骨哲原来是孙悟空——评《回到西游当悟空》(作者:骨哲)

近日读了一篇超越现实又与现实很近的一部小说——《回到西游当悟空》,不禁为骨哲的大作叫好。

也许是现实生活中的枯燥乏味让作者心生厌倦,也许是自己的理想难以实现,也许是梦寐以求的姑娘追不到手,所以才有了这部经典的小说。是他带着我们一同走入了骨哲为我们安排的一条路线,我们也随着骨哲的梦境体会一下梦与现实的距离,有梦总比无梦强吧。也许我们应对现实生活的无奈的唯一作法就是作梦了吧。但我们的梦绝对无法与骨哲的梦境相提并论。你能梦见观音菩萨吗?你能把自己变成孙悟空吗?你能把敏敏仙子变成自己的师妹吗?

只是一个人不能永远活在梦境中,总有一天他会回到现实生活中,去过自己真实的生活,真实的生活虽然有许多的无奈,但它毕竟是属于我们的,以我个人的领悟能力,自然猜不透骨哲的真实意图,也许骨哲写此文的真正目的,也是让我们更好地珍惜眼前的生活,珍惜身边的每一个人吧。大家都不要去变成孙悟空去西天取经了,还是安心地过好每一天吧。

骨哲在见到樵夫的时候,不也是想起了自己在家中的妈妈了吗,可见,人还是需要真情的,虽然只是很朴素的真情,虽然每天只是不停地唠叨,不停地埋怨,那也是爱的一种体现啊。

一向温文尔雅、与世无争、秀外慧中、才华横溢的骨哲,因为作了一个超越现实的梦,在梦中与观音菩萨结缘,受观音菩萨的点化,成了保护唐僧去西天取经的孙悟空,看上去毫不相干的两个人,就这样合二为一,而且就连美丽的敏敏仙子也成了孙悟空的师妹,这样的取经之路该是多么地惬意啊,怪不得猪八戒老是想回高老庄,原来是想回家把媳妇带来一快去取经,有了敏每仙子作伴,十个猪八戒也不会跑了。这就叫男女搭配,取经不累。

骨哲虽然描写的是保护唐僧西天取经的故事,但和传统的西游记不同的是,他的写作手法相当现代,而且用的大都是大家耳熟能详的时尚词汇,让人读起来感觉很亲切,就像是自己身边发生的故事一样。

本书还有一大亮点,就是骨哲在刻画人物上,极尽所能地发挥自己的想像力,让每个人物的出场都是那样生动,让人没有陌生感。就连红衣女子(确切地说地红衣女妖)都让人觉得很真实,只是骨哲在凭借三寸不烂之舌侥幸骗过红衣女妖之后,还不忘了临走时狂吃红衣女妖的豆腐,一下子把骨哲的好色形象暴露无遗。有一个敏每仙子还不够,连妖怪也不放过,幸亏他没写与红衣女妖乱搞,不然说不定会生出一个人妖混血儿来也不好说了。过足了瘾还得要红衣女妖把他送到西牛贺洲去求仙,真亏得他想得出来。

骨哲的文笔大家有目共睹,他在小说中写的诗也很水平,比如有一段现世小白道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。给人的感觉就是诗人的感觉。

骨哲的想像力发挥到了运用自如的地步,连菩提祖师都成了他的师父,还在仙界住下来了,唯一不同的就是猪八戒倒了他的师兄,这和西游记倒有些相反了,不知道骨哲的骨子里是怎么想的。

观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。

小白的取经之路自然不会是一帆风顺,究竟发生了怎样的故事,敏敏仙子的伤好了吗?他们真是如愿以偿地在一起了吗?悬念一点点地被揭开,让我们期待骨哲的后续故事更加精彩。

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