[原创]“不折腾”在于始终坚持正确的方向和方法

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导读:世界是运动的,这是马克思主义的基本原理,所以事物的存在、发展都需要正确的运动,运动不等于折腾,折腾是错误的运动。什么是折腾?折腾不是不动,乃是盲动,不是为了某个目标而动,而是为了动而动,如无头苍蝇,目标不明干劲大,不管方向地到处乱闯,比如南辕北辙。折腾不是正确的动、理性的动,而是乱动,不调查、不研究、不思考、不计划、不修正,全凭着主观臆断,想当然,只要求无条件服从,不听取不同意见,比如抱薪救火。 所以说,折腾的本质在于两点:一是方向上错误,二是方法上错误。方向正确和方法正确,是干好事、干成事的前提,也
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世界是运动的,这是马克思主义的基本原理,所以事物的存在、发展都需要正确的运动,运动不等于折腾,折腾是错误的运动。什么是折腾?折腾不是不动,乃是盲动,不是为了某个目标而动,而是为了动而动,如无头苍蝇,目标不明干劲大,不管方向地到处乱闯,比如南辕北辙。折腾不是正确的动、理性的动,而是乱动,不调查、不研究、不思考、不计划、不修正,全凭着主观臆断,想当然,只要求无条件服从,不听取不同意见,比如抱薪救火。


所以说,折腾的本质在于两点:一是方向上错误,二是方法上错误。方向正确和方法正确,是干好事、干成事的前提,也是区别折腾和有作为的根本依据。要做到不折腾,就在于始终坚持正确的方向和方法。


要坚持正确的方向,首先就要承认动的方向性,明确动的方向,明确动要达到的目的和标准,而不应该是把动本身当作方向或者目标,模糊甚至于否认动本身的方向性。付出那么多的人力、物力,究竟要做到什么,做到了能够达到什么样的效果?这样是不是一定能够做到,不这样是不是就不能做到?这些都是要动之前,必须解决和解释的问题,如果连这些都能解释或者不敢解释,就只能说是盲动,是折腾。盲动者是违背实事求是原则的,最害怕用实际的效果来检验,也就最喜欢用符号化的语言来掩饰自己的空虚,最喜欢以别人这样干来证明自己也应该这样干。一些地方政府,不顾还有很多群众没有解决温饱,大搞形象工程,老百姓还住在土坯房里,沿路的“遮羞墙”是琉璃瓦,宣传费比救济款还多,就是典型的折腾;一些国有垄断企业,高薪聘请形象代言人,就是典型的折腾;一些所谓学者教授,在一些自己根本就不懂的领域道听途说、大放厥词,就是典型的折腾。


司马迁说:“人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。”选人如此,做事也是如此。愿望是好的,但是方法不对也不行。很多人也是想干好事的,但是干出来的未必就是好事,有时候就不免变成折腾人的事,甚至是坏事。正确的方法,有两个方面:一个是必要的程序问题,那就是必须要经过调查、研究、思考、计划、反馈、总结、修正的过程;另一个是一个态度问题,也就是听取不同意见的问题。前者的必要性和如何操作,已经有很多关于决策管理的专业书籍进行剖析了,本文就不再进行赘述。本文要强调的是后者,因为折腾的人,无论是折腾自己、折腾别人、折腾企业、折腾地方、折腾国家,都在具备一定能量,而且是根本不听相反意见的。一个在单元楼里深夜把音响放得震天响的住户,要让他停止折腾和以后别在这样折腾,就必须让他知道别人对此不满,必要的话还应该报警,不然他很可能以为他那是在“与众乐乐”的。所以说,无论是要预防折腾和制止折腾,都必须注意对相反意见的保障。是不是折腾,感觉到被折腾的人最有发言权,也最反对折腾。


总之,不折腾本身是好事,因为折腾本身不是好事。不折腾,不在于不干事,而在于保证更好更高效地干事,通过始终坚持正确的方向和方法去避免盲动和乱动。



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