天涯转的~~~~~

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导读: 作者:冰冷的眼神 提交日期:2008-7-3 1:15:00 访问:20034 回复:428 (本文为系列丛书《中国文明大反攻》之第四部分)      《中国文明大反攻》:      第一部:解剖:用“逻辑”证明中国洋奴是狗   第二部:警惕:以“反封建”为旗帜的“反华”暗流   第三部:怒吼:炮打诽谤中国文明的谣言   第四部:欣赏:中国洋奴巧妙的“自虐行为艺术”   第五部:喜剧:漫谈中国洋奴如何舔洋人      一,行为艺术综述:      话说从前,有一位


作者:冰冷的眼神 提交日期:2008-7-3 1:15:00 访问:20034 回复:428


(本文为系列丛书《中国文明大反攻》之第四部分)


《中国文明大反攻》:


第一部:解剖:用“逻辑”证明中国洋奴是狗

第二部:警惕:以“反封建”为旗帜的“反华”暗流

第三部:怒吼:炮打诽谤中国文明的谣言

第四部:欣赏:中国洋奴巧妙的“自虐行为艺术”

第五部:喜剧:漫谈中国洋奴如何舔洋人


一,行为艺术综述:


话说从前,有一位医生给病人看病。


医生问:你为什么说美国人是优秀民族,中国人是劣等民族?


病人答:那还不简单。因为美国人有嘴,中国人有屁股,嘴比屁股干净,还能吃饭,唱歌,朗诵。。。甚至能用接吻来表达神圣的爱情,所以美国人优秀,中国人劣等!


医生:。。。。。。


写下以上的文字,你也许会笑,可我实在笑不出来,我只感到心情沉重。在文学界与生活中,这种“用外国人的嘴比中国人的屁股”,再论证“中国人如何不好”的行为艺术多了。 只是,你没有注意而已。


在中国,你能听到很多,很多人认真的对你说:“日本人的国民性团结,中国人的国民性则是一盘散沙。。。我们要学习鲁迅,做真的猛士,反思自己的不足!”然后,他们大量列举中国的内乱史去论证这一话题,却不提(其实是不懂)日本的苏我专权,不提“郎党”撕杀,不提保元之乱,源氏内乱,承久之乱,歧氏之乱,明德之乱。。。乱,日本史基本就是一个“乱“字。他们其实根本不明白——


日本史的特点是长期内乱,中国则是长期统一。


拿中国的内乱时代“比”日本的统一时代,拿中国的“五代十国”“比”日本的“明治维新”之后,拿自己的屁股比他人的嘴,然后,“我们有劣根性”,“我们要反思”,“我们要做鲁迅”!


他们什么时候真正效法过日本?他们对日本历史的一章一节何尝看过一眼?


这哪里是反思自己的不足,这是对自己行卑鄙!


他们是一群铺天盖地,万众一心却猪狗不如的败类。


我有个熟人,在看完电影《圣女贞德》后发出感叹:“做中国人好惭愧,好惭愧。。。你看人家法国的贞德,抗击外强多么英勇,再看中国,元朝,清朝且不论,就是日本鬼子时期出了多少汉奸。”


此人感到“惭愧”或许是出于忧国忧民,但他忘了一点常识。


中国被外族统治的时间约站历史的1/5,法国是1/3。法国本身就是外族从罗马分割出来,并且建立的国家。


但是,这位熟人却“巧妙”的用法国的“嘴”,对比自己的“臀部”,结果,“瞎他妈惭愧”了半天。当然,他不是有意的,他只是沾染了一种普遍的恶习。


这类恶习,是一种不健康的忧郁症,也是一种大思潮。


这种忧郁症逐渐蔓延在无数学者和平民的心里,当凝成顽症后,可悲的闹剧也就屡次的出现于这些学者和平民之中。


这更是一种“巧妙的侮辱自己”的划时代丑剧。










作者:冰冷的眼神 回复日期:2008-7-3 9:35:53

二,鲁迅行为艺术欣赏


鲁迅用“中国所有的失败”比“外国所有的成功”


早在上世纪前半页,鲁迅先生由于自卑,就发表了错误的言论。他形容中华民族道:“战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州,都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字,真是形容得有自知之明。”而且,鲁迅又故意,反复的提到蒙古和满清,用“我们这曾经文明过而后来奉迎过蒙古人满洲人大驾了的国度里,古书实在太多。。。”等言论打击中国文明。古书多?破四旧时就烧呗。


这些话,乍一读透露着忧国意识,稍一琢磨则十分荒唐。因为,鲁迅是用“中国所有的失败”,来对比“外族所有的成功”,再论证“中国人软弱”,这就好比用德国足球队的所有失败,对比战胜德国的球队之成功,再论证“德国球队是三流球队”一样荒谬不堪!


