[原创]超凡入圣的过程,……。

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导读:超凡入圣的过程,……。 柏拉图: 我将努力把我心里的想法解释给你听,我将告诉你,我是如何在自己心里区分两种事物的——有我所指的那种牵引力的事物和没有那种牵引力的事物的。如果你愿和我一起继续讨论下去,并且告诉我,你同意什么不同意什么,那时我们就会更清楚,我的想法对不对了。 中国莲: 超凡入圣的过程,……。这里的圣人,指的是智慧圣人,佛学是一种哲学。“身是菩提树”与“菩提本无树”之间的差异,表达的是“言出即错”精确度的差异。“身是菩提树”用的是一种比喻手法,很多人都会如此表达;

超凡入圣的过程,……。


柏拉图:

我将努力把我心里的想法解释给你听,我将告诉你,我是如何在自己心里区分两种事物的——有我所指的那种牵引力的事物和没有那种牵引力的事物的。如果你愿和我一起继续讨论下去,并且告诉我,你同意什么不同意什么,那时我们就会更清楚,我的想法对不对了。


中国莲:


超凡入圣的过程,……。这里的圣人,指的是智慧圣人,佛学是一种哲学。“身是菩提树”与“菩提本无树”之间的差异,表达的是“言出即错”精确度的差异。“身是菩提树”用的是一种比喻手法,很多人都会如此表达;“菩提本无树”用的是一种逆向思维,回归到思维的原点的思维,这种作者其人非抄搬套用的原创文句,只有微乎其微地少的人会做出。


我们在习惯性的人类逻辑思维中阐述真理(无上智慧),就必然受到“习惯性的人类逻辑”所局限,那么,非抄搬套用的极致非“习惯性的人类逻辑”表达,就是语言文字角度的最接近真理(无上智慧)的表达。得最高层次智慧的“修行”,为的是打开我们的智慧盲区,“一尘障目不见非尘”,这习惯性的人类逻辑就是这“一尘”,而非“习惯性的人类逻辑”就是这“非尘”。


得无上智慧的过程是,必然先有“菩提本无树”同智慧层次的表达,如“树由鱼”等,之后,能够用各种层次的“习惯性的人类逻辑”思维去解释它,又能将一切“习惯性的人类逻辑”表达转换成对应层次的非“习惯性的人类逻辑”表达,如“我吃饭”=“饭吃我”的转换,非“习惯性的人类逻辑”的掌握,为的是更精确理解及表达“习惯性的人类逻辑”。


当不知“人类与宇宙”是一个整体时,人类随着物质环境转变而转变,当已经充分领悟“人类与宇宙”是一个整体时,物质环境随着人类转变而转变,此时在智慧角度,“人类=地球=猫头鹰=宇宙=……”,因为“人类、地球、猫头鹰、宇宙、……”共同构成一个不可分割的整体,另一角度,因为“人类、地球、猫头鹰、宇宙、……”都是人类规定出来的表面形式而已,因为“人类、地球、猫头鹰、宇宙、……”,都无法在实质上用语言文字等表达方式揭示出上述概念指向的实质。


智慧层次越高越可以体现相应程度的智慧无处不在,文字能传达理智与感情等的感应,声音的念力能同样程度传达理智与感情等的感应,眼睛的表情能同样程度传达理智与感情等的感应,身体语言行为语言能同样程度传达理智与感情等的感应。思维变化,最让人难以捉摸,思维的变化都通过“眼耳鼻舌身意”等为媒介。声音的念力是智慧的一种体现,所以,声音的适当表达可以喝退“百万雄兵”,所以,声音的适当表达可以在智慧的山谷中回荡,智慧圣人可一角度被看作智慧的山谷,这种回荡可以反映出灵感启迪的感应。声音,“无含义”的声音,如任何一种语气词的声音,传达的信息与有含义的声音都不同角度体现发声音者的念力,思维之脑电波也有念力,这样听声音者与发声音者都在直接及间接以念力交流。


石头,是人类的骨骼,这是宇宙一体的一种说法;所以才会有,石头成精的重形式之“变”。风,是战场,雨,是厮杀;因为重形式,才会有风神与雨神(雷公等)的赋予。“西游记”,与世界大战,只是角度不同的描绘;智慧的不足,导致自己与自己打斗,自己伤害自己。神采,与无光,睡一张床;何来的分别与否?重形式即分别。辩驳的能力,体现智慧修为的层次。……


“有我所指的那种牵引力的事物和没有那种牵引力的事物的”,有与无,在任何情况下都是一种相对的人为分别。


★★★2008-12-27 21:06 《正义与民主》系列第788章★★★

——徐联

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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