精藏欣赏(贰)

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铜胎画珐琅宝石盆景

藏品特征:这件藏品通高47厘米,盆高10厘米。盆中主景以类似水晶的材质做叶片,用玻璃珠子做果实,玲珑剔透,精丽华美。枝杆部分用铜线连接,铜线外面缠绕银丝线。花盆为画珐琅委角长方盆,盆外壁在深、浅湖蓝色地上彩绘缠枝莲花纹,花纹凸起。花盆上部外沿为一周回纹。花盆底部双横方框内有蓝色篆书体“大清乾隆年制”阳文款。

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清晚 硃砂泥金圆柱墨

藏品特征:这件藏品呈圆柱体,长17厘米,直径为2厘米。正面上部阳刻有楷书体的“乾隆壬辰年制”字样,中下部两个方框内依次为“玉赞”“相金”阳文泥金底款。背面阴刻有隶书体“敬胜斋珍藏”字样,有填金。

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五彩矿墨 藏品特征:这组藏品颜色分别为:红、黄、蓝、白、绿,长度均为8厘米,宽1厘米。藏品正面均为海水龙纹图案,背面为福山寿海图案,两侧为灵芝祥云图案,侧面的中下部分有“江西巡抚呈”字样。


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玛瑙鼻烟壶

藏品特征:这只鼻烟壶高6厘米,胎质为玛瑙。壶盖缺失。壶身正反两面除玛瑙胎质自然纹线外,无其他纹饰。壶身两侧对称雕有兽面纹。器身整体做工精湛。


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玉鸟形佩

赭色玉质,大部分沁为灰白色。以镂空与浅浮雕技法,雕琢出一枭鸟的侧面造形。鸟头上站立一龙,比例上龙头甚大,龙身较短。龙与鸟的眼睛,都是商晚期〈约公元前十四至前十一世纪〉典型的"臣"字眼,全器最下端,即鸟爪部分,形成一凸榫,证明此器曾插于某种易朽物质之上。由文献资料可知,古人在祭典上,常持拿着上端饰玉器的"玉梢"来歌舞,这件玉鸟纹佩,或即是玉梢上端所的玉饰吧!

龙与鸟都是古人信仰中的神灵动物。由神话资料可知,东夷族群相信,上帝派遣神玄之鸟,来到世界降生了他们氏族的始祖。所以东夷族群的玉雕上,常有各种玄鸟─凤、鹰、枭、燕的花纹。商王朝的统治者,本属东夷族群。院藏的这件玉鸟形佩,可能是商代贵族所用的玉饰。它既可点缀华丽,烘拖富贵,又象征贵族们具有神灵动物的禀赋。


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雪夜群狼图

专家评述:

