明武宗时期荒唐的“禁猪令”

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导读:明武宗朱厚照是中国历史上有名的荒唐皇帝。他在位十六年,荒唐的事情做了一箩筐。他能撇下朝政大臣,多次偷偷的外出游玩巡幸;他能让后宫佳丽独守空房,派人到处抢夺妇女供其淫乐;他能放着皇帝不当,甘愿当一名小小的总兵官;他自己生不出儿子,却从亡虏走卒中认养了二百多个皇庶子……而其中最荒唐的,要数他在正德十四年(1519)游巡江南时颁行的“禁猪令”了。 据《明实录》记载:“正德十四年十二月乙卯,上至仪真。时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽,田家有产者,悉投诸水。是岁,仪真丁祀,有司家羊代之。”对于这

明武宗朱厚照是中国历史上有名的荒唐皇帝。他在位十六年,荒唐的事情做了一箩筐。他能撇下朝政大臣,多次偷偷的外出游玩巡幸;他能让后宫佳丽独守空房,派人到处抢夺妇女供其淫乐;他能放着皇帝不当,甘愿当一名小小的总兵官;他自己生不出儿子,却从亡虏走卒中认养了二百多个皇庶子……而其中最荒唐的,要数他在正德十四年(1519)游巡江南时颁行的“禁猪令”了。




据《明实录》记载:“正德十四年十二月乙卯,上至仪真。时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽,田家有产者,悉投诸水。是岁,仪真丁祀,有司家羊代之。”对于这件事情,万历人沈德符在《万历野获编》中也有记载:“时武宗南幸,至扬州行在。……照得养豕宰猪,固寻常通事。但当爵本命,又姓字异音同。况食之随生疮疾,深为未便。为此省谕地方,除牛羊等不禁外,即将豕牲不许喂养,及易卖宰杀,如若故违,本犯并当房家小,发极边永远充军。”




发边充军,是古代一种非常严厉的处罚法令,明朝更甚。据《大明律》规定,流罪分三等,分别为2000里、2500里和3000里,流放充军者因为长途颠簸和水土不服,多半会客死他乡,幸存者终生不得返乡。可见,明武宗对违反“禁猪令”的惩罚是相当重的。此令一出,全国轰动。那些深恐引火烧身的老百姓们立刻把家里的猪全部杀掉,减价出卖,小猪也全部杀死埋掉。这样一来,不仅所有活人吃不到鲜美的猪肉,就连祭祀仪式上也不得不用腥膻的羊肉所替代。




类似于“禁猪令”的荒唐法令,并非明武宗首创。如唐朝李姓皇帝因为“鲤”与“李”同音,就禁止人们烹食鲤鱼;宋徽宗因为自己生肖属狗,曾下令天下臣民禁止杀狗。明武宗颁行的“禁猪令”,不过是拾人牙脍而已。那么,明武宗为什么要颁行“禁猪令”呢?表面上看,明武宗生于辛亥年,生肖属猪,且“猪”与“朱”同音,所有人都应该避讳。显然,明武宗已经把养猪、杀猪这件民间寻常事视为对皇帝的大逆不道行为。为此,明武宗还抛出了吃猪肉会生疮,会对健康不利的荒诞观点。“禁猪令”充满愚昧迷信的思想和滑稽可笑的逻辑。而实际上,明武宗之所以要不顾一些的禁猪,是由他当时的危急处境和失衡心理所造成的。




正德年间,宦官专权,吏治败坏,土地兼并严重,武装起义频发,国家极度动荡,政权危机四伏。各地藩王见明武宗一直没有子嗣且不理朝政,大都蠢蠢欲动,伺机取而代之。正德五年的宁夏安化王朱寘鐇的叛乱,正德十四年江西宁王朱宸濠的起兵,虽然均被镇压下去,却让明武宗感到了自己的地位岌岌可危。同时,明武宗身边的不少近臣也纷纷反水,另寻新主,如其最宠信的“豹房”大管家钱宁就与宁王勾结密切。在这种众叛亲离的形势下,明武宗的心理逐渐失衡,心理负担日渐加重,即使在南巡途中肆意寻欢作乐时,其神经仍处于高度紧张状态。他看到人们杀猪吃肉,就会觉得不舒服,就会联想到自己被杀的惨状。通过禁止人们杀猪,可使自己在心理上得到一种莫名奇妙的慰藉感和安全感,这是明武宗发布“禁猪令”的真实心态。




武宗“禁猪令”发布后,受影响最大的是江北地区,后来一直蔓延到京师。一个月后,留守京师的内阁大学士杨廷和才知道这件事,于是他于正德十五年(1520)二月专门就此事上了一道《请免禁杀猪疏》。他从崇尚科学和关心民生的大局出发,逐条驳斥了明武宗所有的禁猪理由,并建议重新颁诏天下,废止禁猪令,让百姓安于生计。正德十五年(1520)三月,礼部上奏说国家的正常祭典都要用牛、猪、羊“三牲”,如今猪肉绝迹,无法按常例进行,请求更改。迫于各方面的种种压力,明武宗不得不悄悄的取消禁令,“内批仍用豕”,只是在圣驾所过地方稍为回避即可。一场只坚持了三个月,却被后人笑话了近五百年的荒唐的禁猪闹剧宣告结束了。(


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