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铁晓乐正沉寂在回忆中.........

“小孩,该吃饭了。”身后一名战士叫醒了他。

桌子上的菜虽然很可口,可是铁晓乐却没有胃口。战士们看着这些平时很难吃到的菜,炊事班的战士肯定花了不少功夫。都劝晓乐多吃点,晓乐恩师王进死了,他那有胃口吃饭。

“对不起,我是在没有胃口,我看你们帮我把它们消灭了,免得浪费。”晓乐说完就回房间去了。


国家安全局里会议还在继续,大家看的是一段视频资料。视频是一个身穿运动服的少年在进行体能测试。这个少年的体能十分罕见,看的两个将军频频点头。李将军问王将军:“这娃子和你那些宝贝疙瘩比较咋样?”王将军点了支烟,烟雾缭绕中飘出:“老李,说真的这娃儿相当优秀可以和雪豹比肩了,可比我那些幺儿宝贝还差远咯。”烟雾散去,露出王将军脸上骄傲的笑容:“特派员同志如果说王进教授所谓的人体潜能开发的成果,依我看来那个试验也不怎样!”穿西服的特派员随手关掉视频:“王将军,这个视频资料是王进教授挑选试验对象时铁晓乐的体能测试资料。13岁的孩子怎么比得了王将军手里久经沙场的‘刀锋’王牌。”两个将军脸上划过一丝惊讶,两人相视一望都看出了对方眼里的迷惑“刀锋”突击队是绝密资料,就军界而言就寥寥几人知道。“刀锋”突击队是国家为了打击恐怖活动,秘密组建的一支不超过十人的小分队。这些人都是从雪豹这样特种部队里千挑万选出来的有丰富作战经验的官兵。专门执行国家的机密任务。这个年轻的特派员怎么会知道这支部队的?(年轻当然是特派员对两个老将军而言,这个特派员快四十岁了。)

特派员看了看两个老将军,并没有做什么解释接着说:“铁晓乐的重要,是因为他不仅仅是试验品,他还是王进教授的助手。王教授死前毁了所有的试验资料,现在他是唯一参与了全过程试验的人。可以这么说他是世界上唯一掌握人体潜能开发钥匙的人。”

“这个娃儿对我们和M国来说都是十分重要。”李将军一开口就直击要害:“M国一定会来抢铁晓乐,抢不到就会破罐子破摔让大家都没得。”

王将军点头同意:“特派员同志,我们还有没得这娃儿试验成功后的资料?”

“有关试验的资料都在王进教授死前亲手毁了,昨天我们接到一个关于铁晓乐的情报资料。一个星期前铁晓乐在缅甸原始森林成功劫杀了东南亚大毒枭丹尼和他的得力助手马勋,另外还有四个雇佣兵。两个将军请看资料。”说完递上两份资料。

两个将军认真的看完资料,特派员从两人的脸上看得出两人一定和自己第一次看到这个资料一样,完全不敢相信。要不是有当事人的证明,他到现在还不能相信是真的。

“这资料是真实的吗?我怎么看都向是在看小说里描写的一样。一个十七岁的娃,在热带雨林里全副武装的佣兵十三天,并且用原始的武器弓弩、短刀、飞刀、陷阱成功实施了劫杀。冷兵器对抗现代化武器这不是扯淡吗?”王将军第一个开炮。

“将军们我并不是在糊弄你们,我开始也不相信是真的。可有当事人经历过,今天我把当时的幸存者带来了,你们可问他。”说完拨通电话:“小张,请秦中尉到会议室来。”

“报告!”一个洪亮的声音在门口响起。

“请进!”

一个面容英俊身着武装警察97式军服的中尉出现在大家面前。

“首长好!XX武装警察部队秦宏前来报道,请首长指示!”一个标准的军礼。

两个将军起身还了个军礼。

特派员示意秦宏坐下,两个将军看到秦宏笔直的坐姿,会心的笑了这个兵有个兵样。

“秦宏同志,十年前成功打入丹尼贩毒集团,也是铁晓乐事件的经历者,现在请你给我们讲讲铁晓乐雨林劫杀的过程。”

秦宏虽然经历过大风大浪,可是在两个将军面前做汇报还是大姑娘上花轿头一回,心里不免紧张。

“秦中尉,不要紧张,先喝口水,慢慢说。”李将军亲切的秦宏放松。

秦宏喝了口水,把自己放松下来。整理了下思绪。

秦宏从铁晓乐报仇的原因开始讲:

