我的历史本质观(我学生的一篇博文)

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导读:历史是一个任人打扮的小姑娘 ——胡适 胡适的名言早有耳闻,网上有一句表达相同意思的言论,此文不提。笔者所关心和想探讨的是一个在中国知识分子心中蔓延和滋长了五千年的问题——关于历史的本质的问题。胡适的话是个很好的楔子。 历史是一个后知后觉的事物,后人总是通过出土文物,各种言论,地方传说等等资料了解前人的信息,经过考证后定出结论,再通过文字,或口述的形式流传后世

历史是一个任人打扮的小姑娘

——胡适

胡适的名言早有耳闻,网上有一句表达相同意思的言论,此文不提。笔者所关心和想探讨的是一个在中国知识分子心中蔓延和滋长了五千年的问题——关于历史的本质的问题。胡适的话是个很好的楔子。

历史是一个后知后觉的事物,后人总是通过出土文物,各种言论,地方传说等等资料了解前人的信息,经过考证后定出结论,再通过文字,或口述的形式流传后世。现代研究历史多是如此,但在古代,在没有精密的文物检测仪器和各种现代技术手段的情况下,古人也许只能在流传下来的文献资料中寻找历史的佐证。

说到这里,问题就出来了,我们知道历史总是和政治挂钩的,譬如我研究明史,但是明史是清朝政府编的,那么在这样的一部明史之中可能出现明末满兵入关时,伏尸百万,烧杀抢掠,强抢民女,无恶不做的描写吗?答案显而易见。孔子在新民主主义革命时期是被批判的对象,而在现在却又是万世师表,内圣外王,也许将来他又会被推上历史的邢台。所以,历史和政治挂钩之后就不免让我们对历史的真实性产生怀疑。又如网上一直争论不休的人物袁崇焕,袁大督师被崇祯处死,崇祯杀袁时列出罪状中有两条大罪,一是私自和满清皇太极议和,二是擅杀大将毛文龙。这两个历史事件结果是千真万确的,大家意见基本一致,否定者极少。但是当时袁崇焕出于何种目的议和斩将,大家则众说纷纭。由此可见,历史上的很多事件,结果是肯定的,但是中间的过程却是有争论的。笔者认为之所以会有争论是因为各人看待的角度不同。例如有人说袁崇焕该杀,因为他肆意妄言,五年平辽,在崇祯毫不知情的情况下擅杀大将(而且还是一个战功赫赫的大将,)藐视法规,造成内政动荡,且私自议和,完全不把崇祯放在眼里。这种观点显然是站在当时皇权的稳定,中央的统治的角度。有人说袁崇焕不该杀,说他私自议和是长远之计,先稳住满清,休养生息,等实力大增在大举兴师。这种说法则是站在当时社会状况,战争局势的角度。当然,每种角度都有自身的合理性,于是各种说法接踵而至,每种观点的支持者都各找文献,反驳对方(找不到的甚至可以伪造)。在这样一个状态下,以一个现代人的角度我甚至可以把引清军入关的大汉奸吴三桂说成是大英雄,理由是他促进了满汉间的民族融合。只是此论太过惊世骇俗,就此作罢。就在大家都在为自己的观点忙得不可开交,不亦乐乎的时候,统治方自然就扮演了一个斧正者的角色,将各种说法观点收集起来,在一翻“取其精华,去其糟粕”之后,所谓的正史应运而生。

正史诞生后迫不及待的需要推广,于是教育机构作为传播思想的媒介,此时挺身而出,不但横向的推广,还纵向的推广到下一代."工欲善其事,必先利其器"运用教材无疑成为最有力的手段.古有四书五经,八股骈文,今有从初中到大学的历史教科书.前段时间,中学历史教材称岳飞不能定义为民族英雄引起了不小轰动.否定者以现代历史唯物主义的视角从民族英雄的定义和中华民族形成的时期导出岳飞不能称为民族英雄.肯定者则认为不能以不断发展的民族观念来否定以特定人物为载体的民族英雄精神.显然,两种说法归根结底都是源于看待历史的角度不同而引起的.而角度往往是被观史者目的驱使的.既然如此,从当权者的角度,正史需要代表统治阶级的利益.那么对史料中春秋笔法的增删涂改就在所难免了.

赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”。历史,就是这条河流。没有人可以逆转时间,也没有人可以重现历史。当正史的真实性遭到质疑后,野史和偏史自然就被人们从各种角落翻箱捣柜挖掘出来作为反驳正史的理由。大家便围绕官方给出的正史,百家争鸣,百花齐放,在一定程度上促进了学术的进步。但这样一来,历史的真相更加扑朔迷离。鲁迅说史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”。抛开史记的文学价值,单从可信度而言,有谁可以断言我们现在所看到的史记是没有被自汉朝以后各朝各代修改过的版本呢。众所周知,秦有焚书坑儒,明清更有另人发指的文字狱。这样一来二十四史(笔者认为清史不能作为第二十五史)中又有几部能逃出伪史的樊篱呢?

研究历史,首先要弄清楚历史的本质。综上所述,真正的正史是不存在的。历史的争端在于角度的不同。一个真正严谨的学史、研史者应该做到胸中无史。正史的编写是社会稳定,政权稳固的需要,这无可厚非.而一个胸中无史的史家则不需要顾虑这些.要知道,历史这位姑娘不是每时每刻都花枝招展,光彩照人的,有时候为了得到真相,即便唐突佳人,也在所不惜了。



PS: 最近查找了一些资料,并且和良师多有交流,结合自己观点,一时感悟写下此文.匆匆行文必有不到之处.望高手指正.

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