热血忠魂:张自忠

张自忠战死后,日本人发现张将军遗体,审认无讹,一起膜拜,用上好木盛殓,并竖木牌。并全军向他行礼,甚至在他的遗体运回后方之时,日军收到消息便下令停止空军的空袭一日,避免伤到张自忠的忠骸。可见,张自忠将军在对日抗战所展现军人武德,连当时崇尚军国主义的日军都为之感动。

蒋介石惊闻张自忠殉国,立即下令第五战区不惜任何代价夺回张自忠遗骸。一百多名优秀将士,抢回张将军的尸骨,连夜运往重庆。当灵柩经过宜昌时,全市下半旗,民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时,蒋介石特亲临迎灵致祭,抚棺痛哭,并手书“英烈千秋”挽匾以资表扬。张自忠殉国时,年仅五十岁,他的夫人李敏慧女士闻耗悲痛绝食七日而死,夫妻二人合葬于重庆梅花山麓,后建有张自忠将军陵园和张自忠将军生平事迹陈列馆。

他是以集团军总司令的身份战死沙场的!他是二战中盟军阵亡的最高将领!他是真的大英雄!民族的骄傲!

前些天,我们宣传部组织纪念1.29运动,无意中提到了张自忠.大一的小朋友竟然觉得耳熟!!!!这就是现在的大学生(不包括我)!!!上火~~~~40多年前,张将军血洒十里长山,日月失色,天地同悲,现在的大学生学文学理都没有理由忘记这位民族英雄.

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1940年5月,日军为控制长江水上交通线,调集15万精锐部队发起了攻占枣阳、襄阳、宜昌等地的枣宜会战。张自忠将军本来率部防守襄河以西,当日军攻破第五战区第一道防线,直扑襄阳、枣阳时,身为集团军总司令的张自忠将军,毅然率领预备七十四师和军部特务营东渡襄河,抗击来犯之敌。他写信给河东的第五十九军,“只要敌来犯,兄即到河东与弟等共同去牺牲。”“为国家民族死之决心,海不枯,石不烂,决不半点改变!”渡河后,张自忠将军率部在南瓜店附近顽强抗击日军,重创日军,并截断了日军后方补给线。在日军以重兵对张自忠将军进行合围后,为牵制日军主力造成外线我军对日军实施反包围,张将军力战不退,与敌搏杀,最后身中7弹。弥留之际,张自忠将军留下最后一句话[我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告无愧,良心平安[/face]!”[/size]旋即拔佩剑自戕,一代名将张自忠壮烈殉国。张自忠将军率部截敌后路并阻敌西进,彻底粉碎了日军进攻襄樊、威胁老河口的企图,使整个战局转危为安。



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时至今日,仍然有一种争议"张自忠"该不该死?

当时已经身陷重围,在日军合围之前遣散了苏联顾问.确实张自忠完全有时间可以突围,为什么偏要舍身就义呢?我想到了谭嗣同,戊戌六君子,"各国变法无不从流血开始~~``"面对民族危亡的历史时刻,张将军不求苟生唯愿一死,临别之时嘱托部署"为国家民族死之决心,海不枯,石不烂,决不半点改变,此去或离别或永别愿与诸弟共勉之"一个军人,战死沙场,可谓死得其所,本是一件平常的事,但张自忠之死却有其非同寻常之处:他是中国抗日战争中以上将集团军总司令身份为国捐躯的惟一一人,也是第二次世界大战中世界反法西斯阵营50余国战死沙场的最高将领。因此,张自忠之死是中国抗日战争乃至世界反法西斯战争的一个重大事件,此其一。其二,张自忠的死,决非“仓促成仁”或遭遇不测,而是怀着“我死则国生”之壮志,背负着舆论误解的冤屈,抱定为国家民族尽忠的久决之心,力战不退,以身殉国的,这是中华民族优秀传统文化和军人武德的最高表现。他的死,使中华民族在危急存亡之秋痛失一员大将,这无疑是一个重大损失;但另一方面,他的死却有着比生更加伟大的意义——他的死,为中国人民树立了一个忠勇奋斗的榜样,坚定了中国人民战胜日本、争取胜利的信心;他的死,震动了那些自私自利、贪生怕死、动摇妥协之徒。促使他们忏悔省悟,改过自新;他的死,更在日本侵略者面前昭示了中国人、中国军人的庄严人格,显示了中国人民不畏强暴的英雄气概和誓死救国的坚强决心。每个民族都有自己的英雄,他们是民族的脊梁,是他们用奋斗和牺牲支撑起民族精神的大厦。他们在民族危难之际所表现的不屈不挠、大义凛然的民族气节,是民族心理和民族精神的最高体现,对于维系民族的生存,推动民族的历史进程具有重大意义。

张自忠之所以能够成为民族英雄,在于他能经得起生与死的最严峻的考验,并把个人的生死与民族的存亡合为一流,与亿万人民的命运融为一体。到了这步境地,他便能够超越一己的利害,敞开宽大的胸怀,变得忠勇、谦恭、坚忍、无私,便能够在国家忧患、民族不幸的关头挺身而出,担当重任,誓死奋斗,为国捐躯。

孙中山先生曾说:“我死则国生,我生则国死,以吾人数十年必死之生命树国家亿万年不死之根基!”张自忠以自己的热血和生命实践了孙先生的遗训。从这个意义上说,张自忠虽然死去,但他的气节和精神,已经超越了他的生命和他所处的时代,而汇入了中华民族精神的浩荡长河之中。海峡两岸的炎黄子孙之所以长久地纪念他,缅怀他,原因就在于此。