鲁迅只提“欧美人”,“蒙古”人,“满洲”人的成功侵略,却不提周,秦,汉,新,晋,隋,唐,明八个朝代对外取得的任何一次胜利,既然鲁迅提到西方,我就以西方为例,用鲁迅的方法,我同样可以“论证”他们也是“土崩瓦解”的民族。


英国:被战具精利的罗马人,凯尔特人征服,被战具未必精利的盈格鲁人,丹麦人,诺曼人征服。

法国:被战具精利的罗马人征服,被被战具未必精利的法兰克人征服。

罗马:被战具精利的阿拉伯人和突厥人击败,消灭过,被被战具未必精利的西歌特人,匈奴人,汪达尔人打败过。。。

俄罗斯:被战具未必精利的蒙古人征服过。


此外还能获得如下结论:


伊朗:被战具精利的英国人,俄国人征服过,被战具未必精利的帕提亚人,阿拉伯人,蒙古人征服过。

印度:被战具精利的英国人征服过,被战具未必精利的大月氏人,突厥人,蒙古人征服过。


以此种逻辑类推,几乎任何民族都将被嘲讽,贬低。这个逻辑的秘诀很简单:用“败”比“胜”。


鲁迅先生竟也犯过这样的错误,影响之大难以估测。若不是自卑到失去理智的地步,任何人都不会有如此偏激而黑暗的内心世界。


然而,这种内心世界有价值吗?它不过是被列强子弹吓出的忧郁症。





三,姜戎行为艺术欣赏


姜戎复用“中国的失败”比“外国的成功”


《狼图腾》是一部小说,作者姜戎。这本书的流行,只能证明我们这个民族心理变态的人相对多,我们的民族魂有问题。这部小说的具体思想为:


由于儒家文化的影响,中华民族是羊性的民族,因此总被外来民族,尤其是游牧民族所征服,因此,应该不断的被外来民族输入新鲜血液才能进步。说白了:游牧民族入侵中国是儒家文化劣根性造成的后果,而狼图腾代表了游牧民族强悍的精神。


作者特意举例:中国曾被匈奴,鲜卑,羯,氐,羌征服过,被蒙古,满清征服过,所以,儒家是中国文化的劣根性。


我请问那些《狼图腾》的崇拜者:中国被上百个民族包围着,如果中国被其他民族打败了三,四次,儒家文化就不值钱了,那么,中国打败了上百个民族又怎么解释呢?


中国商朝打败了羌人,奚隶,周公东征打败了东夷,之后中国人又打败了猃狁,徐国,莱国,彭戏,小虢,义渠,陆浑,长狄,白狄,肥,鼓,甲氏,留吁,铎辰,中山。。。李牧打败了匈奴,秦朝蒙恬再次打败了匈奴,汉朝则是第三次打败了匈奴,还打败了楼蓝,吐鲁番,羌人,朝鲜,东越,收服了吉木萨尔,鄯善,东海,南越,王莽打败了卑禾羌,合并了青海,光武帝则吞并了南匈奴。


唐朝疆域广大,我一句话都不用说。明帝国在海外击败了锡兰和苏门答剌,用强弩之末打败了荷兰,并且西并吐蕃,东收日本,南平麓川,北伐女真,杀李满住,杀董山,“强壮就戮,老稚尽俘”,明朝被满清打败,就是儒家文化劣根性?我请问女真是怎么被明朝怎么收服的?一只舰队,一个太监。那个太监叫亦失哈,本身就是个女真人!


