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我们今天谈下道教在家修行的礼仪


我们今个讲道教的礼仪这是个大的内容 包含很多方面


礼仪包括:科仪法事 斋醮 戒律 日常生活 法器 这些都属于礼仪内容


在一所宫观里 从早上道士起来就要修持早课


一般是以钟声为号洗净完毕就要进殿


焚香朝真诵经


到上午后做完早课又得接待朝真进香的人这叫看殿


晚上还要做晚课


夜半子时就要开始打坐修炼


平时就研究琴棋书画这些


所以礼仪实际就是道人们一天修的功课


从穿的道服到吃的素斋住的宫观出外云游都有讲究规矩


我们今天就着重于在家人的礼仪来说


正一弟子一般在家修行可以不受太多清规戒律但基本的


五戒,九戒都是要守的。而且落实到日常生活中去。早上起来洗净后应首先到神坛把神坛里外打扫干净


替换供品水,果等上好供再上香


我们正一派主张以五供为标准


就是香花水果灯五样象征五行


大家如入道后最好应在家设立道坛供奉祖师及与自己有缘的神明


然后用此五供来供养诸神


但是最标准的供养是你的身,心,口,意


身体要行三拜九叩之礼如因时间关系比如急着去上班做不了 就拜三下亦可具体拜法是用太极印抱拳 来拜


太极印就是子午诀大家会吗


请看上图 先自己练习下


抱好拳后一般是左手包右手 上举不过眉下举不过小腹对神及祖师像恭恭敬敬磕头即可


上庙里道观里也是这样


拜完后做完早课就可以去吃饭


(太极印不是右手抱左手吗 有的是以右包左此论是以万物负阴而抱阳之说 但也有左饱右认为左为善右为恶 善包于恶 还有是以男女来分 我个人


行礼是右包左 )


(我对大家说过 正一派不吃四种动物


大家知道那四种吗


牛,狗,大雁天鹅,及龟蛇无鳞鱼


http://www.ydwh.com/bbs/read.php?tid=12853)


有时间的应在祖师前做完早课 没时间的就念下:


三清道祖护弟子形神即可


上香时要念祝香咒


祝香咒:


道由心学 心假香傅 香焚玉炉 心存帝前 真灵下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天


(旆读佩字音 假读借字音)


