亲 近 传 统,“射”以 养 德

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导读:亲 近 传 统,“射”以 养 德 “传统是在自然的基础上诞生出来的一种精神上的文明,我们的物质生活再丰富,也代替不了精神上的愉悦和欢乐。虽然我们宣扬保留了传统,但事实上我们对传统知之甚少,古人的思想,古人的精神,我们根本不知道,就连许多传统的中国字,我们现在都不了解其含义。就拿中华人民共和国来说,‘中华’是什么意思,不也还有不少人不知道吗。中,我们有两条母亲河,在这两条母亲河的中间,是中华文明的发源地;华,花怒放,绽放。中华:在黄河长江的中间,鲜花盛开的地方,是我们的民族发源的地方。可见,我们骨子里已经对

亲 近 传 统,“射”以 养 德

“传统是在自然的基础上诞生出来的一种精神上的文明,我们的物质生活再丰富,也代替不了精神上的愉悦和欢乐。虽然我们宣扬保留了传统,但事实上我们对传统知之甚少,古人的思想,古人的精神,我们根本不知道,就连许多传统的中国字,我们现在都不了解其含义。就拿中华人民共和国来说,‘中华’是什么意思,不也还有不少人不知道吗。中,我们有两条母亲河,在这两条母亲河的中间,是中华文明的发源地;华,花怒放,绽放。中华:在黄河长江的中间,鲜花盛开的地方,是我们的民族发源的地方。可见,我们骨子里已经对传统文化失去了认同。”

——某位知名老中医

读完这段文字,我真的是汗颜了!可不是吗,连我们伟大祖国名字的来历都不知道,我们可不真的是白读了那么多年的“圣贤书”了吗?

又如,现在许多哈日、哈韩的青年人,爱好日式、韩式美味,可有几人知道吃生鱼片为什么要蘸芥末?生鱼片是寒凉的,阴寒的东西不好消化,我们要加点热性的佐料去平衡它,这样吃完以后不闹肚子。生鱼片的底下有紫色的叶子——紫苏叶,可解鱼蟹毒。还要加上红色的泡姜和白萝卜丝。泡姜是姜泡上醋、糖做的,可以暖胃。白萝卜丝,日本人叫大根,可消食。这四味辛热的消食化积的中药做佐料,佐上生鱼片一块吃,就是我们中医传统食疗的东西。”可是今天有几个人知道?

由此可见,我们所说的回归传统,并不是过上几天传统节日、吃上几顿宫廷美味或是穿上几身古人的衣服所能简单做到的。我们,距离我们的传统实在是太远太远了!

也许有人会说,在外族入侵和近代文明的冲击下,我们的传统文化已经落后,不值得再去继承发展了。那么我们要说,错!传统文明并没有贬值,而是升华了!只有人的良心在利益面前变的腐朽了,文化的发展也在市场和经济的面前找不到坐标了。而我们需要做的则是信心的回复和对传统的真正了解、亲近。文明的断层需要我们深刻的反思和确定文明发展的坐标。

有那么一小部分人,他们选择的方式是,重拾中华尚武精神——射箭。

“射”,孔子一生崇尚和倡导的“六艺”之大艺之一,古书有云:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。” 因此“射”不仅是一种体育活动,更是一种修身养性培养君子风度的方法。

然而,由于射箭规则与国际的接轨和历史上某些文化动乱的影响,我们的传统“射艺”日渐式微。偌大的中国只有几个大城市拥有屈指可数的射箭俱乐部,而其中的传统弓射爱好者更是寥若晨星。反观今天的日本和韩国,他们很好的把源于我国的传统射艺继承下来。无论在韩国还是日本,射箭馆数量之多都远非中国能比。在那里经常可以看见孟子的“发而不中,反求诸己”等名句,被日韩射手奉为经典高悬在他们的弓术馆中心,令每一个到过那里的中国人心境复杂。

就是在这样一种情况下,国内那小部分传统弓爱好者开始了他们找寻古老“射艺”影子的步伐。。。。。。

梦回前朝:

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东北传统弓爱好者在活动


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北京传统弓爱好者在活动


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浙江传统弓爱好者在活动


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珠海传统弓爱好者在活动:


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亲近传统,汉服射箭:


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海内外弓友的交流:


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对比世界,我们要走的路还很长。。。。。。

韩国:


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日本:


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匈牙利:


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复兴“射艺”要从娃娃抓起!


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后感:

在弓、剑和拳三者之中,作为人身体器官的延伸,弓箭走得最远。但在较量中,其结果却是滞后的。兵家之祖孙子曾以弓矢之法形容战争,在《兵情》一章中他说,“若欲知兵之情,弩矢之法也。矢,卒也;弩,将也;发者,主也。”这句话精妙地点明了弓(弩)、箭和人之间的关系:看得见的较量是在于射出的箭,最初的较量却发生在拉弓的那一刻,而真正本质的较量却是在弓后面的那个人,他的眼、手和心。可以说,人的作用是占绝对主导地位的。

然而,射箭不仅仅是一项运动或武艺。更多的,是把这项祖先留下的优秀的技艺作为修身养性的方式。原国家射箭队总教练徐开才说:“射箭,像打太极。” “传统射箭是一种文化,注重的是过程。现代射箭是一种体育,注重的是结果。我现在射箭时,享受的就是这个过程。” $ L6 k3 n. _- L孟子也曾说过 “发而不中,反求诸己”,还说,“射以观德”。实际上,这已经不是在练箭,而是在练心。

所以,只有把射箭这项运动作为一项修身养性的方式,我们才能真正体会到蕴含在其中的乐趣和人生的意义。

“无根之木何以擎天,无源之水如何奔腾?传承了几千年的古老文明不能因为这区区几十年、百余年的磨难中断在我们的手里。如果这样,我们如何面对祖先、如何面对子孙?”

我们一直在努力!


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撰文:云水禅弓



本文内容于 2008-11-28 20:15:21 被tianxuezhao编辑

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