中华民族打了那么多胜仗,满马路都不知道,打了几次败仗满马路都知道,这是谁对中国文化使的坏?不会是鲁迅吧。


鲁迅的崛起,使满地都是糊涂蛋,满地都是没有丝毫文化辨证能力的弱智,满地都是膜拜中国人手下败将的狼图腾。我们的民族若如此,不怕遭历史的惩罚吗?别忘了,罗马帝国灭亡的根源之一,就是摧毁了自己的传统文化。



四,黎鸣行为艺术欣赏


黎鸣再三用“中国的失败”比“外国的成功”


黎鸣,《中国人为什么这么愚蠢》的作者,当代批孔专家,基督精神的鼓吹者。。。曾说出和鲁迅一样的论调:中国人“只能接受更不讲理的周边少数游牧民族的统治,‘吃’他们的更不讲理的野蛮暴力统治的‘亏’”“从十九世纪末叶开始,不讲理的中国人,又开始‘吃’起讲理民族的‘亏’了,例如英、法、德、美等西方人。。。” 黎鸣终究是用中国所有的失败,去对比外国人的成功。


对于黎鸣先生和众多人士的愚蠢,鲁迅先生是要多少付一点责任的。





作者:冰冷的眼神 回复日期:2008-7-3 9:38:07

五,黎鸣行为艺术欣赏之二


请读者继续参与“行为艺术欣赏”吧。。。


黎鸣用游牧民族的版图大,比中国的版图小


黎鸣先生大概不喜欢看地图,他提出了一个古怪的理论“。。。令人惊叹的是,历史上的中国人每亡一次国,他们的祖国也随之来一次地域和人口的真实的扩张。这种现象从秦始皇一统中国始,到满清皇朝一统中国终。”——看来,我们还要感谢蒙古,满清的入侵呢,他们不是扩大了中国的疆域吗?


然而且慢,还是让我们翻翻历史地图再说:


晋朝地图显示:中国被匈奴击破,西晋亡国,中国只剩南方的东晋,领土没有扩大。

宋朝地图显示:中国被女真击破,北宋亡国,中国只剩南方的南宋,领土也没有扩大。


原来,拿元朝,清朝的大版图,来比较中国的小版图,就可得出如此结论,如果黎鸣用北魏比唐朝,用金国比明朝呢?不,作为资深行为艺术家的黎鸣,他是不会这样做的。








六,黎鸣行为艺术欣赏之二


黎鸣用中国的告密者,比外国的烈士:


黎鸣称颂外国人,贬低中国人的手段十分拙劣,他说:中国从秦始皇统一后,“就已经奠定了行为卑鄙的历史传统。”因为商鞅就“是中国历史上首创人人相互攻讦、向上告密有功的始作俑者,最后他死于自己为之卖命的极权之下”。


外国呢?外国当然好,因为“西方文人的传统是由两位烈士奠定的。”“耶稣死在十字架上,苏格拉底则死在法庭判给的毒酒之下。两个人都死得非常壮烈。。。” ——幸亏是外国杀了人,若是中国杀了人,黎鸣马上嚎叫“孔子杀害少正卯”云云。


我请问:商鞅和韩非子不也是被杀害的思想家,政治家吗?再说告密:布鲁诺及很多科学家就是死于告密的。然而,最大规模的告密活动还不是针对知识分子,而是抓“女巫”运动,这场运动遍布欧洲,延续时间可能有几百年。麦基在《非同寻常》中,将这些事描述了一番,真可谓:


杀人理由,希奇古怪,罪名之奇,天愁地惨。


如:


因走路被杀者:1559年,德国两位妇女被控为女巫,并被杀害,她们死前还供出了二,三十个巫婆。罪名居然是“四处走动,使妇女流产。”

因牢骚被杀者:1595年,康斯坦斯一名老妇因不满于未被邀请,发了两句牢骚,两小时后忽降大雨,老妇被当作巫婆烧死.

因赞美被杀者:17世纪上半期,德国班伯格地区一位妇女赞美了一个小孩:“多么可爱啊”,不料小孩很快病死,这个妇女被绞,焚化.