这是上香时必须要会念的


上完香念过早晚课后就可以吃饭


我们切记不可杀生


身边亲属要杀时也应劝告 吃饭不是非得吃活的


吃饭时一般是有尊长时要先请尊长先用


一般庙里现在是有荤素两种随便自己选


吃好了就将筷子放在碗边


我们正一除了做法事其间是吃素的其他日子是可以吃荤的


但忌念经前吃葱姜蒜


平时是可以的


所以我认为正一很人性化


是真正的教 适合人 不象现在有些人搞些虚假的


我们正一允许少喝点酒 但不许酗酒


我记得在山上 我师父就说


我们吃肉讨老婆是祖师爷所定 是允许的 不象他们那些人嘴上说不吃背里却搞这些


大家吃饭前在道观里是先敬奉天地神鬼后才吃


就是由当家师父专拿出三碗供神前


及施到外面给孤魂野鬼享有


我们在家不用但要珍惜粮食


在饭店吃不了打包很多人觉的不好看


实际我觉的这就是珍惜


道观里一般吃饭都叫过斋


吃饭时要把道冠取下


我看现在很多道士尤其是全真的都不懂这规矩 吃饭时都带着冠巾


这是不对的


喝水吃饭上厕所


都应把冠巾取下法衣脱下来


当然我们在家就不用这样了


白天里


要注意早不言梦,午不谈杀戮,夜不谈鬼神


道一般不问寿多高


但是这话本意实际不是道人不言寿


我看很多人都错误理解成道人不言自己寿命


实际道不言寿的意思是指大道先天而生无寿无纪万古永存


所以道不言寿穷之时但好多全真道士拿来做不说自己岁数之辞


其实我们修行人出门在外要随缘


比如我出去


朋友不知道我不吃牛肉


就点了


我也不知道是牛肉


记得那次是在上海的王朝吧


点的是牛舌


我也不知道就吃一口


就问


是啥肉


她们说是牛舌


我马上咽下去


我就吃了


知道为啥吃吗


随缘吧


嗯尊重人家


但第二口再也不加筷子


你吐出来


是对人家的不尊重也是糟蹋


我们正一派不出牛狗与那些修茅山法术的人


不吃是有区别的


我们不吃是因为心里有忠孝节义


因为我们道教里把牛看做是老君派下来帮助人干活的


对人们讲义


我们不吃是因为心里有忠孝节义


而他们不吃是为求修法成功


得什么法力


所以我们不吃


与他们不吃是有所区别的


明白这点吗


早不言梦,午不谈杀戮,夜不谈鬼神


早言梦可能会泻露天机,午谈杀戮可能杀心炽盛;夜不谈鬼神是怕引来不良的信息


所以日常中要注意这几点


我个人的主张是


做好梦不说


做坏梦


要说说


一说就破了



接着谈


进入宫观后


一般是拜完山门前的护法


从东而拜


进殿中不可喧哗


不可乱动法器


如敲謦


我看很多道士


在看殿时心根本不专 游人进来


他们就各干的的


有的能不错给你敲下謦有的置若罔闻


唉 游人进来


他们就各干的的



我有次去上海


白云观


里面有位道士正在殿里睡觉


光个脚丫子伸在椅子上


大家看见这些就要警惕自己


以后不要学这种 一天工作很累


平时有空就要心元守一


回到家后


晚上可以做晚课


如太累了


就只单上三柱香亦可


基本这一天的日子就过去了


晚上自己在家里人静时


可以看书


打坐


甚至拜斗


就是拜北斗星君


晚上星斗出全后


大家可以朝起礼拜


一般是亥子时


清代的王常月


你们知道吧


他是龙门一位大律师


(亥是21---23-子是23---1)


王常月年轻时就在华山拜斗


面对满天星斗拜很诗意


后得斗姥出现指点他去王屋山求道


所以大家拜斗是种修真方法


九月初九是


斗姥圣诞


也是北斗下降之日


一般是念北斗经


甚至还可以踏罡步斗


一般是念北斗经


甚至还可以踏罡步斗 这以后学 先把我今天讲的记住 一般遇到道门前辈


要尊称位道长或仙长


或叫老修行


老法师


然后道声慈悲


以抱拳行礼


人家向你问礼你要回礼


这是我师父、教我步斗的照片


一般道士做法事称为科仪


这不是拜


这是学习踏罡步斗


一般道士做法事称为科仪有很多种


包括我们前天说的拜忏啊


祝寿啊


传戒啊


求雨啊


超渡啊


都是科仪


也是礼仪的重要内容


这些我也在学习中


以后大家有兴趣可以深入


象戒律都是属于礼仪内容


我们在家只要把最基本的最好就行


按九戒去做


在家出家都是一个样子


如做到这点


你修的都比一些出家的道人好


很多道士


他们也上网看A片


所以不要把他们觉的怎么样


当今道教佛教其实都很沦落


不要把他们想的很高尚


当然老修行肯定都是真修了


我说的是个别现象及现在年轻道士


我不说人坏话


我只说的事实


所以大家不能象现在某些人


一样去追求出家啊


实际他们为啥出家?


一是躲避逃避现实


二是想在里面混


以为当道士怎么样


真修行


是不在于出不出家的


但也有些人是真心渡人修炼


出家的


这些


我们就要景仰


还有


我看见一个现象


就是当今


很多龙门派的尤其是年轻人


上网就问你多少代


你辈多高啊


多低啊


这种现象就发生过在我身上


我不知道你们遇到否?


实际龙门派是认祖不认宗的


不分辈高辈低


实际是以修为来论


比如


已故的方丈谢宗信大师


他是宗字辈


但他德高望重


所以比他高几辈的道长都尊为师


再看当今任法融会长


辈按龙门百字辈算已很低


但他以自己才能担任会长一职


你辈再高也不如人家德才兼备


少林寺


正一也都是这样


所以大家求师学道不要迷信于辈


这个只是法脉的传承


真正的是论修为


论真才实学


明白吗


上海钦赐仰殿的薛宏旻道长是正一派


宏字辈的


比我师父还高


一辈


他的徒弟如台湾的洪百坚道长


如上海的史孝进会长


都是鼎字辈


这都是很高的


但是有些人


我知道的


打听到


洪百坚道长是在上海拜师的


也就偷摸去


找到薛老道长


拜师


也混个鼎字辈


这种人


出来说自己辈怎高


但这是过去所不齿的


不凭真才实学是不行的


明白吗


刘昶颐


那怎么分辨学识啊


这就得看自己的道学修养


自己有本事


别人才骗不了你


有分辨之心


很多年轻人上网就拜师


这是求道心切我能理解


但不可盲目


所以大家应先拜师前了下师父的口碑学问人品


嗯 大家平常的礼仪基本就这些


怎么样磕头敬香


至于怎么样磕头敬香 大家都会吗


怎么样磕头:


关于三礼三叩的具体拜法:(1)站在跪垫(拜垫)前,双脚站成“八”字形,两脚跟相距二至三寸。(2)一面躬身,一面双手于腹前合抱,自下而上(与口相


齐)。(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬),同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着,左手离开心


口,按右手背上,形成“十”字状。(4)俯伏叩首,头磕在双手背上(头与脊要同时下伏,切忌臂部高于背)。此时,心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头,


左手收回捂心,右手用劲,慢慢起身,右手随之收回,双手抱拳高拱,准备第二次叩拜。


如上重复两次,是为三礼三叩。三个头磕完后,起身,双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着,再一次向神行一作揖礼,待双手自上而下至上