画长240厘米,宽120厘米,纸本,画面较大,画工精细,为高剑父的作品,有较高的收藏价值。


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景泰蓝凤鸟型尊

规格:高31.2 年代: 清光绪 质地: 铜


铜胎面为珐琅,既景泰兰,工艺精细被鉴定为清光绪景泰兰制品,有较高的收藏价值。




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堆彩果式盒

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明代手枪——掌中雷

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朱砂墨

鉴定专家:张淑芬 北京市文史馆馆员、研究员、从事文玩、玉器古典家具等鉴定三十七年

专家评述:墨呢大部分在古代的时候,它分的品种非常多,这个墨属于贡墨,又属于贡墨里面的礼品墨。为什么这么说呢?前面在盘形墨的正方有正的楷书御赐。御赐就是说皇宫里设计了一些墨的,墨模的样子。回到了安徽歙县,徽州府做墨,请谁做的呢?是大清乾隆曹素功做。曹素功是清代四大制墨名家之一,并且它是在清初期,曹素功主要是在清初期。它是寿礼墨,就是说如果皇帝特别喜爱臣下宦官,在过生日的时候也要送他这样的墨。另外这个墨,保存的非常好,从大清乾隆保存到现在,并且它是比较初年的。曹素功是大清乾隆初年的,比较早一些。另外它从墨上的套色,从它的墨模的刻画,墨都是要用墨模子来拓出来的。所以它这墨模子要套色,你看它有红色、有绿色、有描金并且它所有的盘沿上,全部都是夔纹,并且非常清晰。这样一个雕刻在我们墨上还是比较少见。只有皇帝用的东西才有这样心细,另外墨保存的比较好,本身墨是一种实用的工具,它消耗很多。所以它能保存到现在,这么好,描金很亮很清亮。并且墨非常沉稳,墨质非常细致,并且在盘形墨上,看到了很多裂纹,这个墨上的裂纹,像蛇皮的裂。但是它只有裂纹,而不裂,有纹不裂,它是这种墨的一种特点。所以由于它保存的非常好,又是乾隆时期的墨,又是曹素功,清代的制墨名家,并且是皇宫里的贡墨,是寿礼墨


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盘龙纹灯

鉴宝专家: 杨静荣 北京故宫博物院副研究员、从事古陶瓷、现代瓷器研究三十四年

专家评述:宋代的定窑,是北宋时代的五大名窑之一,曾经为皇宫进贡,请大家记住了,给皇宫进贡的不一定有龙纹,但是有龙纹的全是给皇宫进贡的,所以这件东西呢,它在故宫里边存下来的主要是,刻花和印花上边带龙纹的,像这种带盘龙纹的灯,世界上存世到现在为止,我只看到过两件,为什么残了还能给出这个价位来,它好在什么地方呢,值钱主要值钱在那条盘龙上边,宋朝的龙在历史上是起着一个承前启后转化的过程,它是把古代的龙纹,从神秘化、宗教化走向装饰化、理性化,后来从宋朝以后就形成了定式,历朝画龙纹都按照这个原则,这么延续下来的,而且像这种定窑的例件,带雕塑的特别少,如果要是没有残的话,这件东西的市场价位,应当是在一二百万(元),就像在这种情况下,我希望能入藏到国家博物馆。


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玉宝相花盖碗

盖顶雕团"寿"字,足内刻隶书双行"乾隆年制"款;主体纹饰为宝相花。宝相花又称宝仙花,是以牡丹或莲花为本抽象而成,喻意"宝"、"仙",盛行于隋唐时期,清代仍常作为玉器等工艺品上的吉祥图案。



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玉带钩

藏品特征:颜色有点发青,长度大约有十四、五厘米,龙身上还雕了一个小壁虎,有四个爪子,尾巴长长的还卷着。

相关背景资料:明代龙形带钩,龙头较宽而且短,圆眼,隆鼻,颈较窄,钩身琢一爬行螭虎;清代龙形带钩,钩首为龙头形状,龙眼突出,钩身呈长条形,尾端通常雕一螭虎与龙首相对。

专家评述:带钩,带钩应该说在我们国家,流传年代非常久远,这个据我了解的情况,应该说在良渚文化的时候,就有大量出土的类似带钩的,这种玉石的东西,咱们国家的带钩时期,发展为三个时期,那么早期呢最多见的,出土多见的这些东西呢,是战国和汉代,第二个时期应该说是宋以后,宋元时期甚至到明中早期,这个阶段呢,我们传世的大量的(都是),包括像咱们故宫也有收藏的,这个宋元、宋代的带钩,这是一个时期,那么更多的大量地出现是在明代的中后期一直到清代,这个时期的带钩呢,它已经演变成为程式化的,从整体的风格上讲呢,我们看这件东西,它做工已经趋于清代的这种繁缛的形式,特别是我们看到,这个螭龙的雕法,还有背后做的,这种装饰性的阴刻线法,它的手法已经是清代,甚至清代中后期的这种做法,所以我分析它的时代,比较恰当地定位在,清中期比较合适。



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