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孔夫子说:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩!”是的,一个人一生就可以分为N个阶段,我们在不同的阶段有不同的感悟,为不同的理想努力奋斗着,那就是我们生命的轨迹。通过李连杰演绎的那部电影《霍元甲》,我们同样可以看出霍元甲这位英雄人物的成长轨迹。

《霍元甲》这部电影曾经号称是李连杰功夫片的金盆洗手之作,不中间无可避免的包含了他太多的人生感悟。他从一个武者的成长经历把霍元甲散发的中华武术精神表现的淋漓尽致。影片无论是从主题的把握,还是场面的拍摄效果,抑或对情节情感的毫不拖沓而又恰如其分地掌握都说明了此部影片确实值得一看。当然,艺术作品有他的升华,为了显示他的新奇,影片与记载中的霍元甲是保持着一定的差距的。可以说,这个“霍元甲”不仅是霍元甲,也是中华武者们的一个化身。当然,他也包含了影片的主角李连杰。片中将霍元甲的人生可以分为五个阶段:年少立志,狂妄不羁,深层反省,乐识武道,乐置生死。

年少立志。年少时的霍元甲由于身体比较虚弱,父亲霍恩第不允许他习武,打算让他在文字路上找到人生的出路。可是霍元甲似乎生就不是刻意接受命运安排的人,从一开始就爱上了武术。他偷看师傅师兄们操练,自己则暗中练习。一件因打擂而引起的小事更是让他的习武之志愈加坚定。那是霍恩第在比武台上因不忍伤害赵中强而落败后,自己也被赵中强的儿子在擂台上羞辱。从此,霍元甲立下了一个誓言:“我发誓,霍元甲从此不会允许任何人在这里打倒我!”为了这个誓言,霍元甲用一生去努力着!也因为这个信念,他在擂台上成就了自己,成为了津门一带著名的武师。

狂妄不羁。中国有句成语叫做一叶而障目,在霍元甲终于功成名就的时候,他也彻底地掉进了名利的陷阱中去。“我发誓,霍元甲从此不会允许任何人在这里打倒我!”他要成为全津门的第一,为了这个目标,他利用自己的武技伤害了很多很多前来挑战的人。他蔑视他们,他甚至同时应承一堆人的挑战了。他为了自己的胜利不切实际的大讲排场,不分品质优劣地广收门徒。都为为自己种下了命运的苦果。

依我的理解,这已经是对武术的一种亵渎了。为了验证自己和提升武技的切磋未为不可,可是为了追求一个虚无飘渺的虚名而完全忘记了武术的最终功用和应当追寻的精神,这样下去,霍元甲永远也不会成为一代真正的武术大师。命运果然让他自食恶果。在一次,徒弟被天津另一高手秦爷重创时,傲慢的他不问原由闯入秦爷的寿宴,威逼秦爷当场签生死状与他比武。最终,虽然元甲得胜,可是秦爷也因此而死。接着他从小的玩伴农敬荪对他彻底失望,全家人皆为复仇者杀害,一时之间,他从人生的至高点直接跌落到了人生的谷底。

深层反省。当他已经是津门第一的时候,他的人生也彻底失去乐趣。他成为了一个毫无人生目标的流浪汉,随时可能死在哪条臭水沟里。但他没有死,一个苗族山寨拯救了他。一个又目失明的美丽女性用自己心灵的通透让他感悟了什么叫人生。终于有一天,他心灵的创伤恢复了,他要回到那个曾经的津门世界里去。

乐识武道。可此时的中国已经并非之前的黄道乐土,洋人不仅派兵侵略中华,而且试图从文化上同化我们,从武力上震撼我们,中华民族已经到了危险的存亡关头。此时的霍元甲虽然已经没有了曾经的锋芒,但我们不得不承认,他已经是一名真正的武者了。1909年,英国大力士奥比音在上海登广告,辱我国人为“东亚病夫”。国人愤怒,霍元甲在农劲荪的支持下终于来到上海,用自己的实力和品德彻底了征服了这位傲慢的大力士。随后,霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下,在上海创办了“中国精武体操会”。在与安野一番武道之论不但征服了安野,同时也向世人宣告着中华民族的武术精神。

乐置生死。霍的最后一战有点“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”的意味,面对着四大高手的车轮战术,为了精武精神,他没有退却。直到喝了毒茶,他仍然不愿意离开那座属于他的舞台,他用自己的执著最终降服了日本武士安野,但他的人生也走到了终点。生又何欢,死亦何苦,他早已把生死置之度外,他恪尽职守,执著地守护着中华民族精武精神的大旗。是的,他做到了!

“我发誓,霍元甲从此不会允许任何人在这里打倒我!”是的,中国人不允许任何外国人在这里打倒我们,这是武者的自强不息,也是全中国民族的荣辱。那次,霍元甲用生命捍卫了他,从今天起,必须由我们千千万万的同胞用自己的血肉,用自己的精武精神去捍卫这属于自己的那份荣辱了!

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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