[原创]历史上最无耻的谎言--康乾盛世

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满清从1644年到1911年,总共是268年,10个皇帝,这个10个皇帝当中,位居第二、第三、第四的康熙、雍正、乾隆,总共是一百三十四年,整占了整个满清的一半。

我并不否定康雍乾三朝的历史功绩,但是不赞成现在依旧把康雍乾时期说成是盛世,尤其不赞成对康雍乾之世做过高的评价。

一、研究历史,不仅要纵向的比,就是我们现在和过去比,满清和明代,和宋代比,还要横向比,康雍乾三朝一百三十四年尽管他们做出了贡献,但是存在著非常非常严重的不足,它不能被称为是盛世,它还不够格。传统观点在史学界认为汉唐是中国古代史上的最辉煌的时期,我们从西汉来说,西汉是西元前206年,到西元23年,那么它的下限就是西元23年,离开康熙,1662年登基已经差了1600多年,开元盛世,天宝之乱是西元755年,我们就算750年那会儿算,那么到康熙登基1662年,也已经差了900年,就是说你差一千多年,差900年,这个人口它当然是大大增加,而且它这个农业发展它当然有很大提高,就是在唐朝开元年间,当时富到什么程度,河北河南这几个国家级的粮仓里边储备的粮食总共达到了9600万石,也就是说,国家的储备粮就够全国每个人将近两石粮食,这还不算大量的储藏在老百姓手里的粮食,当时一斗米只要五文,五个子钱,五个制钱,就是中间有那个方窟窿眼的,那叫开元通宝,就便宜到那个程度,那个米都到了烂掉的程度,而满清,根据记载到了比乾隆晚一点儿,乾隆后边是嘉庆,嘉庆后边是道光,到道光年间的时候,由于人口过多,跟土地的矛盾已经非常尖锐,人口很多,并不是一件很好的事情,最重要的就是说,汉朝和唐朝的盛世,它和当时世界上其它的强国来比较,是远远领先的,汉朝的时候,和它相媲美的,只有横跨欧洲北非的罗马帝国,而唐朝的在世界上领先地位是独一无二的,唐朝的时候疆域比现在几乎大一倍,现在黑龙江以北一直到乌苏里江以东,整个黑龙江的出海口,黑龙江北面广大的土地,那个一百五十万平方公里的土地是康熙皇帝的时候被割让的,《中俄尼布楚条约》被割让的,一百五十万平方公里,三个法国,北边到贝加尔湖以北,到叶尼塞河这个下游,西边一直到波斯境内,整个现在中亚西亚那一代,所以汉唐的盛世从比较历史学的观点来看,它的确是够得上是盛世,因为它在世界上处于绝对领先的地位,所以有许多历史学家都认为,隋唐皇朝在当时世界上是最先进的国家,它不仅强大,而且先进。

二、康雍乾时代和汉唐盛世它的主要差距还不仅仅在于经济,不仅仅在于它的强大,尤其是不仅在于它的经济,而是文化和精神汉唐之所以一直被公认为盛世,并不仅仅由于它高居世界首位的物质生产水平,更重要的是汉朝和唐朝的精神生产,和精神面貌,我们知道,汉朝的皇帝,一般都比较注意纳谏,你就像刘邦,刘邦没多少文化,这个人比较粗鲁,爱骂人,刘邦称帝以后,那个陆贾,陆贾就跟他老讲《诗经》怎么说,《尚书》怎么说,这个刘邦就骂他,说“乃公居马上而得之”,乃公:你爷爷,自称你爷爷,你爷爷居马上而得之,我是靠马上打天下,在马上打天下,而得这个天下,刘邦说“安事《诗》《书》”哪用得著《诗》、《书》,陆贾就说,他说你靠马上得天下,宁可以马上治之乎,你怎么能够靠武力来治这个天下,而且他说汤武,商汤和周武,商朝的汤王和周武王,逆取而顺守之,逆取,他们用武力反抗暴政,但是呢,以文治天下,他说文武并用,长久之术也,刘邦就面愧色,好,他说那你把你说的那个都写出来,结果陆贾写一篇,刘邦看了以后,就拍案叫好,他连写了12篇,那就是有名的《新语》十二篇,后来就成了刘邦的施政纲领,刘邦就是这么个人,脾气虽然不好,他看不起儒生,但是他能听取意见,而且他的大臣就敢当面顶撞他,唐太宗更不要说了,魏征有时候提意见提得很厉害,有一次把唐太宗气得都几乎想杀他,所以在汉唐的时候,很重要一点,它有一个比较宽松的政治环境,这些大臣们,都敢提意见,君主也能够比较虚心地听取大臣的建议,即使比较尖锐,他也能够接纳。

杜甫有一首诗非常典型,杜甫赞美李白,咱们都耳熟能详的李白斗酒诗百篇,长安市里酒家眠。在长安街上哪个酒家上喝多了,睡著了,天子呼来不上船,子称臣是酒中仙。天子派太监来下诏了,李翰林你进宫去,皇上召见你,李白酒还没醒,皇上召见我才不去了,我是酒中之仙,汉唐的时候政治环境比较宽松,所以杜甫就敢写这首诗来表扬李白,如果李白和杜甫生活在康雍乾时代,那不仅李白要灭族,连杜甫也没跑的,谁家藏了这个诗都杀了,我们知道,李白,他不是说嘛,天生我才必有用,他年纪轻轻的时候就仗剑去国,辞家远游,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,你看看李白是多么自豪,多么自信,那么豪迈,我们在满清两百多年,能找出一个李白这种豪迈,这种自信的诗人来吗?整个满清没有一个文人有这样一种自信,因为什么呢,整个民族精神都被扼杀了,我们一直到19世纪末,20世纪初的时候,才在一些诗歌当中,看到了一些豪放的感情,不过那是因为一些文人看到中国面临列强瓜分,吐露的悲愤之情。

