[原创]云在青天水在瓶

三尺冰凌 收藏 24 1433
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“云在青天水在瓶”最近很喜欢这句话,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,

文为:

炼得身形似鹤形,千株松下两函经。


我来问道无余说,云在青天水在瓶。


话说,惟俨俗姓寒,年十七出家,初事惠照禅师,后谒石头希迁,密证心法,得其衣钵,住澧州药山,大畅禅风。当时李翱任朗州刺史,仰慕其名,乃入山谒之。

《宋高僧传》卷十七记载了他们的这次会见:“(翱)初见俨,执经卷不顾,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘见面不似闻名。’俨乃呼,翱应唯。曰:‘太守何贵耳贱目?’翱拱手谢之,问曰:‘何谓道邪?’俨指天指净瓶曰:‘云在青天水在瓶。’翱于时暗室已明,疑冰顿泮。”可见,“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。

李翱得到药山禅师的点化,茅塞顿开。潇洒作云,恬静作水,淡薄名利,修身正道。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱顿悟,下山后随即卸甲归田,去寻找闲云野鹤的生活,从此足不出户隐居山林。

古人求师论道讲究一个缘字,学而优则仕的传统观念主要是来自于儒家思想的长期熏陶,能放下身外事,淡薄名利的人毕竟是少数。马克思的唯物主义论,让近现代的人明白什么是以物质文明为基础建设精神文明,传统的文化不该丢,饱肚的馒头不能丢。试问天下,物质文明发展的今天,有谁会像李翱一样隐居山林,过与世无争的日子。

中国传统文化的博大精深,不是一朝一夕几言几语能说道清楚,推崇国学的国人是越来越少,尤其90后的新一代花朵。非主流元素充斥着虚拟的网络世界,街上不乏一些非主流装扮的年轻人。不过我到现在也弄不明白,非主流到底是个什么东西,是自我价值取向的一种界定,是跳跃式思维的产物,是排解空虚的一种方式,还是日益发展的物质社会环境的一种精神标志,这个俺不是专家,只当是胡言乱语几句。

回到“云在青天水在瓶”,很喜欢这种清水浮云的意境,但就只能是一种意境,写实了就变味了。一种理解,好比陶渊明勾画的世外桃园,只将是一种思想寄托。蓝天白云,绿水青山,茅屋三两间,一副惟妙惟肖山水画卷。说到画卷,08年奥运会开幕式中的中国元素,个人认为排除商业因素外,意境与手法很写意,老谋子果然很有料道。另一种理解,各在其位,唯物自用。云在天上,水在瓶里,世间万物有属于自己的位置,找准自己的位置,身边物唯吾所用,实乃高人境界。

如今的人们承受来自各方的压力,地球不会因为没有你而不在围着太阳旋转,明天的太阳依旧升起。不管有多累,希望给都能给自己的心灵放个假,无花无酒锄作田,换个角度看世界。四季变更,日夜交替,时间悄悄的溜走,你找到属于自己的天空了吗,你找到那片美丽的云了吗,要知道清水豆腐也是一种生活的乐趣。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。或许只有饱经游历,才能对清水浮云有更深刻的体会吧。





本文内容于 2008-12-12 9:51:24 被三尺冰凌编辑

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