷问,发出自身的呐喊吗?

2.人性的张扬

影片是中国人拍的,但人性的关怀却是全人类的。

影片将战争与战争之下的众生百态冷峻地展示给我们。人性的光辉在这冷峻中恣肆发张。

十岁的童子军视死如归;

人们接力般用自己的生命呵护这稚嫩的幼芽;

忍辱负重的归侨竭力保全自己同胞的生命,直至舍生取义;

为了同胞姐妹而舍身受辱的妇女;

最后舍小家全大义的知识分子;

……

身为这样的民族的一员,我骄傲,我自豪!(写到这,泪水盈满眼眶,几乎难忍)

目睹屠杀,置生命于度外的挽救中国人生命的国际友人,蒙屈受辱,仍竭尽所能(拉贝向德国政府求助,魏特琳利用金陵女子学院的掩护挽救中国人的生命,……)(战争如同毒药,一旦入身变再难拔除,魏特琳回国后一度精神失常,1941年5月14日,在回国不久于美国纽约寓所自杀,时年55岁;张纯如,一位美籍华人,在撰写了《南京暴行:被遗忘的大屠杀》后,陷入抑郁,于2004年11月9日被家人发现自杀于自己的车内,时年36岁。);

初为人事的日本士兵那注定水月镜花般的爱情;

高呼想家的日本士兵;

规劝赴死的中国人“活着,不好么?”的日本人;

违背人性,泯灭人性的作为可以因蒙蔽而发生,但事实一旦为人所知,则必将为整个人类所唾弃。今天,战争依然在延续,但人性在召唤越来越多的人,每一个觉醒的人都将在未来努力埋葬——“战争”,这个人类社会的毒瘤。

人类不幸孕育了这个怪胎,但人类也必将亲手埋葬这个恶魔。

3.对未来的信念与执着的追求

影片冷峻的视角下掩不住对未来的信念与执着的追求。

刘烨扮演的军官向下属宣告“散了吧”的时候,人们只是默默重新准备战斗;

影片结尾日本军官的自杀(我怀疑,有史料吗?影片试图传达的反战信息日本收到了吗?也许这只是影片的一种信念)与逃脱屠杀走向未来的欢笑着的青年与孩子,陪同拉贝离开南京的怀孕的女子,预示着人类未来的新生,预示着中华民族旺盛的生命力,也抱持了日本悔过自新,孕育浴火重生的火种(快熄灭了,他们的机会正悄然溜走,一个走向死亡的民族)的信念。

影片中,伴随死亡的从来不是绝望,坚韧地对生命的呵护与顽强的抗争始终萦绕在中国人那不屈的灵魂中,惨烈地屠戮只是使中国人更加坚强,挺起胸膛。(倒是侵略者,在这份勇气面前映出了自己的卑劣。)

4.中国人的面孔

每个人都应该去影院看一看中国人的面孔。

我们终于离开符号化的数字,触摸那真实的脸孔。恍然四顾,原来我们拥有同样的皮肤,感受同样的喜乐,体味同样的悲哀,切肤同样的怆痛。

先人们怀抱我们今天生活的梦想,为此他们甚至舍弃生命,铺筑了今日中国人的生活;

今天的我们同样刻骨先人的民族记忆,为此我们在全世界高扬起五星红旗为祖国抗争,不约而同奔赴灾区、连夜排队献出鲜血为地震中受难的同胞,这也会凝成民族的记忆融入我们子孙的血脉。

绵延不绝,生生不息!

5.日本,生存还是毁灭

那一刻,日本军队战胜了中国军队;

那一刻,日本民族站到了历史的审判台!

七十年后的今天,他们洗脱了自己的罪孽吗?

