[原创]读史随想——吴越归地

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导读: 读史随想——吴越归地 纵观中华五千年文明史几次统一的进程,大多是通过战争手段来实现的,像秦灭六国、楚汉相争、三国归晋、隋灭南朝等,战争的进程从几年到几十年不等,在这统一的进程中,老百姓所承受的灾难,是难以用语言描述的。靠战争来实现统一,代价是沉重的。然而,战争作为实现统一的常用手段,是被史实证明了的无可置疑的,尽管其中充满了血腥味,尽管代价沉重,为了统一大业,还是值得地,因为一个四分五裂的民族,难称强大。 但其中也有例外,宋初“吴越归地”就是实

读史随想——吴越归地

纵观中华五千年文明史几次统一的进程,大多是通过战争手段来实现的,像秦灭六国、楚汉相争、三国归晋、隋灭南朝等,战争的进程从几年到几十年不等,在这统一的进程中,老百姓所承受的灾难,是难以用语言描述的。靠战争来实现统一,代价是沉重的。然而,战争作为实现统一的常用手段,是被史实证明了的无可置疑的,尽管其中充满了血腥味,尽管代价沉重,为了统一大业,还是值得地,因为一个四分五裂的民族,难称强大。

但其中也有例外,宋初“吴越归地”就是实现和平统一的成功典范,很值得现在借鉴。

太平兴国三年五月,(公元978年),吴越王钱俶将所管十三州、一军、八十六县,计户五十五万六百八时,兵十一万五千三十一人,全部造册,尽数献给朝廷,实现了和平统一,史称“吴越归地”。

钱氏在五代乱世起家,拥有吴越之地,至钱俶已历三世,群众基础是有的,如果为了保住自己的地位,虽不能像北汉一样负隅顽抗,也大可与南唐李氏结成互保同盟,阻碍统一。但是钱俶能认识到统一是历史潮流,不可阻挡,选择了和平回归,自身避免了如李煜一样国灭身辱的下场,保住了家族的荣华富贵,可谓智者,只身入朝,托身于不测,可谓勇者,更重要的是保全一方百姓,不至血刃,可谓仁者。正是于己有荣,于民有利,于国有功。

当然,作为“吴越归地”主角之一的宋太宗,能通过政治手段实现和平统一,也充分体现了高明的政治智慧,过人的胸怀和胆略。因此,吴越归地得以完美收场,在史册上留下了一段和平统一的佳话。

附带说一下,吴越归地后,宋廷给与钱俶的尊容礼遇是相当高的,钱俶本人仍被封为淮海网,子弟、部将也都得到了妥善安置。(大概从宋编百家姓中也能看出来,赵钱孙李,钱姓列国姓之后)

想到当前,国家虽未统一,但已是大势所趋,人心所向。我个人认为,只要一天没实现统一,中华就难称强大,这点无需太多证明,台湾学者李敖有言,大意是台湾是中国的睾丸,但这睾丸却被美国攥住。话虽不雅,但一针见血。试问有谁如此要害部位不别人拿捏还能逞强?于国亦然。

反之,如果实现了统一,不但如此尴尬的境况将不复存在,更有巨大的政治、经济、军事利益,这是一目了然,无需多说的。到那时候,我们才有资格说中华强盛。

要实现统一,不外武力手段与政治手段两种。当前两岸军事力量对比,远比宋氏朝廷之于吴越差距悬殊,可以说解放军完全有能力来解决这个问题。可是战火能带来什么?是毁灭、是血腥、是灾难。再说了,说英语语种人之间的内战,自美国南北战争后就再也没发生过,难道文明发展到今天,炎黄子孙间还需要靠战争来解决问题?叫人笑话。

我们中华民族并不缺少政治智慧,一千年前的“吴越归地”,到现在仍然值得借鉴。

首先看大陆这边,我认为,自从邓小平提出一国两制的思路后,和平统一的大门时随时开着的,这比宋太宗高明得多,更有香港、澳门这两个鲜活的例子为证,大陆方面,不存在任何和平统一的阻力。

对于台湾民众来说,统一只有好处,没有害处,至一点,香港、澳门的现状就是比任何语言都有力地证明。对于当权个人、团体来说,应以民族大业为重,放下眼前的小集团利益,实现和平统一,立大功于民族,树丰碑于青史。此其时也!

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