在爱国主义精神的激励下,张自忠耗尽心血,勤恳工作,为国家练就10余万抗战劲旅,培养了数千名抗战的中坚干部;他身经百战,拼死杀敌,率部歼灭日本军队不下6万人,捍卫了祖国的主权和民族的尊严,成为一代抗日名将。

然而,这番轰轰烈烈的功业决不是轻易得来的,成功的背后是不懈的努力。对张自忠知之甚深的冯玉祥先生,把他的特长和成功经验归纳为14条:英勇果断;肯牺牲自己;韧性的战斗,不知道什么叫休息;吃苦耐劳,与士卒共计苦;重视军民关系;虚心接受部属意见;注重干部培养并延揽人才;明是非不将就;知耻;以身作则;不爱钱;好学;不畏难;体贴部下。这14点,后来被人们称之为“自忠精神”。应当说,“自忠精神”是张自忠能够成功的原因所在,更是他奉献给祖国和人民的最可宝贵的财富。一个人的功业无论如何辉煌也毕竟是有限的,而他的精神却可以在后来者的继承发扬中获得永生,从而发挥无尽的力量。冯玉祥先生所书的“荩忱不死”四个大字,恐怕就是这个意思。

张自忠生于忧患,长于忧患,死于忧患。他在忧患中奋斗了一生,竭尽了全力,最终却未能看到胜利的一天,这是多么遗憾的事!但他的奋斗没有白费,他的努力加速了胜利的到来。他为国家、民族付出了一切,也得到了很多,这就是良心的安慰和后人的敬仰。他以血汗乃至生命的代价实践了自己的誓言:“活要活得像个样子,死要死得像个样子!”他的一生,没有愧对国家民族,没有愧对祖宗后代,没有愧对长官朋友,更没有愧对军人的称号。他的战功可夸,他的品行可嘉,他的气节可颂。在中华五千年历史上,能达到如此境界的人,为数并不多。

张自忠并不是与生俱来的天才。他的经历告诉人们:一个人的成功,主要不在于他有多高的天赋,也不在于有多好的客观环境,而在于他是否具有坚强的意志和正确的奋斗目标,只要脚踏实地,百折不挠,一步一个脚印地向着崇高的理想迈进,总会有所成就。

文学家郁达夫说得好:“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可拎的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦!”这是多么精辟的真知灼见!

让我们用金色的大字,把张自忠——这位胆气豪壮、顶天立地的民族英雄的名字,镌刻在中华民族历史的丰碑上!


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捡的

清明祭自忠


岁岁清明,今又清明,

今又清明,呜呼自忠!

将军出世,山东临清。

自幼好问,求学苦功。

书生意气,投笔从戎。

车震旗下,文武皆通。

玉祥得才,连连晋升。

宋哲元部,骁勇将领。

三十八师,掌下神勇。

喜峰口上,夜袭敌营,

大刀挥向,倭寇脖颈。

日军骄横,此战虚名,

魂飞魄散,遍野尸横。

大捷传来,华夏沸腾。


七七事变,日寇逞凶,

芦沟桥畔,炮声隆隆,

全国抗战,从此兴兴。

军长苦托,周旋北平。

难得自忠,忍辱负重。

心安可欺,志安可动?

举国皆责,冤煞自忠!

万事妥当,夜潜南京。

总统识才,皓月当空。

收拾旧部,悲师皆醒。

驰援临沂,急急如风。

假释前仇,炳勋涕零。

挥师奋进,死战猛攻,

杀敌五千,战鼓疾鸣,

日寇板垣,失色大惊。

台儿庄捷,偏师借重。

徐州苦战,断后英雄。

武汉会战,横山驰骋。


呜呼自忠,清明祭颂:

将军百战,战无不胜。

掌集团军,上将司令。

然心所恃,染辱北平。

血洒沙场,常心所倾。

枣宜会战,临危受命。

破敌随枣,日寇惊风。

挺进鄂北,遗书两封。

涕呈友兰,激将军中:

现在不战,将来亦战;

现在不死,将来亦死;

现在死荣,将来死耻!

抗战四年,国家正危,

国军死战,何将率先?

我可求死,雪耻平津;

我可求死,将官一树;

我可求死,浩浩九州;

我可求死,汤汤万年。

全军将士,无不悲歌,

悲师远征,挺进宜城。

东渡襄河,夺南瓜店,

日寇迎战,闻风丧胆,

重师围困,十里长山。

呜呼自忠,凛凛雄风;

呜呼自忠,气贯长空!

护走怜弱,激将争雄,

炮火熊熊,岿然不动!

杏仁山上,战旗腥红,

英雄傲立,草木皆惊!

苍天有眼,呜呼自忠!

壮哉殉国,万古留名!


日军知晓,惊骇大敬,

皆行军礼,殓棺厚送。

三十八师,驰援何功?

夜助勇士,夺回军魂。

三军悲哭,万民悲恸;

总统涕泪,百将皆醒。

延安来电,亦泪于前;

八路军中,亦惊亦撼;

沦陷区民,夜偷寄挽;

举国皆哭,将军可醒?

呜呼自忠,华夏皆敬,

呜呼自忠,万古长青!

抗战胜利,当告自忠!

将军捐躯,六十七载,

英魂在上,万民敬仰,

国共虽争,无人遗忘。

呜呼自忠,岁岁清明,

岁岁清明,今又清明,

国已强盛,告慰英灵!



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