农民战争经验总结zt

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导读:从历史上若干次农民战争中我们可以总结出什么规律性的东西来呢? 首先是天时,一定规模的农民战争的爆发是与自然灾害有关的,古代政府的社会救援能力极弱,王朝进入中期以后,官僚机构逐渐腐化,表现在外面的,就是横征暴敛,然后天灾发生,老百姓活不下去,这个时候,农民战争的土壤就成熟了。 但是,中国的劳动人民是世界上最善良的人民,他们的忍耐力极强,有的时候宁可在逃亡的路上饿死,也不敢去冲击官府。所以,我们需要的是一些骨干分子,一支先锋队来领导、来发动人民群众。 什么人有这样的

从历史上若干次农民战争中我们可以总结出什么规律性的东西来呢?


首先是天时,一定规模的农民战争的爆发是与自然灾害有关的,古代政府的社会救援能力极弱,王朝进入中期以后,官僚机构逐渐腐化,表现在外面的,就是横征暴敛,然后天灾发生,老百姓活不下去,这个时候,农民战争的土壤就成熟了。


但是,中国的劳动人民是世界上最善良的人民,他们的忍耐力极强,有的时候宁可在逃亡的路上饿死,也不敢去冲击官府。所以,我们需要的是一些骨干分子,一支先锋队来领导、来发动人民群众。


什么人有这样的资格呢?识字是一个有利条件,但并不是决定性因素,骨干分子一定是要走过很多地方,见过一定世面的人,您能想象一个一辈子只到过几次县城的农民领到一次暴动吗?


这些骨干分子要从事过非法的暴力活动以培养胆气和周密行事的能力,那种只能坑蒙拐骗的家伙,是不能成为领导核心的。如果他还当过兵,或者在衙门里做过差役,因此学得了一些实际的组织技巧,那就大善鸟。再进一步,如果他还在江湖朋友那里有个万儿,有个小孟尝之类的美名那就更好鸟!(江湖救急,救的是江湖朋友,扶老奶奶过马路这样的事还是偶尔心情好的时候做做就行鸟)


但是,请注意,招待得起江湖朋友的,一般多少有点家业,而家业从来就是造反者的包袱——当然那种看蛊惑仔走火入魔散尽家产的傻鸟和野心勃勃的老江湖宋江不在此列。


主角的起始已经设计好鸟,一个小型暴力团伙(四五个)的领导,在乡里有什么“五虎”的称呼。这时天下将要大乱,他就像一个被捅了窝的马蜂,乱糟糟的下海鸟。接下来既要靠运气了,主角带着几个弟兄,又收编了村里若干不安分的年轻人,斩鸡头,烧黄纸,对着老天胡乱发誓,俨然如同刘关张附体……然后,烧杀掳掠。


这一阶段的特征就是一个“乱”字,为了自保,主角需要加入到更大的犯罪团伙中,同时,又要保持高度的警惕性,防止被盟主消化掉;在自己的内部,他要与几个兄弟们拉开距离,壮大自己的嫡系……因此,分与合,背板与忠诚,谁能说得清楚呢?外部,当然只有一个目标,吃香的喝辣的,大块吃肉大碗喝酒大称分金,说到底,人家把你当老大,就是指望着你给大家打出条明路了,以利诱以威胁分化拉拢巩固内部,就是这样一步步走过来的。


打下一个地方,劫富济贫替天行道是必须的,这是挟裹民众作乱的不二妙法,也是壮大声势的根本,也是无形的资本!但是一定要记住,这些人都是炮灰,只有极少数人才能在生与死之间熬炼出来,成为“兄弟”!也只有这些兄弟才是根本,炮灰死光了都没有关系,几个兄弟往深山老林一猫,风头过了,把旗帜摆出来,又能招一批!


这一时期要记住,多吃肉少啃骨头,吃完就走,绝不多留。避实就虚,反正天下承平已久,内陆富庶的省份防御空虚,这是最好的去处


重点讲下,什么是仗义疏财、劫富济贫、替天行道?


这是非常关键的地方。


所谓仗义疏财,就是江湖救急,救的是江湖朋友,求的是江湖义气名声,为的是日后相见多个朋友多条路,所以千万不能做好事不留名,如果做好事不留名,宋公明哥哥早就被人挖心做了下酒菜


什么是劫富济贫?简单的说,自己拿走一百两,给十个穷人一人一两,这叫做小劫富济贫;往大里面做,攻下一城,开仓散粮,煽动下层群众的仇富情绪,唆使他们打砸抢烧,彻底与地富反右划清界限,然后挟裹他们加入队伍,扩大实力。


什么是替天行道?就是做上两件事情,理直气壮


还有很重要的一点,流窜时千万别谈情说爱!


“色是刮骨钢刀,温柔乡是英雄冢。”请把这两句话先念上几十遍


在稳定下来之前,是不要考虑结婚生孩子的,因为这是个时候结婚,就会使你的手下产生一种不好的感觉,那就是老大变得软弱鸟!而且,前一段的主要工作是运动战,四处跑路,有的时候甚至只有几十个贴心的兄弟跟随,想想吧,你和十几个兄弟在深山老林里和官军躲猫猫,人家都是五姑娘,只有你一个人是真姑娘……


什么,你是虐派,不介意共妻?


很好很强大!不过僧多粥少,小心精虫上脑,内讧火拼! 而且这种可以共用的女人,最多不过算是某种军需品而已,甚至算不上重要的军需品,带着逃命的时候反而累赘,用完之后杀掉即可,至于吃掉……这里不是恶魔岛!


真正的农民战争,是没有根据地的四处游击,骨干分子绝不能有家,有了家,那就意味着软弱和背叛的开始!所以,反过来,等你受招安,开始建立根据地以后,就要给自己的心腹发放房子、妻子了,必须通过物质的手段来扭转他们业已畸变的心灵,完成破坏者向建设者的蜕变,用享受来逐渐瓦解原来心腹的破坏性,不动声色的将新的血液提拔上来,甚至做好清洗这个最坏的准备。这是长治久安的奥妙。



本文内容于 2008-12-27 11:05:53 被有良心的青年历史学家编辑

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