因游戏被杀者:德国乌尔兹堡,三个10-15岁的小孩在一起玩的时候念念有词,被杀。

因抽烟被杀者:1619年,比利牛斯山地区,一些人认定“爱抽烟的女人就是女巫!”他们每日审判40人,而幸免者只有5%。

,因长相被杀者:1664年两老妇因长相丑,被控为女巫,处绞。

杀人当然需要告密。如1669年,瑞典国王得到消息:莫拉村受到巫婆骚扰。结果导致70人被处火刑,其中包括15名儿童。


那么,究竟是什么力量让他们告密的呢?


参看《圣经•申命记》第13章:“你不可顾惜他,你不可庇护他”。即便他是“你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或你性命的朋友,若暗中诱你说:‘我们不如去事奉别的神。’。。。你必定要杀他,你要首先下手,将其置于死地。”


是吧,黎鸣。







七,黎鸣行为艺术欣赏之三


黎明用中国的“不团结”,比外国人的“团结”


黎明曰:“中国人有一句谚语:‘一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃’,这里的‘和尚’其实就是典型的中国人自己。中国人没有***‘约’的传统,也没有古希腊人的打破沙锅问到底的彻底求知的传统,但中国人却有孔孟儒家假仁假义的传统。”


这是纯粹的行为艺术。如果我拿“四海之内皆兄弟”来比较意大利长期混乱的历史,难道可以得出相反的结论吗?中国自商朝开始计算,春秋战国+三国+五胡乱华+南北朝+五代十国+宋金对峙,内乱只有1114年,占历史时间比的30%。法国,德国,意大利的内乱史占60%总有了吧,黎鸣张口外国,闭口外国,一本小人书般的《法国史图说》才卖30块钱,你黎鸣是穷疯了买不起,还是良心瞎黑,瞎死过去啦?


我从生下来到现在,36年了,那些用历史谈论“中国如何坏,外国如何好”的人,没有一个能说出任何一个外国的三个朝代的,至今,我都没有遇到过。







八,黎鸣行为艺术欣赏之四


黎鸣用犹太人的强盛时期,对比中国的衰落时期。


这年头,谁“现在有钱”,谁就是所谓的“优秀民族”,葛先生(快乐器)也不例外。犹太人强大不过百年,乃地区霸主,不拜偶像,信仰犹太教,中国强大至少1700年,东亚霸主,拜偶像,信仰佛,儒,道。可是毕竟犹太人现在有钱,所以黎鸣就说啦:


“犹太人是世界上最没有‘偶像崇拜’陋习的民族。中国人为什么在世界上最愚蠢?其他暂且不论,最重要的原因之一,即:中国人是世界上‘偶像崇拜’陋习最普遍、最长久,且最严重的民族,乃至今天仍在盲目崇拜‘孔子’的‘偶像’,以及其他的“偶像”,甚至还更包括崇拜毛泽东等更近代的政治‘偶像’。”


黎鸣怎么不拿中国的长期强大,来比较爆发户犹太人的长期苦难史,再论证犹太人不拜偶像是错的呢?还是那句话:谁“现在有钱”,谁就是所谓的“优秀民族”,葛先生也不例外。





作者:冰冷的眼神 回复日期:2008-7-3 9:39:09

九,续姜戎行为艺术欣赏


用日本的胜利,对照中国的失败


要说用屁股比嘴的行为艺术家,当然少不了《狼图腾》的作者姜戎,我们不妨对他的艺术行为再赏心一番:


此人除大骂儒家文化软弱,吹捧游牧民族强悍外,还拍起日本人的马屁来,他巧妙的用日本的胜利,对照中国的失败,而后说:“日本的民族存在就很厉害。人家虽然也种水稻也有农耕,但从本质上讲,日本是个岛国,日本民族自古就是海洋民族,干的是航海打鱼、海上游猎,海上贸易、倭寇海盗的勾当。人家在民族性格上就是凶猛的海狼,海狼一上岸那还不冲得农耕羊群猢狲散。倭寇在古代就打到过南京杭州,焚烧过杭州的雷峰塔。。。”


日本三次侵略中国,唐朝一次,明朝一次,民国又一次,都归于失败,姜戎是绝对不能提的,日本长期向中国称臣,姜戎也不提。一提,可就不是行为艺术家了。





十,《河殇》派行为艺术欣赏之一


用外国的“平等”比中国的“不平等”