腹处并立身站定后,方可离开跪垫。


道门中人常说的“朝上三礼”,就是指行三礼三叩礼,此礼多用于平日朝神。


关于三礼九叩,其拜法是重复“一礼三叩礼”两次,合为三礼九叩。重复前,要先敲三下大磬,表示再一次向神行礼。礼毕,同样作揖而退。


三礼九叩是道教最高的礼拜仪式,只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时,方行此礼。


站好后脚为八字


双手抱好拳在心口处


站好后,为八字


双手抱好拳在心口处


右手离开,左手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬),同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着左手离开心口,按右


手背上,形成“十”字状


脚是八字


双手呈十字


头则轻下一点


为八十一


象征老君八十一化


头点下去不要把屁股抬高


那就不好看了


拜时心里要存神


就是想神高高在上看着你


笑容慈祥


则轻轻点头手不要翻


(重复前,要先敲三下大磬,表示再一次向神行礼。这个怎么办?——敲謦就是由值殿的道士磕头 敲謦就是由值殿的道士在你磕头时敲一下 使你的诚


心上达天庭使神明感知 大家在磕时心里有愿望可以对神明求)


至于烧香是这样的


香分几种:有高香、香面、香棍、几种


一般在庙里花钱烧高香


那种是殿外烧


烧时


要把香举过头顶


香火头与自己眼睛


及神的眼三点联一线拜完后许完愿就可插入香炉


顺序是:先插中间的 再插右手的最后插左手的


因为你的右手


神像则是左面


道教以左为尊


我们一般烧三支香


为道经师三宝


烧时就念供养道,供养经,供养师


或前面的祝香咒都可


插时三支香距离不可太远


不能过一寸


香火旺时不能用嘴吹灭


用手摇灭


香头倾斜约于嘴之前方,上拜举香不超过眉毛,下拜恭敬而垂拱形,形似天上半月。


插好香后就可以叩拜


基本是这样的


大家看都明白吧


下面我教大家一个护身的小法


护身法是保护什么的呢?保护自己不被邪气侵入 (帮人你们还不到那个火候)


头顶佛世尊

口念观世音

胸前李老君

身后真武神

左有青龙将

右有白虎跟

弟子来到此

奉请护法神

波罗揭谛神

护住弟子身

南斗六星

北斗七星

吾奉三教圣人法旨敕令!

天无忌地无忌百无禁忌


念此咒后吸气一口,要以意引气,心存神佛于四方虚空之上


不用掐手诀,简单易用,以后去医院等地也可以使用


实际此咒很简单


这是属于民间的法咒


不是正统道门的


就是用诸神佛的能量加持保护自己使自己不受邪气侵扰


一遍即可


我有个徒弟


去澳门进一个妈祖庙


那庙里的法师就叫他们这个团来烧香


我徒弟感觉不对,因为看见那法师怪怪的


就没去烧。其他人有烧的,回来后就都生病了


感冒


全团的人就我徒弟没感冒


(心存神佛 就是心里想佛祖菩萨 老君都可以)


道门的护身咒 比如净身咒就是


[净身神咒]


灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我身


这个咒


你们看


是用三清里的灵宝天尊 的能量保护自身


这两个那个更适合些?


都可以


前面那个粗俗点


是普通的


但效果很好


净身神咒是正统道门


修行所用的


看你自己选择


我要求是都会最好


下面我就教你们怎么修炼


念时


先想着灵宝天尊


在自己头上


念到:青龙白虎 队仗纷纭


就想自己体内的肝气化为青龙


肺气化为白虎


念到朱雀玄武 侍卫我身时


就想心脏之气化为朱雀


肾气化为玄武


四兽围绕自己身边


保护住自己


咒语跟心意要结合


才会有效


(一般是去一些不干净的地方念 不用天天都念 念时用不用闭目啊 可以闭也可不闭 但最好闭下 比如去医院看望病人 去火葬厂 去坟地 走夜路


如果走夜路你不会停下念时闭下眼念完再睁开再走啊)


对于晚上失眠睡不着觉的人也可以念


临睡前念[净身神咒]


(以后不要接触这种练气公心不正的人 遇到后 用佛字净身法一试 佛字净身法 自己去论坛里看)


(我家里也是佛道都供奉的 但修行法门要专一 不能学着没学好就去跑去又学别的)


(学员:老师,自从那回有个道家体的人说有狐狸仙附在我身上帮我清了后,我就在想,我们平时如何保护自己,否则我们被上了身也不知道,偷我们功


德 鹤师:说的对 所以我刚教大家念护身咒及净身咒啊)


要静心的,念清静经,慢慢就静了。

(今日课程结束)。 《本文申请精华帖A》[/B][/size]

本文内容于 2009-1-15 12:46:01 被我才是专家编辑

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