山洞里的巴勒斯坦人

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导读: [img]http://pic.itiexue.net/pics/2008_12_11_18647_8418647.jpg[/img] 山洞里白天靠阳光照明。 [img]http://pic.itiexue.net/pics/2008_12_11_18648_8418648.jpg[/img] 孩子们和羊一起玩。 天刚蒙蒙亮,73岁的苏莱曼•哈马伊达就醒了。他掀开盖在身上的被子和羊皮袄,准备下床。被子和羊皮袄都用了几十年了,又脏又硬,盖在身上根本不暖和,尤其是外面


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山洞里白天靠阳光照明。

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孩子们和羊一起玩。




天刚蒙蒙亮,73岁的苏莱曼•哈马伊达就醒了。他掀开盖在身上的被子和羊皮袄,准备下床。被子和羊皮袄都用了几十年了,又脏又硬,盖在身上根本不暖和,尤其是外面风起时,呼呼地刮进洞里,像锥子一样刺在身上,常常把他冻醒。几个孙子倒是睡得香甜,一个个把头紧紧地缩进被子里。


这里没有电,照明全靠煤油灯。洞顶和四周的墙壁上,一圈圈被油烟熏黑的痕迹很明显。苏莱曼穿上羊皮袄和厚厚的裤子,拄着拐杖摸索着出了洞。外面的寒冷让他忍不住倒吸一口冷气,也感到神清气爽了许多。


跟苏莱曼家居住的山洞并列的,还有不少山洞。这一带地名叫喀威达•法伍克,距离约旦河西岸城市希伯伦不是很远。苏莱曼的祖上从19世纪奥斯曼帝国起,就迁徙到了这里,开凿出山洞,过起洞中人的生活。算上周围的邻居们,这一片有120人,就像一个小村庄。在约旦河西岸,像这样生活在山洞里的巴勒斯坦人大约有上千人。他们靠放牧和简单的农业为生。近处的草都被羊啃光了,只剩下光秃秃的石头、沙粒和黄土,他们要放羊,得到40公里以外的地方。但在那里,他们常受到犹太定居者的轰赶。


太阳出来了,苏莱曼老人像往常一样坐在石头上晒太阳。他的两个孙子要到一个叫苏姆阿的村子里上小学,那里是距离喀威达•法伍克最近的巴勒斯坦村庄,骑驴需要一个多小时的时间。这里的人外出,都是骑驴,小孙子由他们的父亲送到学校。


其实,离喀威达•法伍克很近,就是一处名叫“夏尼”的犹太定居点,那里学校、教堂、医院等各种设施俱全,是一个长着鲜花、青草和绿树的地方。但再好也与巴勒斯坦人无缘——犹太人用铁丝网把喀威达•法伍克和夏尼隔离了。


就在苏莱曼晒太阳的工夫,他31岁的儿子艾哈迈德挑着水桶去打水了。这里的人都喝泉水,人们在泉眼附近架出4条木槽,一条供人饮用,另外3条给牲畜用。这里的家家户户都用捡来的塑料桶盛水,用枯枝残叶烧火做饭。

喀威达•法伍克每个家庭的山洞都是他们的祖先在石头上开出来的,山洞通常有60米深,分为生活区、储藏区和做饭区三部分,但每个洞里都空空荡荡的,连沙发都没有,更别说其他家具了。人们习惯于坐在石头上,或者席地而坐。


夏天,这里的人往往都睡在洞外的露天地上,为的是躲避蛇和蝎子——夏天热,蛇和蝎子喜欢到洞里避暑,人睡在洞里就不安全。冬天,人们就在洞里烧柴取暖,养的羊也跟着主人在山洞里住,因为外面太冷,羊会冻死。


由于周围没有树和草,喀威达•法伍克的巴勒斯坦人做饭用柴都是从远处捡来的,最理想的地方,当然是夏尼定居点。


有一次,27岁的小伙子穆萨趁犹太人不注意,悄悄溜到了夏尼定居点外围的一棵树下,那里有不少枯树枝,是上好的柴火。兴奋的穆萨只顾低头猛捡,突然,“砰”的一声枪响,子弹从他头上飞过。


穆萨吓得头皮发麻,他抬起头看见,两名持枪的犹太人站在离他不远的地方,其中一个人的枪口还冒着烟。他们是在警告他离开这里!穆萨只好乖乖地走了,连捡的树枝都没敢拿。


穆萨的爷爷尤素福今年70岁,他为孙子感到后怕。尤素福说,以前的情况要好得多,他年轻的时候,还没有修铁丝网,管得也不太严,到定居点去捡柴并不困难。铁丝网是与其他地方的隔离墙同期修的,也就是这两年的事。


事实上,大多数犹太定居者能与这些住在山洞里的巴勒斯坦人和平相处。有时候,犹太人会允许单个的巴勒斯坦人,赶着驴车进入夏尼定居点,帮助清理落叶。穆萨说,在犹太人眼里,我们不过是清洁工。


此外,尤素福老人告诉记者,以色列一直想把他们赶走,这样,这些地方就可以成为以色列的了。尤素福说:“我们世世代代居住在山洞里,已经习惯了这种生活。虽然艰苦,但我们不会走,哪里也不会去,哪里也比不上我们的山洞。再说,我们又能够到哪里去呢?”


尤素福的这种意见,代表了喀威达•法伍克多数人的想法

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