曾引起轰动的反传统文化作品《河殇》有多名作者,其中一人叫远志明。后来做了基督徒。在《心灵的权力》一文中,他便采用“用自己屁股比美国嘴”的妙法污辱自己,他说:


“***强调人人平等地被创造,每个人可以直接与上帝相通。中国传统文化则截然不同,它是一种等级有序的文化。君臣父子,上下有别,贵贱有分,长幼有序。”

儒家的长处,在于有“四海之内皆兄弟”的平等观,所谓短处,是存在等级观。***也有“死后平等”观念, (这与法国大革命提倡的“平等”是两个概念)但《圣经》也大力宣扬等不平等观念。如:

“人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。” (出埃及记21:20-21)“你们作仆人的、要凡事听从你们肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是讨人喜欢的、总要存心诚实敬畏主.”(歌罗西书3:22)“你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人.不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要順服。”(彼得前书2:18)等等。。。

远志明用儒家的“等级观”对照***的所谓“平等”,就得出了这样的结论。人要犯贱,谁也没办法。





十一,《河殇》派行为艺术欣赏之二



远志明用中国的“长城”,比外国的“扩张”


像远志明这种怪兽比比皆是,百年的自卑症为之造就了大量的同类。和他共创《河殇》的苏晓康也与他病症相同。苏晓康曾质问:“为什们当时的欧洲已经拥有火器装备的海军四处侵略,而中国还只知道修筑万里长城?并且竟然把长城修到了海边呢?”


实在遗憾,中国和罗马都有长城,明朝和西方都在用火器扩张。


中国的长城和英国长城,罗马长城一样属于防线,我们不知道洋人修建防线有什么不对,再者, 洋人写的《剑桥中国明代史》大量的记载了明朝扩张是事实,如在新疆,越南,东北,西藏,海外及南部广大地区均有扩张版图的行动。史料极多,无须多讲。至于火器,“中国人的优越火器技术使得明朝永远地利刃在手。”(《剑桥中国明代史》)


苏晓康故意把长城说成短处,再用以比较西方的扩张和火器,却不用罗马的长城,西班牙的文化保守和对比明朝的扩张和火器,80年代末,这种小戏法竟然获得了全国莽汉的喝彩。





作者:冰冷的眼神 回复日期:2008-7-3 9:40:28

十二,周雅流行为艺术欣赏之一


用西方神仙的“受苦”比中国神仙的“享福”


网络作家,传统文化批判者,亲美文人,***的歌颂家。。。周雅流也用这样的方式拿自己开涮,他在吹捧洋教时说:“西方宗教的神在受苦,人民不受苦。东方宗教的神在享乐,人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。”


其实,东,西方的神仙都曾受苦和享福。


西方神仙基督,被钉十字架后升天堂享福。东方“神仙”释迦牟尼,在五浊恶世普度众生,也在极乐世界享福。地藏菩萨则在地狱工作,“地狱未空,誓不成佛”,当然,其品质比撒旦先生高尚不少。




十三,周雅流行为艺术欣赏之二



用西方宗教的“忏悔”比中国宗教的“贿赂”


周雅流曰:“西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。”“因为要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类我们人间吃的供品,默默许愿。这不是贿赂是什么?”


这真太可笑了。西方人进教堂,中国人进庙都有双重性:一,上供。二,忏悔。


按照《圣经》,信教要缴“十一税”,就是把自己十分之一的财产送给教会。在“创28中”,雅各向神许愿:“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”我亲眼看见***布道时众人往布袋里放钱,收的全是现金。


再看佛教的忏悔观——2007年7月22日,德国海德堡大学就举办了“佛教忏悔仪式”研讨会——我故意提一下洋人,看洋奴才们谁敢反抗!