总之,汉唐之所以能够成为公认的盛世,最重要的是它有当时世界上的先进文化和高昂的民族精神,而这些是一个民族最宝贵的品格和财富。

康乾彻底扼杀民族精神,是康雍乾三朝最大的历史性错误,盛世应该具备的条件是国家统一,经济繁荣,政治稳定,国力强大,文化昌盛等,国家统一的问题我们前面已经讲了,要正确评价康雍乾三朝的历史地位,最重要的是把它放在世界历史的总坐标当中来观察,著名美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》当中指出,他这个《全球通史》是上、下两卷,上卷是西元1500年,就是西元1500年之前,下卷是1500年之后,他把西元1500年做一个分水岭,他说是这样,他说西元1500年以前,人类基本上生活在彼此隔绝的地区当中,而在1492年哥伦布发现新大陆,1498年达•迦马绕过好望角,找到通往印度的航路,1520年麦哲伦从大西洋来到了太平洋,环绕地球一周,所以呢,直到1500年前后,各个种族集团就是各大民族,各大洲才第一次有了直接的交往,因此1500年是人类历史上的一个重要的转折点。明代中后期,中国当时本来已经相当强大了,比如郑和七次下西洋,郑和当时的舰队是全世界最大的舰队,最强大的舰队,比后来英国打败西班牙无敌舰队,纳尔逊率领的那个无敌舰队强大得多,但是中国到过那么远的地方,到非洲,到了阿拉伯国家,中国没有留下一个总督,没有留下一个士兵,没有要一个殖民地,所以中华文化是一种和平文化,明朝那时候确实很强大,明朝前期有永宣盛世,手工业非常发达,经济很繁荣,科学技术先进,思想非常活跃,当然了,后来由于明末的动乱,政治的腐败,清兵入关等等,中国本来有可能走向现代化的可能性消失了。

但是,1644年,清兵入关以后,在康雍乾三朝的时期,中国仍然有可能走上现代化的道路,至少是不会像后来那么衰落,遗憾的是康雍乾三朝由于重大的政策性失误,使中国丧失了一百多年,也就是说,在康雍乾时期,特别是在满清初年,中国在整体实力上在世界上仍然是处于领先地位,尽管我们在商业革命科学革命方面,在自然科学这方面已经不如西方了,因为西方它在文艺复兴时代开始,它一直在不断地前进,但是这一百三十四年把中国耽误了,这是一个关键性的历史时期,而且很长,长达一百三十四年,我认为其实,康雍乾三朝它最大的失误就是一个,就是禁锢思想,以文字狱为代表的严厉的残酷的禁锢思想,闭关锁国是满清所特有的,是以严厉的文字狱为代表的禁锢思想,当然了,文字狱类似这样的情况,在历朝历代,也有,从秦始皇焚书坑儒开始,历朝情况不一样,但是历朝历代,有过禁书,有过有某些文人由于文字而被杀,但是,像康雍乾三朝,一朝比一朝厉害,文字狱的时间这么长,规定这么苛刻,处置如此得残忍,那是历朝历代所没有的,在这三朝,每年死于文字狱的人竟然有近2万之多,满清一个文字狱的案子,它影响了往往就是几十人,几百人,而它的影响,它的间接影响,那就是整个县整个州整个省,那么满清一百六十多起文字狱它的影响就是在全国,就是在全国的几百年。

三、经济

大家都知道宋朝工商业极为发达,而明朝则有进一步发展,铁产量为北宋的两倍半,棉布取代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁,造船,建筑等重工业,还是丝绸,棉布,瓷器等轻工业,在世界都是遥遥领先,工业产量占全世界的2/3以上,比农业产量在全世界的比例还要高得多,而康乾盛世虽然人口数倍于明朝,然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久,中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例,都不及200年前的明末.

现在的影视界都在连篇累牍地宣传康乾盛世,什么康熙,雍正,乾隆,这方面的片子很多,那么他们现在我们也知道舆论的导向是很重要的,这个问题确实值得我们重视,我不是杞人,但是我也忧天,为什么呢,就是我们现代的这些清宫戏太多了,其中有的已经超越了戏说,成了胡说,现在在某些清史的观念上需要有一些调整,而它最基本的一点,就是我们的清史当中,应当描绘出清国为什么必须灭亡,这样一个最基本的道理,帝国主义入侵是一个外因,我们都读过矛盾论,内因是变化的根据,外因是变化的条件,没有帝国主义入侵,满清也应该灭亡,也必须灭亡,因为这个朝代太腐败,太黑暗了。

四、外国人眼中的盛世

英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说:“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”, 在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的...“遍地都是惊人的贫困","很多人没有衣服穿","象叫花子一样破破烂烂的军队。“


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