铁晓乐父母都是被丹尼、马勋杀害的;丹尼是策划者马勋是执行者。铁晓乐十而二岁那年铁晓乐遇到了马勋,险些被马勋炸死,是自己冒险救了他。当时救他除了因为他是缉毒英雄铁振华的遗孤。当时我感觉这孩子挺勇敢,没有想到五年之后会这样厉害简直就是“幽灵”太可怕了。

秦宏有点不敢回忆。


铁晓乐躺在床上,他努力想一些开心的回忆来冲淡烦恼。

快乐的日子多了,可努力想想好像是在铁晓乐获得省少年散打比赛冠军后多些。

铁晓乐自从爷爷不在以后,随外公到城里来生活。外公除了生活上十分关心他以外,还教他傣族的语言、文化、还有文字。晓乐终于知道自己还有一个傣族名字叫召乐,召家是傣族皇室的后裔。召在傣族语言中是王子的意思,回来成了皇室的专用姓名。外公要求他好好学习傣族文化。

小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教,所以召铭就有意让他到寺院接受戒前所需进行预备期训练,等初识寺规后方可入寺受戒(“科永”也就是预备和尚)。

做了长时间的“科永”晓乐终于可以升和尚了,眼看“播帕”(傣语称为“播帕”的佛事活动,将适龄出家修行的男童送入佛寺,在佛主像前诵经受戒,正式出家修行。)时间就要到了召铭给晓乐找了位“波卧”(义父)。义父提前为他准备了黄布袈裟、小圆帽和出家的必需品。

“播帕”那天晓乐被义父接到家里,为他举行了隆重的家宴。对他即将成为小和尚进行祝贺,义父将黄布袈裟和小圆帽等礼物送给他。大家精心的打扮好晓乐,在亲戚、长辈和一群小扑少(小姑娘)的簇拥下,大家把晓乐送进了佛寺。晓乐在亲戚、长辈集体在佛祖前诵经受戒,升为小和尚,正式出家修行。晓乐也有了个和尚名字—帕囡召乐。帕囡(小和尚)召乐(晓乐的傣族名字)

铁晓乐和其他小和尚一样过着缅寺和学校的双重生活。每天除了在学校上课,还要服侍佛爷,随佛爷诵经、清扫佛寺,轮流到寨子里去化缘。学校活动和佛事活动经常产生冲突,“缅寺一有活动,小和尚就要请假,期间落下的课等还俗后也很难补回来了。”这时候只能由校领导和缅寺的佛爷商量解决,在学校复习考试期间向学校这边靠拢。重要的佛事活动期间小和尚回缅寺。大青树下他和小伙伴吹着葫芦丝,小扑少(小姑娘)们在葫芦丝的伴奏下跳美丽的“孔雀舞”。

不过晓乐更对缅寺感兴趣,因为那里有他比较喜欢的看的贝叶经。贝叶经里虽然讲佛法、佛理多,但他最感兴趣的关于傣医的贝叶经。佛寺里的大和尚、大小佛爷、祜巴都很喜欢这个聪明伶俐、一学就会、一点就通的小和尚。

佛寺里有一个祜巴他是傣族里远近闻名的傣医,他家世代都是傣医。他做了和尚以后几乎走遍所有缅寺学习傣医的贝叶经,所以十分精通傣医。

他见晓乐非常喜欢傣医,自己就十分认真的教授他。祜巴相信这个聪明的帕囡召乐一定能把傣医发扬光大。

傣医有一套完整的理论,就是“四塔五蕴”

四塔五蕴理论,傣语叫做“塔都档细”、“夯塔档哈”,是傣族成文的医学理论。

四塔,指佤约塔(风)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴塔维塔(土)。傣医认为,风、火、水、土这四种特殊物质既是世间万物的构成要素,也是构成人体生命的物质生机。没有风,万物不能生长;没有火,万物不会成熟;没有水,万物干枯;没有土,万物为能生存。同时认为,人体内的风、火、水、土各具功能。风主生理功能运行,呼吸、消化、排泄、哭、笑、跑、跳;火是机体热源,先天受于父母,后天谷物补之;水是滋润机体之津,人休有体液12种,皆水之属;土是万物生长之本,有消化饮食,化生血液、滋养躯体之功用。四塔相生相克,平衡则安康,不平康便生病。在这一理论指导下,傣医形成了四类药方:用于医治因风致病的药方,叫“佤药塔雅塔”;用于治疗因火致病的药方,叫“爹卓塔雅塔”,用于医治水致开门见山的药方,叫“阿波塔雅塔”;用于医治因土致病的药方,叫“巴维雅塔”。