十四,周雅流行为艺术欣赏之三


用西方历史的“扩张”,比中国历史的“窝里斗”


周雅流曰:“欧洲人对土地的人均占有面积比中国大许多,可它还觉得狭小,喘不过气来,要重新开拓新土地,因此才有了新大陆的发现。中国人则在这片恶劣的环境中争斗。”


反驳:欧洲和中国都有两类历史:一,窝里斗,二,扩张。


中国的汉朝,唐朝,明朝在扩张,西方的近代列强也在扩张。中国历史有窝里斗,西方的窝里斗比中国史时间比率更长。


德国是诸侯作乱的天堂,神圣罗马帝国建国800年,几乎乱了800年,法国史,意大利史和五代十国类似。说到作乱者和受害者,名字有一大串,有法国的佛朗索瓦(被身后一抢暗杀),吉斯公爵(乱刀杀死),亨利三世(被宗教狂刺杀),亨利四世(被刺),安克尔元帅(权高震主,被乱枪打死),有德国的柳多夫(与皇兄内战),红衣康拉德(与皇帝岳父内战),鲁道夫(登基后大伐诸侯),残冬之王(因争权导致失败),华伦斯坦(因抗击外侵被杀)。。。


拿中国的短比外国的长,这些人究竟要干什么呢?




十五,周雅流行为艺术欣赏之四



拿外国的“亲民”,比中国的“疏远人民”。


周雅流曰:外国的教堂总是建在城市中心,与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中,与民疏远。


反驳:外国的教堂有建立在城市的,也有建立在深山的。中国的庙宇同样。


中国著名的灵隐寺,建于西湖附近。何谓“西湖”?因此湖位于杭州城以西,故而得名。《北京特色 》一文介绍:“旧时的北京城内及郊区,共有七百余座庙宇,春节期间,大小庙宇均向香客,游人开放。”700庙宇不少了吧。至于西方的苦行僧,他们有几个不是在深山荒地中盖个教堂修炼啊?为什么?与世隔绝。《罗马帝国衰亡史》 记载:


“苦行主义者纷纷逃离渎神的,堕落的人世,进入永远孤寂的地方或宗教社团去”,

“他们自称为隐士,僧侣和苦行僧,以表明他们孤独地退隐到天然或认为的荒漠中去生活。”

“在亚历山大里亚以南的尼特里亚山区及其附近的荒野中,居住着5000多名隐士。”

“基督徒的离奇的虔诚信念把他们赶进了沙漠。”“那空旷的塔本岛上便居住着帕科米乌斯和他的1400个同教兄弟。”。。。周雅流若需要资料,自己去《罗》一书中的第30章找好了。我只想说周雅流是在搞行为艺术。




十六,周雅流行为艺术欣赏之五



用中国的“嫉妒心”,比外国的“反嫉妒心”


周雅流曰:“人的嫉妒心是天生就有的,但是西方文化克制这个东西。《圣经》中明确把嫉妒列为七宗罪之一。中国文化则放大了这个东西。”


我不否认《圣经》反对嫉妒心,但中国文化何尝不克制嫉妒?佛说:“又汝等诸天,烦恼尤重,见有胜己,便生嫉妒,曾不念言:彼天胜乐由多福业之所感致,我若勤修,必亦当得。又今汝等身色光泽如日初辉,若怀嫉妒心,黯如死炭,复当令堕大黑闇中,乃至不能自见手掌。后复当作食吐之鬼。” 周雅流装不知道啊,真不知道啊?


再者,西方又何尝少了因嫉妒而发生的篡位?我们以英国历史为证。英国史有个特点,几乎是:每朝必篡,每篡必乱,每乱必杀。如:


1100年,威廉二世被射杀,弟弟亨利一世登基。

1135年,斯蒂芬即位,与马蒂尔达争夺王位,一战19年。

1189年,亨利二世被迫让位与子,两日后死去。

1399年,亨利四世登基,举国大乱,莫蒂默,帕西家族,威尔士,斯科罗普相继谋反。

1400年,(或说1399年),理查二世被活活饿死。

1471年,亨利六世被害于伦敦塔。

1485年,理查三世在战争中被杀。

。。。 。。。


关于这些,我已经写腻了。。。周雅流先生真是个妙不可言的人。请继续欣赏:




十七,周雅流行为艺术欣赏之六



周雅流用外国的“与自然斗”,比“中国的内斗”。他说:


“西方文化重视与自然斗,所以诞生了一个又一个思想家和发明家。中华文化重视与人斗,所以出现了一个又一个整人高手。”


