[原创]文化在战争暴行中的指导思想作用!

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导读:今天在网站上看到一片固定的帖子《肯定不是真的??日本兵在中国曾经如此善良?》,看过之后属于随笔写下了一点个人看法!结果使得很多网友很是不爽,那片帖子相信很多人已经看过,我就不做过多解释 今天我只是想和大家讨论一个问题 —————————————————————————————— 文化在战争暴行中的指导思想作用! 什么是文化? 人都是社会体,都有其社会属性,在这个社会中,无论你是否是刻意的,都多多少少的首道你所属的文化体的干扰,对你的认知产生影响,这种认知就是所说的是非观!对于一个形成文明的国度

今天在网站上看到一片固定的帖子《肯定不是真的??日本兵在中国曾经如此善良?》,看过之后属于随笔写下了一点个人看法!结果使得很多网友很是不爽,那片帖子相信很多人已经看过,我就不做过多解释

今天我只是想和大家讨论一个问题

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文化在战争暴行中的指导思想作用!


什么是文化?

人都是社会体,都有其社会属性,在这个社会中,无论你是否是刻意的,都多多少少的首道你所属的文化体的干扰,对你的认知产生影响,这种认知就是所说的是非观!对于一个形成文明的国度更是如此(不要笑,这个世界上尚未形成文明的国度还很多,非洲有很多这样的国度,他们的认知就是人的本能,无是非可言——或许他们还不能被叫做人类——非种族歧视,为形成社会文明的国家不能称之为国家)


下面,对于那片帖子我来说说日本这个国度,这是一个离我们最近,却最不了解的国家。



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1938年山东彰德日军向中国无名军人墓碑致敬

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日军北京郊外的中国战死者墓碑行礼

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为中国孩子演出的日本兵


图片上的信息应该是可信的


原因

1.日本的武士道精神深入民心,更是以次为建军的指导思想和精神支柱,尊重英勇作战的对手,尤其是以少胜多或最终战死而无一投降的对手,日军一般会好好的安葬这些对手,并以一位武士的礼遇来对待死者


2.武士道精神是以武为表,以儒学和神学(与佛学有一定的关系却又不完全是。总之佛学在日本的地位还不如儒学)孔孟之道是中国儒学的基本,日本的儒学由中国流入,来到中国自然尊重孔孟


3.日本的士兵虽然以杀人为无上荣光,但是前期进入中国的日军年龄偏小,军官普遍不到30岁,虽被军队污染,但是骨子里还是小孩子,所以和小孩子还是可以玩到一起的,共 产 党 的敌后游击战尚未开展的时候,小孩子的威胁程度并不大,日本人也愿意和小孩子玩也是可以理解的。


4.日本民族的修养,使得日本人看起来(起码是看起来)彬彬有礼,谦虚谨慎,多才多艺,再战斗休息之余自然也愿意展现着方面的才能——真正的武士不仅要有一流的剑术,还有有一个仁慈的心,乐善好施,一流的书法,一流的文化造诣,才艺方面也有独特的造诣——这才是一流的武士


总之战争前期的日军对待百姓还是不错的。在没有遇到较大的抵抗的时候日军一般不会用屠城的方式来报复,南京大屠杀,只能说明淞沪抗战因为国军的抗战,日军损失了相当大一部分的精锐,这是报复


至于战争暴行,我可以从文化角度给你们分析一下


1.武士道精神诞生于日本内战,在战争中士兵的暴行——比如抢劫,这是《孙子兵法》里提出从敌国劫掠粮草解决自身后勤;至于强奸和杀人,日本人的认识与世界上其他的国家大不相同,其他国家觉得这是暴行,是犯罪,但是日本人觉得这是士兵威猛的表现,所以大力提倡


2.军队番号中可以看出鬼子的战斗力,以前有专门的文章论述我不累赘。日军在抗战前期投入的是日军的主力,都是精锐,精锐部队的特点就是纪律严明。由铁的纪律约束,士兵的行为自然要规矩点。


3.战争后期,随着在乡柿饼的征召,以及贯彻战争全程的朝鲜兵,这些人才是日军暴行的主要行使者。


朝鲜兵因为受压迫,另一方面是为了向主子邀功,还有高丽民族一贯的奴性,使得他们是主要的战争罪犯——不带钢盔的只有尖顶帽的就是朝鲜兵


退伍老兵,长沙会战时,103.106几个预备役师团在一线的表现让钢村宁茨大为恼火——这些兵打战不行,各类犯罪是一个顶十个。中国的老百姓也说日本的胡子兵比孩子兵谣凶残的多


4.日军职古代时期起就有血洗敌人村庄城堡的习惯,将这视之为威猛,可以吓住敌人。日本浮世绘中武士的形象都是面目凶恶的,满脸怒气,只是觉得这样才有威严。中国武士不击倒下敌,即常说的“武士不滥杀”,但使日本武士信奉的是“剑无虚出,必斩获而还”,东方战争没有战俘这个说法,也不是日本一家