五蕴,傣语分别称为录巴夯塔(形体蕴)、维达夯塔(感觉蕴)、先雅腊夯塔(知觉蕴)、温雅腊夯蕴(心蕴),尚哈腊夯塔(组织蕴)。五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情等。傣医依五蕴分析人体生理与健康或患现象,探索治病强体办法。四塔五蕴相互配合,形成了傣族医学、药学的理论基础。

傣医注重实践,一有时间祜巴就带这晓乐到寨子里出诊。祜巴发现晓乐除了傣医以为懂的还真多,居然会给人针灸。经过和召铭的交流祜巴才知道这个孩子早就是小神医了。

随着和祜巴的学习晓乐受益匪浅、祜巴也很认真的传授。很多时间带着晓乐到其它的佛寺里借阅傣医的贝叶经。通过长期实践晓乐基本掌握了傣医的十大传统疗法。

傣医传统治疗的应用历史长达两千余年,傣族人民通过长期的观察、探索、总结了许多治疗治疗疾病的经验,大都记载于各种傣医书籍之中,并以口述,手教的形式,代代相传。它以傣医“四塔”、“五蕴”理论为指导,内病外治,外病内治。上病下治,下病上治,内外、上下合治,沿用至今,具有独特疗效,我们将之收集整理研究归纳为十大传统疗法。

傣医传统的治疗方法,分为“烘雅”、“暖雅”、“阿雅”、“囊雅”、“沙雅”、“果雅”、“闭雅”等十种。

“烘雅”,即熏蒸疗法,以药气熏蒸肢体,发汗,达到通血脉、活气血、止疼痛的目的。主要用于治疗风湿骨痛、肢体关节与肌肉胀痛等,并可用于解除疲劳,减肥消脂。

“暖雅”,即睡药疗法,让患者躺在经加工加温的药上,以暖药热敷肢体,达到治疗目的。主要用于治疗中风偏瘫症、风湿病等。不适应熏蒸疗法者,亦可改用此法治疗。

“阿雅”,即药洗疗法,用煮好、配好的药水洗浴或洗肢体某些部位达到治疗的目的。常用于治疗皮肤病、老年保健和妇女产后熏洗。

“囊雅”,即坐药疗法,让患者坐于药上,常用于治疗脱肛、脱宫等。

“沙雅”,即刺药疗法,用药擦于患部,边擦药边用针刺。常用于治疗肢体肌肉麻木酸痛或痉挛剧痛。

“达雅”,即擦药疗法,用药汁、药液涂擦患部,边擦边揉掐。常用于治疗跌打损伤、腰背后疼痛和风湿疼痛。

“果雅”,即包药疗法,用捣烂配制的药物包裹于患部,用于治疗外伤、骨折、跌打损伤与毒虫叮咬至伤等。

“闭抱”,即推拿按摩、捶、踩、口功吹气疗法。用于治疗跌打损作伤、腰、肌疼痛等症。 皮肤康复美容疗法,用于治疗各种疔疮肿痛、黑癍痘疹,也用于皮肤抗皱防老。

还有药膳茶酒疗法。


祜巴对晓乐的学习实践能力十分惊讶,自己是到了快四十岁才完全掌握了十大疗法。虽然说晓乐有自己指点可以少走一些弯路,短短几年就基本掌握了十大疗法。晓乐的记忆力让他吃惊不已,不管是从贝叶经上学到的还是经历过的医疗方法和药草制作都是过目不忘。


身是傣族男子的重 要特征,是傣族男子壮美的标志之一。按传统习俗,傣族男子到一定年纪都要纹身,否则被认为背叛傣族,不承认他是傣族子孙,就受到社会的岐视,特别是受妇女的岐视。谚语说“石蚌、青蛙的腿都是花的,哥哥的腿不花就不是男子汉。”“有花是男人,无花是女人。有花是好汉,无花是白水牛。”男子纹身显得勇敢英武,受姑娘们青睐;不纹身,被视为“分不出公母的白水牛”,甚至娶不到老婆。所以,傣族男子人人纹身,一般多在12岁至30岁之间进行。文身者恢复健康后,便成为傣族真正的男子汉,走到哪里都会受到尊敬。