中国的思想家很多,看看《中国哲学史》就知道。至于发明家,连小朋友都能说出几个,如:沈括,蔡伦,张衡,一行,毕升,郭守敬等等,而且不幸的是,我手里有一份中国科技发明的数据,选自教材《中国近现代历史讲座》(必修课)。


公元前6世纪前57。4%。

公元前6世纪到公元1年50%。

公元1年到公元400年62%

公元401年——1000年71%

公元1001年——1500年58%


更为不幸的是,我手里还有一份罗马皇帝被杀的名单,注意,这仅仅是发生在公元前44年——249年之内的事,名单上有:恺撒,提比略,卡里古拉,克劳狄,尼禄,加尔巴,奥托,维特乌斯,图密善,康冒德,尤利安努斯,卡拉卡拉,马克里努斯,埃拉伽巴卢斯,亚历山大。。。戈狄安,马克西明,菲利普。


他娘的,罗马293年内就杀了18个皇帝,跟杀鸡一样。宋朝319年才18个皇帝,就一个赵匡胤还死因不明呐。周雅流先生那么崇拜西方,竟没见过这些名字吗?


不懂西方文化,是膜拜洋人的一大条件。各位“全盘西化派”请自查。




十八,周雅流行为艺术欣赏之七



周雅流用洋人的“宽容”,比中国的“报复”。


在叙述“9。11”事件时,周雅流如此讴歌美国人道:在“9。11”的转天,“很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。”“这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。”“这是一种怎样的精神啊。”中国呢?“我们自古就有报复的传统。。。”


中国曾经善待国民党战俘,并且特赦了一批,这个大家都知道。说到报复,美国人杀了多少印第安人呢?当新大陆被发现时,美国,加拿大的印地安人总数少说3000万,至上世纪70年代,保留地里的印地安人仅存80万人。从1892年开始,美国100年内组织了1000多次屠杀!


而且,美国人的“报复”是“以怨报德”。因为,感恩节的由来,就是承蒙印第安人对白人难民的救助。因此,这个节日含有无耻透顶的成分:先杀人,后感恩。


中国在1956年6月21日,特赦了335名日本战犯。如果我用中国对日本战俘的宽容,来对比“很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了”,大概周先生就要论证“中国人对外妥协,对内残忍,而美国人强悍”了。


还是继续欣赏吧。。。



十九,周雅流行为艺术欣赏之八



周雅流用中国的“谋略家”,对比西方的“思想家”。


他说:“中国不可能有思想家,只有谋略家。”“古希腊诞生了深刻的哲学、法学和文学,但竟然没有诞生一部兵书。可中国自古出现了多少兵书!”


“中国不可能有思想家”是酒话,不必理睬,古希腊没有兵书,不是被马其顿20岁的毛孩子亚历山大消灭了吗?周雅流本想以中国的短,比外国的长,没想到却用“虚构的中国之短”比“希腊真正的短”,确实妙不可言。另,希腊文明的复兴带动了欧洲的进步,我列举西方兵书如下:


《战争论》——克劳塞维茨(德)

《海权对历史的影响》——马汉(美)

《制空论》——杜黑(意)

《装甲战》——富勒(英)

《战略论》——哈特(英)

《绝对武器》——布罗迪(美)


。。。还是行为艺术!




二十,周雅流行为艺术欣赏之九周雅流用中国所谓的“对外妥协,对内残忍”,比美国所谓的“对外残忍,对内妥协”。


我们来看他这一大段论述:


“中国文化是封闭的,内敛的,内向的;美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。近百个日本兵,就能够押着五万名国民党军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。战后,王耀武抱怨:‘五万头猪,叫共军抓,三天也抓不完’。而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!”


