战后日本和平运动及其团体

中国社科院〈抗日战争研究〉杂志主编,中国抗战史学会秘书长荣维木总不会是汉奸吧?

日本的和平运动及其团体,早在战时就已经存在了。到上世纪80年代为止,日本的和平运动一般是从战争被害角度出发,主旨是为了防止日本重被卷入战争,反对日美安保条约,反对美国在日本设立军事基地,是当时较有代表性的口号,使得和平运动具有明显的反美倾向。而在上世纪80年代以后,特别是苏联解体与东欧巨变所带来的世界格局变化之后,日本社会出现了比较复杂的政治现象。一方面,日本经济的上升强势和世界格局的变化,使得右翼煽动的极端民族主义开始在社会上蔓延滋生;一方面,全球化趋势又使得一些和平运动者开始关注日美关系以外的邻国关系问题。

教科书方面的斗争,核心问题能否正确描述日本对邻国的侵略历史。这个斗争从上世纪五六十年代就已经开始了。比较有代表性的是家永三郎诉案斗争。80年代以后,尤其是2001年日本文部科学省审定通过扶撒社右翼科教书之后,这个斗争越来受到日本社会的关注。也正是由于和平力量的努力,使得右翼教科书虽然被政府审定通过,但它的采用率却仅占0.39%。

战争责任的追究,主要表现在日本和平运动团体对中国,韩国等邻国战争受害个人赔偿诉讼的协助方面。

对战后的和平宪法的维护,斗争并未取得成效,其原因是多方面的,这里不做分析了。

除上述称述的问题外,还有许多和平团体提出了各自的斗争目标。有维护战争受害妇女权益的,有调查战士遗孤等等的。

一、ABC企画

“ABC企画”是以追究、揭露和批判日本的侵略战争责任的团体。1992年起,在日本举办揭露七三一部队细菌战罪行的《七三一部队展》,利用在日本搜集的资料和专门在中国调查的资料,制作了展板,到日本各地流动展出。至今已经在日本80多城市展出,并在继续进行中。

二、中国归还者联络会

1957年2月,释放归国的原日本战犯建立了自己的组织“中国归还者联络会”(简称“中归联”)。9月,在东京召开了第一次全国大会,确定了日中友好,反对和平”的方针,宣布要为日中邦交正常化而努力,要与主张日中友好的和平民主团体共同奋斗。

释放归国的原日本战犯共计1062人,其中有300多人积极参与“中归联”活动。“中归联”40年代一直坚持通过自己的经历而得出的“人生最大的教训”进行“证言”活动。即首先揭露侵略战争的实态及其罪恶,追求战争责任。同时让日本人民了解中国政府对战犯的宽大政策和人道主义的待遇,了解中国的和平政策。

《中归联》创刊号发行后立即受到好评,短短的十几天就售出了6000多册,随后出版的各期在日本引起很大反响。2002年,《中归联》结束组织,由其成员后代及支持者组成“后继者联络会”,继续进行以维护历史真实和加强日中友好的事业。

三、和平遗族会

在日本阵亡者遗属中,有一批主张认识的日本战争加害责任,同亚洲各国战争受害者一起反对侵略战争,维护世界和平的人士。

日本和平遗族会全国联络会选举小川武满为会长,在成立之初有来自日本各地的6个团体加入,以后逐渐扩大,现在已有15个团体加入,从最北边的北海道一直到最南边的冲绳都有代表。

日本遗族会与和平遗族会的成员在战争性质问题上的根本分歧,在于对战争加害与被害的不同认识。前后仅局限于被害的狭隘认识,而后者则把视野扩大到亚洲和世界,承认战时日本对邻国的加害。

四、其他

支持中国战争受害者诉讼律师团

支持中国战争受害者诉讼市民团体

大久野岛毒气岛历史研究所

21世纪孩子与教科书全国网络

《和平展》实行委员会

广岛大学和平研究所

广岛县日本中国友好协会青年委员会

立命馆大学和平博物馆

关于日本和平运动我有两点思考:

第一,日中和平运动代表了日中社会的进步方向,目前中日关系正处在比较严峻的时刻,一方面,横亘两国间的问题都没有得到实质性的解决;一方面,两国的发展又在很大程度上相互依赖。这种利害关系尚无改变迹象。而应该引起人们的警惕,由于众所周知的原因,中日两国社会彼此信任的程度正在下降。而这恰恰又是为右翼民族情绪煽动带来了机会。

第二,应该对日本和平运动给予最大的支持,和平运动尽管声音微弱,但仍对右翼势力乃至政府保守势力有所牵制。如前述右翼教科书采用率之低,在很的程度上是和平运动团体斗争的结果。如果从长远来看,由于中日两国相互依存的利害关系短期内不会改变。这种客观情况又使得和平运动最终能够获得更多人的理解。

因此一个特别应该提出来让人注意的问题是,我们到底给日本和平运动多少支持?以我们的经验证实,我们的媒体对于日本右翼及政府保守势力的言论和行为比较关注,而对于和平运动却不太关注。

在此,中国对日本和平运动的支持,是很不够的。对于日本的和平运动所做的工作的力度也还不够。在此条件下,中国对日本的和平运动的支持,主要的还须依靠媒体,此外,政府有关部门的参与应也十分重要。谢谢大家!

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