[原创]试说诚信

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导读:[原创]试说诚信 确实,在现在的社会上,已经很难很难的看到了“诚信”两个字了。但我说“诚信”两个字并不是说就像以前所说的“雷锋已经出国”了相同的意思,不是说“诚信”已经极度缺乏的意思,而是说现在的社会里面“诚信”二字已经是极度的泛滥,已经是泛滥得让人们怀疑“诚信”的真实性罢了。君不见,哪里都是“诚信”的品牌,比如说“诚信”商品、“诚信”食品、“诚信”政府……等等等等。可是真正的“诚信”又有多少?国家免检的“诚信”奶粉,“三鹿”奶粉不是也出现了三聚氰胺这种能够致人于灾难的问题吗?还有多少假冒伪劣商品不也是挂
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[原创]试说诚信

确实,在现在的社会上,已经很难很难的看到了“诚信”两个字了。但我说“诚信”两个字并不是说就像以前所说的“雷锋已经出国”了相同的意思,不是说“诚信”已经极度缺乏的意思,而是说现在的社会里面“诚信”二字已经是极度的泛滥,已经是泛滥得让人们怀疑“诚信”的真实性罢了。君不见,哪里都是“诚信”的品牌,比如说“诚信”商品、“诚信”食品、“诚信”政府……等等等等。可是真正的“诚信”又有多少?国家免检的“诚信”奶粉,“三鹿”奶粉不是也出现了三聚氰胺这种能够致人于灾难的问题吗?还有多少假冒伪劣商品不也是挂着“诚信”二字吗?这些难道不足以让广大的人民群众深深地怀疑着“诚信”的真实性。

古人曾经说过:诚信乎商者、诚信乎平民、诚信是乎士大夫?这句话的意思是商人要讲诚信,平民要讲诚信,而高高在上的士大夫们讲诚信吗?这些也可以理解成为商人讲诚信是关乎于商家的声誉,平民们讲诚信是要忠于国家、忠于政府、忠于各自所属於的团体,比如企业单位等,更要忠于自己的上层领导,而我们平民的上层领导们呢?这不得不引起某些注意了。现在社会上群体性多发事件的发生就是一个很好的实例说明。这应该是平民们抗击着某些政府部门那些“诚信”的做派,怀疑着政府部门某些“诚信”的虚假。

对上摇头晃尾,一脸奉承,对下却是耀武扬威,不可一世。拿着鸡毛当令箭,甚至是故意曲解最上面领导的意图,欺上瞒下,为了达到个人的某种目的,以“诚信”为幌子,却干着不可告人的勾当。玷污了“诚信”的纯洁,造成了“诚信”的流失与虚伪性。

现在的某些商家也是利用着“诚信”的品牌,完全是在拿着消费者在忽悠着。“诚信”的奶粉出现了三聚氰胺;“诚信”的绿色食品含有大量的农药;“诚信”的电器老是出现故障;“诚信”的房屋老是出现漏水或是质量问题;连最不可思议的鸡蛋都会吃死人的。这使得广大的人民百姓终日生活在“诚信”之中,惶惶度日,害怕着一不小心被“诚信”夺去了自己的小命。

而作为老百姓的人们也对“诚信”麻木了,他们开始慢慢的遗失了一个人的本性,开始了拍须遛马;开始了与人说话说人话、与鬼说话讲鬼话;学会了观人脸色说话做事;学会了阳奉阴违;学会了搪塞和敷衍。

近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

还记得,在我小的时候,老师们的教导我还历历在目:说老实话、干老实事、做老实人。这其实是“诚信”的基础。将“诚信”两个字划开来解释就是诚实可信的意思。也就是“诚信”了,你才会有自己的声誉,获得别人的信誉。

我们现在所说的“和谐社会”,我认为必须要有“诚信”为基础。有“诚信”才会有“和谐”。诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统,也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”、还有“金口玉言”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明,一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族,终究会消亡。在当今,实施以德治国方略,弘扬中华民族的传统美德,汲取传统道德中诚信素养的精华,大力开展公民道德建设,重塑诚信,建立与当代经济社会相适应的诚信体系,努力建设诚信社会。重塑诚信是经济社会发展的要求,从根本上建设好诚信社会是一个系统工程,需要全社会共同努力,才能构筑庞大力量,实现打造“诚信社会”这一目标。

古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,现在的商者、现在的平民、现在的士大夫们,不应该更加诚信做人!做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,这应该是我们的准则。只有“人尽其责 诚实守信”,才能重塑我们诚信,才能重塑我们对这个社会的诚信。

有人说过,人生的花盆,知识是“沃土”,希望如“种子”,汗水是“耕耘”,但最重要的是它的内质——诚信。大家手中都捧着这花盆,不管风雨再狂再大,只要“坚持真我本色”,彩虹终会高挂天边。我认为“诚信”还是“希望”的主根,是我们的未来赖以安身立命,汲取滋养的根。记住“根系有多大,树冠才有多大”。



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