5.日本的扩张野心是从忽必烈入侵日本被神凤吹散的事情开始的,日本人觉得横扫欧亚的蒙古人败在自己的剑下,自己比蒙古人强,同时开始学习蒙古人的治军方法,将蒙古人屠城的血腥也学到了手(日本古代就有屠城的传统)


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德军对犹太人的屠杀其最直接的理论就是希特勒所鼓吹的种族优越论,生存空间危机说

战争的暴行是任何一个国家在战争中都犯的,其他国家,比如德国,他对屠杀犹太人是由《我的奋斗》提供一整套的理论基础的。而美国人,英国人的战争犯罪是一种个人犯罪从未成规模,苏联人的犯罪是一种民族报复。而日本人是因为其文化认识不同,他们并不把这些行为视为犯罪,所以更不会有什么犯罪感——这也就是日本政府一再拜鬼的原因——因为他们并不觉得那是犯罪


文化决定一个民族的命运——这是我提出的观点!


下面还有一位提出过一个无回避的问题——南京大屠杀是如何产生的!

脱离战争讲文化,人类的文明一个最重要的特点就是形成自己的一套文化体系,一种独立的或者相对别样的认知态度——了解这些才是会过头来解读战争的工具。

下面是他的发言我直接援引

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也算是 一种说法吧 历史 就是 胜利者书写的


第一、湘军进南京的时候,比日军怎么样,可不好说~so日本人坏,这样大规模的屠杀就是在国外啊,中国人了,人口在五千万徘徊了多久,大家可以看看


第二、在南京行凶的部队,据日人自己说,征召地的民风就极为彪悍,(出处找不到了,还望各位指点)让我们赶上了一帮畜生。


第三、淞沪之后,死人太多了,日军就是要报复。不希望下次在遇到这样的抵抗。军方的纵容,我们在古今中外得战例上常见吧。


第四、妈的,要不是当时蒋介石大脑进水,非要打淞沪,把日本人让进江苏西部的丘陵地带再决战,哪有这样的惨剧,拿着首都让人家七搞八搞得,太恶心了

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对于他的提法我觉得不是一点道理没有,我是这么回答的!

世界上流传着这么一句话,“一个优秀的将军会把内战打得无比惨烈”


中国的战争史翻开了看看,抛开秦以前的诸侯割据,统一以后的内部战争,以汉为例,我们只记住了对匈作战,可是在此之前七王之乱?死了多少?对匈战争之后汉王廷马上陷入内乱,随后就是内乱不断直至汉王廷的灭亡,三国两晋南北朝,隋统一尚不足一代人,天下兵灾!死了多少?


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中国人流在内战战场上的血远远高于对外战争的血





2.如你说说,南京大屠杀是因为兵员素质或者仅仅是因为报复!


不全面,第一,如我所述,日本军队中对于屠城市一种从古代留下来的传统,认为这是士兵勇猛的表现,也是可以从实质上削弱敌方的物质基础使其无法进行下面的战争,这对于那个时代资源和人员都极其匮乏的日本这一招效果明显。


第二,日本人认为自己强于蒙古人,应该做天下之主,数以首先应该向蒙古人学习如何征服天下——结果他们学会了屠城


第三,日本人觉得在敌方的首都屠城可以从士气上打败敌人,这也是在古代诸侯割据战争中积累的经验——可是日本和中国的国情不同,他们没有考虑到这一点


第四,关于报复,战争中死人是太正常不过的事情,可是要知道日本从占这姑娘前就对国民进行战争灌输,中国是低等民族,日本是神的国度,可以很快结束战争,很容易的打败中国人——可是淞沪抗战就打了三个月(日军叫嚣三个月灭亡中国),不仅如此,日军大量的精锐消耗在上海,连指挥官也是几异,这对于一个战前不可一世的军队来说是一个奇耻大辱——“牛皮吹破了”


3.不是蒋 介 石 不想抗战也不是不会打仗,而是淞沪抗战本身就是打给外国人看的,世界上的政治意义远远大于军事意义,所以蒋介石才敢在这里下血本。



所以我认为。


抗战初期,从日本的角度来看,侵华战争实际上是从1931年开始,日本方面的叫法个不相同(这个可以不去考虑);中国方面1937年是抗战的正式开始。可是中国到什么时候才对日宣战????

抗战初期在中国的土地上什么样稀奇古怪的事情都有可能发生!因为这个时期的中国还不能叫做中国,国民意识中对于国家的概念还很淡薄。但是恰恰是抗战使中国形成了民族意识。也是近代中国抗击外敌的胜利。


所以我们在这里讨论照片的真伪,其本身就是一个非常奇怪的现象——


真——我一再论证,这个时期中国的环境是非常复杂的,照片内容是真的也不是没有可能


假——也许历史本身就是假!出于政治考虑什么样的假照片作不出来?








本文内容于 2008-12-21 1:11:25 被方兴编辑

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