韩国不漂亮的女人竟被视为残疾人

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韩国古代史来自于中国的文献记载。即使他们津津乐道的《三国遗事》和《东国通鉴》也是在中国用汉字书写,关键是成书年代在中国人看来已经接近于中国的近代。韩国没有灿烂的历史和文化,朝鲜半岛贫乏的历史和文化,一个被比邻的周边民族曾经无情的征服过的弱小民族,无法满足现代韩国人内心的虚荣及强烈自卑的心理。


韩国人既生性好斗而好像又温和谦让;既穷兵黩武而又“崇尚美感”;既驯服而又不愿受人摆布;既“忠贞爱国”而又心存叛逆;好像勇敢而又非常懦怯……韩民族的双重性让这个国家的行为也显得双面、矛盾,他们的历史观,他们对中国崛起的又嫉且怕,他们身在大国缝隙间生存的尴尬,他们想谋求大国地位与实际小国心态的反差……这些,让韩国显得虚浮不定。


“纯洁的血统” ,有理智的人都无法想象这会成为韩民族一个骄傲的资本。正是凭借自己“纯洁”的血统就侮辱他人是“***”。




“韩国没有像光头党那样,杀害外国人、向外国人施加暴力的组织。但是,韩国人厌恶外国人的陌生人恐怖症也很严重,韩国人经常会使用一些侮辱外国人的词汇。” 这是在韩国工作4年的来自中国的公司职员L(30岁)说的话。


韩国至今无法超越日本,更成不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多,而使韩国远远地疏离于世界的最主要原因是那种狭隘的“乌里”(我们)精神。


所谓“乌里”就是“我们”,是与意味着“外人”的“那母”(他们)相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国,成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。


即使是日韩共同承办的世界杯足球赛,韩国人也认为它是:“表现我国国民的热情,宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”,将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。

归根结底,国际化对韩国人来说,不过是向世界夸耀本民族的宣传活动,他们没有意识到,这种过度的“我们”意识已经成为国际化的最大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国,将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。


也许这种过于膨胀的“我们”意识,将使韩国成为国际社会的弃儿,濒临自我毁灭的危机。想到这些,作为大韩民族的后裔,我感到痛心疾首,不禁恸哭。



在韩国,不漂亮的女人就等于残疾人,所以韩国的整容业才会如此发达;即使无钱购买大型宽屏幕电视机和百科全书,韩国人也会在家里摆放上可以以假乱真的模型装装门面;在韩国人看来,深夜12点抱着酒瓶无所顾忌地敲朋友家的门,逼着朋友陪他一起喝酒,不仅不是一种失礼举动,反而体现了对被叫门者的深厚情谊……在书中除了这些戏谑和调侃之外,作者还用尖锐的笔触刻画了韩国的另一种面貌:“未长大的国家”、“不为人知的歧视大国”,以及韩国人的另一面:“唯我独尊”、“互相倾轧 ”等。



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