从这罪行犯下的那一刻,狡辩从未终止;

历史的迷雾中,日本民族,愈陷愈深。

多少人类的民族,生生灭灭,随历史的风烟逝去……

每个民族,都曾有过十字路口的危难时刻,面临生死存亡

日本,踟蹰彷徨中,会走向何方……

二、观看中的同龄人与年轻人、中国“精英”

天津!天津!影片的部分拍摄地在天津,我为此骄傲,但观影的人如此至少,也是让我感觉有些悲哀之处。不知天津的首日票房是多少(4月22日下午2点开始首映,当日900万,与《赤壁》下持平,我为中国人感到骄傲,从去年起,我相信,中国人的爱国情怀如雨润春土,必将日兴,中华中兴有日)。

身旁的3个年轻人,接手机、闲聊天,品头论足,不时轻笑,我制止了他们,但后面另一群年轻人,我的情绪已难自抑,随他们放纵吧。都言少年不更事,为赋新词强说愁,此类事不可苛求,人生阅历的历练与风雨,不知会在什么时候,萌发他们心中那民族的记忆,中华自古不乏大是非面前挺胸迎难的少年英雄,奥运火炬传递中的爆发更是新一代中国人的精神写照。只是,混沌未开的时间延续越久,终究荒废时日的懵懂便越长。

同年轻人的少不更事相比,一些所谓的“精英”便有些面目丑陋了。对“南京大屠杀”的失语,对《南京!南京!》不公正的诘难,丧失民族立场与人性关怀的美化侵略,丑化爱国者,混淆视听。中华民族上溯自1840年始的近代外族侵略的历史建构了许多国人失却民族自信的心理基础,但这不成为奴颜婢膝、认贼作父的理由。纵然没有这份自信,依然很多中国人慷慨赴死,宁为玉碎不为瓦全,承继了中华民族高擎理想与信念的民族精神。中国,从来不乏舍生赴死的义士,忍辱负重的勇士,宁折不弯的高士,他们是中华民族的脊梁。而那些所谓的“精英”,中国过去称为小人,益发需要国人擦亮眼睛,中国纵然广大,不容这卖国求荣之辈。

三、对个人心灵的烛照

中国人的民族记忆自诞生那一刻,便充溢胸怀!

人活着到底为了什么?

在中国,个人的幸福与国家的富强从古至今便紧紧相联。

家国国家,中国人不论在任何艰难苦痛下,总是百折不挠,绝境求生。

多难兴邦,民族荣辱在中国从来与国家兴亡系于每一个百姓。

兢兢业业做好自己的事情,开开心心享受家庭的幸福;

每个中国人都幸福快乐,每个中国人都豁达乐观!

四、个人对中日恩怨的看法

日本正在失去最后的机会,日本作为一个民族,将逐渐烂掉,为历史长河大浪淘沙,成为随风逝去的记忆。

一个民族能够在人类的历史长河中巍然挺立,从来是其对全人类所做的贡献与牺牲。

当中华民族以人类未有之山海般胸怀,佛陀样慈悲,于战争甫停,创伤未愈之时,收养无辜遗弃的日本孤儿,善待曾残害中国百姓刚刚放下屠刀的日本军人,放弃巨额的战争赔款,面对日本军国主义的还魂苦口呼唤和平,……

日本,这个曾经的辉煌的民族,曾经冀望远大梦想的民族,因自身的局限与视野的偏狭,在中华民族的映衬下益发渺小。当其在自身强大时无法做到触及灵魂的洗炼,当全世界爱好和平的人们以客观的视角对其的剖析已细致入微(美国的《菊与刀》,中国很多日本研究,包括这部《南京!南京!》),在渐渐失去最后的机会(随着中国经济日强,并带动周边国家,当超越日本的那一刻,日本将再无机会剖白痛悔、反省历史,人们已无法分辨这是真心的忏悔还是势利的投机抑或口是心非的应付。)。很遗憾,曾经那样刻苦、自强的一个民族,如果没有天赐的机会的话,将只能随风而逝,湮灭在人类的历史长河……铁血网提醒您:点击查看大图

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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