我想插句话:


美国独立战争死亡人数:224000人。(占美国人口比率的1.6%)

美国独立战争美奸人数:10万。

美国南北战争死亡人数:620000人


咳。。。咳。。。




作者:冰冷的眼神 回复日期:2008-7-3 9:41:23

二十一,柏杨行为艺术欣赏之一


当然,在这类行为艺术家中,绝不能少了《丑陋的中国人》的作者柏杨先生,他被称为鲁迅的传人,乃是挖文化劣根性的。批孔的。。。两人思想高度一致。因此,我们不妨对他也议论几句:


柏杨用世界的战争,比中国的战争。


如果,有人写过两本书,一本是《老挝科学家传记》,一本是《世界科学家传记》,再以此论证“老挝科学家世界最多”,那么这个人当属不可理喻。因为,拿“着重描述一国”来对比“笼统描述全世界”,是明显的弱智法。


柏杨自然属于弱智范畴。他说:“西方有位学者,做过一会统计,证实人类自有史以来,每年都有战争。”“我自己也做过这种统计”“发现中国历史上也每年都有战争。”而且,柏杨还越描越黑:“中国和世界比较,中国就小了。”“在这么小的版图里,每年都有战争。。。可看出中国的动乱非常可怕。”


请问:这是地球人的手法吗?当今世界有194个国家(2002年统计),中国乃是一个国家。如此比较,当然中国战乱多。如果,拿战乱时间比率高于中国的德国,来对比世界很多国家的战乱,我们同样可以认为:德国战乱比它国更可怕。


这种病态思想在民间也有。我一个熟人曾神秘兮兮的对我讲:“知道吗?中国人最擅长发明酷刑,我肯了两本书:一本记载中国酷刑,一本记载外国的,还是中国人整人的手法丰富啊。。。”在中国,不少人都很聪明,具备起码的辨析能力,一沾鲁迅及信徒的逻辑,则智商骤降为零,好好的一个人,忽然就变成了蠢猪和笨牛!




二十二,柏杨行为艺术欣赏之二



柏杨用西方的“文艺复兴”,比中国的“廷杖”


柏杨先生云:“十四,十五世纪,欧洲已是文艺复兴时代,中国却在实行廷杖,使人叹息。”


文艺复兴时期,是西方逐渐崛起的时代,也是明朝崛起的时代。中国和西方都有发展,也都存在着酷刑——没关系,柏杨是在搞行为艺术吗。


让我们看看历史的记载:1433年,郑和在航行途中,于印度卡利卡特病逝,19年后达芬奇出生。郑和时代,从占城到非洲东海岸的木骨都束,有18个国家遣使来华上贡,一些非洲使节也来朝拜。宣德皇帝时,占城遣使八次,爪洼遣使六次,暹罗六次,苏门答剌四次,阿拉伯,锡兰,卡利卡特(古里),阿丹,榜葛剌等国各一次。双方加强了艺术,文化领域的交流。而在这个时代,西方的宗教裁判所何尝停止过火刑?比“凌迟”好不了多少,甚至更坏的“铁处女”里没少填人,塞人的,关于这个我还有必要说什么吗?


如果用清朝比西方,我不说话,若用文艺复兴时期的西方比中国,大概就有点奇怪了。




二十三,柏杨行为艺术欣赏之三



柏杨用西方的“站立”,比中国的“下跪”。


一般人认为,中国的下跪礼比西方烦琐。其实,西方人的下跪礼要比中国人麻烦得多,望弥撒就是一例:一群人半夜里站起来,跪下,跪下,站起来,十分劳累。可中国一些学者非说中国人爱下跪。柏杨曰:“比较起来,中国专制是极端的。”“中国不但跪两条腿,而且还要磕头,而且还要磕响头。”法国的“路易十四很伟大的坐在当中,大臣坐在旁边,皇后也坐在旁边。”。。。所以外国人伟大。


我说两件事:


1, 中国的皇帝与大臣,皇后也可以对坐,只是分场合。


2,西方的跪拜礼有三:跪拜罗马皇帝与教皇,亲吻臭脚。跪拜上帝,翻来覆去。跪拜国王,需解甲去剑,叫做效忠礼。法国史原文记载:“行效忠礼时,封臣须免冠,双膝跪地。。。自称是封君的人并效忠于他。”欧洲是什么社会?封建社会。即:分封建国的社会。有多少人双膝跪地的对“封君”行礼呢?多如牛毛。柏杨怎么连欧洲社会的基本状况都忘啦?


柏杨无愧于中国伟大的行为艺术家,若还活着,将是史恒侠小姐(芙蓉姐姐)的一大潜在威胁。





字数问题,还没转完,想看的可以去天涯的国际观察欣赏





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