最近,宜宾职业技术学院15名大学生遇到了一件烦心事,他们辛苦一星期,为贫困山区和灾区群众募集到了280件衣服。可谁成想,当他们将这些衣物送至当地红十字会时,红十字会工作人员却拒绝接受,理由是学生所捐均为旧衣,而他们只收新衣物和现金。学生们就纳闷了,他们没有收入,父母也不宽裕,捐钱或新衣显然不合时宜。况且,这些衣物也不十分旧,不仅能穿,而且灾区和贫困山区的群众也正需要,为啥就非要钱和新衣物呢?可红十字工作人员解释说,第一,旧衣物处理麻烦,运输成本高;第二,他们三个仓库已满,再租仓库需要钱;第三,上级命令只收新衣物和现金。无奈,这些大学生只好把自己辛苦募捐的衣物背回家。


好心做善事却遭遇此类尴尬的并不只有这15名学生,久负盛名的韩寒早就率先体验过,他捐的衣物比这些大学生还好,足足九成新。饶是如此,慈善机构仍拒绝接收,理由这不是新衣物。什么才是新衣物呢?那得有证明新衣物的身份证,比如购物小票和发票什么的。可想而知,把韩寒老兄气得够呛,于是在网上发文抨击中国的慈善机构。其实身在中国,这类事可以理解,中国的慈善机构都是半官方的,他的领导者属于既得利益集团的成员,即便普通工作职位也只有那些有关系有门路的才能担任。这种慈善体制,不可避免地就沾染上了官僚习气,甚至有可能把贪污腐败的优良传统也带进来。


大家可能不理解,新衣物和旧衣物的运输成本不是一样吗?难道因为是旧的就要多花钱?当然不会多花钱,不过百草止水提醒大家换个思路,将所有衣物折算成钱,单位金钱里的旧衣物运输成本就高了,人家的成本是这样计算的。人家高就高在这里,思维方式和我们大众绝对不一样,要不怎么人家能在慈善机构工作,而我们就没这个福气呢?


如果站在他们的立场上想一想,也是很有道理的。大家想啊,慈善机构把成车成车的新衣物送到贫苦的灾民手里,多气派多体面啊!如果送去一车旧的,那多寒碜,多丢人。他们只知道自己是绝不会穿旧衣物的,于是推己及人,也认为灾区群众也不喜欢旧的。于是他们就认为,喜欢捐旧衣物的公民太小家子气,遂出台政策把旧衣物一概拒绝门外。至于老百姓有没有能力去捐新衣物,灾区群众喜欢不喜欢旧衣物,他们这些高高在上的上层人物才懒得理呢。这可能与“何不食肉糜”的成语典故有点相似,但中国的国情就是这样子的,实在没有办法。


再说了,如果大家都捐新的,慈善部门的工作人员发现有合身的就可以自己留下,少数狠心肠的工作人员也可以把其中的一部分卖掉私分。至于捐钱就更好了,在中国这个腐败透顶的商业环境里,有关采购人员就有机会大肆收受回扣,于是天价或劣质的救灾物资就可能成批地发往灾区或贫困山区。


还有,慈善机构里的工作人员也是人,是人就容易懒惰。再说,咱们是个制度最先进的国家,对上层社会的人们一向照顾有加,再怎么着也不能累着他们。你看,那15名大学生去捐衣时,人家分明就说了,三个仓库已经满了。言下之意就是,就算你捐新衣我也没地方放,还是捐钱吧。为啥没地方放?懒得运呗,谁愿意整天朝灾区和贫困山区跑?赖在办公室多舒坦,聊聊天,喝喝茶,看看报纸,上上网……有人可能会问,现在天寒地冻,灾区和贫困山区里的群众正等着呢!别急呀,怎么也要挑个大雪纷纷的日子吧?那时慈善机构浩浩荡荡地雪中送炭,再来个赠送仪式,并在媒体上曝曝光,那多长脸啊?


如果大家非要捐旧衣物,百草止水就给大家出个主意,要么将衣物捐给愿意接受的民间慈善组织,要么就自己组织义务团队将衣物直接送到灾区或贫困山区。说实在的,本人虽然不是灾区或贫困山区人士,但是我也很喜欢旧衣物,每每有亲朋好友送旧衣物给我,我都喜欢得不得了。对像我这样的老百姓来说,买新衣物是个很头沉的事情,能够有五成新以上的旧衣物就很不错了。所以说,旧衣物在城市照样很有市场,那些低收入者,那些农民工,就是这方面的巨大需求者。因此百草止水隆重建议,那些有能力有善心的人,不妨在城市里建立一个专门接收和分散旧衣物的慈善网点,一方面旧衣物没处扔的人或愿意捐赠的人能就近顺手做慈善,另一方面有此需求者就能迅速解决置办衣物问题。这样岂不一举两得两全其美?何必非要找到官方慈善机构去受气呢?

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