傣族男子纹身,还包含着对祖先、对古代英雄的崇拜。傣家人传说,在天上还没有太阳的时候,他们的祖先是靠一颗高挂在菩提树上的明珠带来光明的。一年,有个魔鬼把明珠偷到天边去,藏在一个深深的岩洞里,因而使傣家人失去了光明。一个叫作宛纳帕的小伙子,决心找到魔鬼,把明珠夺回来,让光明重照人间。他带上长刀和弓弩踏上征途,一路上跋山涉水,用藤子打结记事,十分不便。后来,他见岛边的一种树流出黑树浆,就用其把经过的道路和景物画在身上。但日晒雨淋、汗水流淌,黑树桨也很快脱落。宛纳帕为了保存有关标记,用硬刺把自己的皮肤划开,让黑树浆渗进皮肉里。当宛纳帕刺了满身花纹找到魔鬼时,魔鬼吓得丢下明珠准备逃走。勇士宛纳帕杀死魔鬼,夺回明珠,又靠身上的标记返回家乡。当明珠又在高高的菩提树上照耀的时候,满身刺纹、白发苍苍的英雄却离开了人间。为了纪念他,男人们也开始在身上纹刺各种图案,并一代一代地流传下来,以此寄托对英雄和祖先的崇拜与思念。

铁晓乐的纹身成年礼,是在“波虎”(纹身师傅)家里设祭坛,挂上文身祖师“波虎乌不查”的画像(据老人描述,波虎乌不查是一个发须直竖,双目圆瞪的恶魔,手持符录,长一对獠牙,浑身上下汗毛密布),摆好长宽约五、六十公分的篾桌,上铺一块新白布,插一把纸伞,摆一匹布及米、饭、芭蕉或香蕉、甘蔗、蜡条等物品。由当地德高望重的祜巴画好咒符、咒语和图案。晓乐纹的图案是:胸前纹了个的是使人变得勇猛无比、刀枪不入的“叭奢轰”(虎王纹是一个与生辰八字先关的“言”);两个肩膀纹的防身护体的“言”;后背文的是两个对称的“叭拉”(龙王纹样),意为可以得到龙王的保佑不会被水溺死,同时还能像龙王一样在水里随心所欲来去自如。喝下麻药然后由文身师傅照图文刺的。

只见“波虎”手里的“,梅墨”上下纷飞不一会一个赤红色的虎头就出现在晓乐的胸前。

“梅墨”分为三段(节),一二段长约30~35公分,直径1公分,是文身师傅手握之处,第三段为刺文的针,长约12~15公分,方棱形铅块,顶端装文刺用针,有2、4、6、8、10、12枚多种,视需要选择而用,每颗针中有钢笔尖一样的缝,可吸附墨水或其他颜料。文刺针排列有多种形式,用以文不同的图案或文字。刺纹的种类有鳞刺(鱼鳞状)、蕨刺(蕨菜嫩尖状)、字刺(傣文字母状)、形刺(各种动物状)等。

红色纹身在傣族里只要皇室才可以使用,一个月后晓乐看着这些赤红色的纹身感觉浑身充满了力量。纹身代表晓乐终于成年了,有一定的社会地位了。(麻醉过后数小时,文身者全身红肿,痛痒交加,至少要一个月方能脱痂恢复,留下永不褪色的纹样。有意志不坚者中途而废,终身被耻笑不说,即使炎热季节,也不敢脱衣裸身。意志坚强至文身完成者,在未痊愈期间(一个月内),要在自家门上做上标记,不准陌生人进家,忌食被别人、老鼠咬过的食物和狗肉、羊肉等。)

铁晓乐的小和尚生活他享受了两年多,就因为马勋的到来而结束。缅寺的生活对他来说是一生中过的最平静最充满快乐的时光,那几乎是他童年里最幸福的回忆。

马勋的出现打破了晓乐平静的生活,他不得不远走他乡。复仇开始了!

在马勋和亲人朋友都因为铁晓乐被炸死的时候,在外公和大舅的安排下铁晓乐却考进了鲜为人知的中国科技大学少年班。这事没有几个人知道,大家还在对这位天才少年的意外感到惋惜和痛心时,铁晓乐已经开始了新的生活。

科技大学的生活可以说是铁晓乐人生最大的收获的地方,在那里他过人的天赋得到了展现,他就像一块海绵遨游在知识的海洋里不停的吸取知识的养分。少年班里与众不同的教育方法成就就他。







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