[原创]我评“阎崇年遇袭事件”

看到论坛里一位朋友写的《一评“阎崇年先生遇袭事件”》以后有些感触,一句两句的也写不完,所以干脆另开个帖子了。

首先,我们来看一看阎崇年为什么会被打?相信大家对这一事件的始末都已经相当清楚了,打人者是因为不赞同阎关于清朝的许多观点,但是又多次被阎以“学术问题”为由拒绝公开讨论(或者说辩论)这些观点,郁结在心,一时冲动,就出手打人了。

当然,打人是不对的,不管大家的观点如何不同,每个人都有发表和坚持自己观点的权力,可以争论、辩论和评论,但是诉之武力绝对是错误的,我坚决反对这种暴力行为。不过,虽然我反对打阎崇年的行为,但是并不意味着我支持阎的观点,可以说,从观点上来讲,我是站在打人者的这一边的。面对一个掌握了话语权,可以在中央台尽情发表自己的观点,而且根本不给他人在公众场合反驳和辩论机会的所谓“专家学者”,我理解打人者的愤怒,虽然我不赞同他的行为。

其实阎的历史观,说穿了就是把当前(20世纪-21世纪)的环境、条件和关系,用来作为对几百年前(明末清初)的历史进行评判的依据,现在我们是56个民族,56朵花,一家人,于是乎几百年前满族入侵中原,就成了顺应历史潮流,统一中华的大义之举了,于是乎当年的留发不留头、留头不留发就成了文化交流了,于是乎当年死难的几千万汉人,就成了轻如鸿毛、不值一提的必要的一点牺牲了,于是乎当年满清大肆屠杀、劫掠就成了合理合法、温情脉脉的“进入”了。我有绝对的理由相信,如果半个世纪以前,日本帝国主义对我中华的入侵不幸成功了的话,那么现在的日本历史学家的观点,将会与阎某人的观点有着极度的相似!

看历史,不能离开当时的历史环境,不能纯粹用现在的条件、现在的环境、现在的观点来看几百年前、甚至几千年前的事情。你不能因为现在满族是中华民族的一分子,就否定当年满族入侵中原的侵略行为。当时满族还是游离在中原文明之外的一个游牧民族,对中原发起的战争是一个民族对另一个(或者说一些)民族的征服行为,这一点在当时的历史环境下是毫无疑问的。如果一定要用现在的条件和环境来看以前的历史,只会得出许多滑稽可笑的结论来。比如说金就是满族的祖宗,那么金如果早日统一中原,岂不是提前几百年就实现了满清的伟业,就可以提前把56个民族团结在中华民族的大旗下了,所以照这样说来,岳飞不仅不是民族英雄,而且是抗拒历史潮流,妄图螳臂当车的历史罪人!秦桧深明大义,忍辱负重,曲线救国,真是一个应该万古传颂的大英雄!我知道,国内早就已经有一批所谓的“专家”把我举的这个例子当成是自己的正面观点了,还是“学术”的,还不准老百姓跟他们辩论。但是公道自在人心,这种谬论是永远不会得到人民群众的认可的,除了一小部分常年需要吃脑残片的人以外。

提倡民族团结是应该的,但是不应该因为我们现在在提倡民族团结,就抹杀历史,颠倒是非!我就不知道为什么一些所谓的“专家”一定要把民族团结和历史真相对立起来,毛主席说过,我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看问题。其实历史上各个民族曾经不是一直在一个统一的国家的体制下这与当前我们56个民族作为中华民族的主体之间,没有任何矛盾,我们现在就是兄弟,我们一定要团结一致,共同追求中华民族的伟大振兴,追求国家的富强,追求人民的幸福,这有什么问题呢?非要把历史和现状混淆起来,非要颠倒是非,掩盖历史的真相,这恰恰是一种不自信的表现!过去的已经过去了,我们在当前的环境和条件下做好我们应该做的事就可以了,历史就是历史,历史不容篡改,也不必篡改,以史为鉴,可以知兴衰,如果历史都被篡改了,我们还能以什么为鉴?!

本文内容于 2008-11-24 13:27:47 被lsf编辑

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