中国军官评《台湾1895》:让历史的血光照亮两岸的未来 (ZT)

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导读:与美国金融海啸引发世界哀鸿遍野的阴晦惨象成强烈反差的是,台海两岸最近亮点不断:先是第一个大陆旅游团入岛,接着是大熊猫"团团""圆圆"准备定居台北,然后是海协会会长陈云林访台,两岸达成大三通协议,令所有爱国华人雀跃。这是自国民党主席连战访问大陆,实现国共和解以来,两岸接近的第二波巨浪。作为恰到好处的精彩配合,主要反面角色陈水扁被历史的巨轮撞倒,口喊爱台湾其实爱台币的原形毕露,大小台独分子和国际反华势力士气大挫。与这出正在拉开大幕的历史大戏相映生辉的是,另一幕悲壮的历史大"戏"也在两岸的银幕和荧屏上同时打开:台

与美国金融海啸引发世界哀鸿遍野的阴晦惨象成强烈反差的是,台海两岸最近亮点不断:先是第一个大陆旅游团入岛,接着是大熊猫"团团""圆圆"准备定居台北,然后是海协会会长陈云林访台,两岸达成大三通协议,令所有爱国华人雀跃。这是自国民党主席连战访问大陆,实现国共和解以来,两岸接近的第二波巨浪。作为恰到好处的精彩配合,主要反面角色陈水扁被历史的巨轮撞倒,口喊爱台湾其实爱台币的原形毕露,大小台独分子和国际反华势力士气大挫。与这出正在拉开大幕的历史大戏相映生辉的是,另一幕悲壮的历史大"戏"也在两岸的银幕和荧屏上同时打开:台湾是电影《1895》,大陆是电视剧《台湾,1895》,而且都创下票房和收视率的良好记录。也许两岸影视剧的同播只是一个巧合,但对同一页历史的记忆,对现实和未来的美好憧憬,却是这巧合出现的共同和必然的前提。

意大利历史学家毕克齐说:一切历史都是当代史。反过来说,当代的一切也可以追溯到历史的源头。就台湾而言,其历史源头在近代的起点,就是1895年被日本从大陆母体一刀切下。而作为两岸同胞,两块肢体上的两个伤疤其实是同一个躯体的疼痛,因此,对日本侵略者的抵抗,就成为两岸共同民族情感的共鸣点。这就是不同编剧、不同导演、不同样式的两部影视剧,却不谋而合、不约而同都以"抗日"为主题,把同一部历史悲剧,演绎成同一部中华民族英雄主义史诗的原因。区别只在于,由于时间限制,需要高度浓缩的台湾电影《1895》只把焦点对准客家人、闽南人和原住民协力抗日,而37集的大陆电视剧《台湾,1895》

则有足够的空间,围绕"1895"进行全时空、全领域的展开,真实生动地还原历史全貌。据报道,由陈云林总策划的《台湾,1895》不久也将在台湾播出,某种意义上或可视为陈云林的第二次登陆。

英国战略家富勒说:"除非历史能教给我们如何去展望未来,否则军事史只是一部人类的血腥浪漫史。"两部"1895"影视剧在两岸的热播,在把两岸人民的情感思绪引向同一页血火历史的同时,也照亮了现实和未来的"愿景"。以割让台湾为主要内容的《马关条约》的签订,和以割让香港为主要内容的《南京条约》不同,后者是因为清朝落后于世界发展水平而招致的灾难,前者则是清朝"洋务运动"--那也是中国第一次改革开放--失败,带来的悲惨后果。"1895"这个历史符号,对今天中华民族的警示意义,决不仅仅是要记住台湾是怎样被日本割走,还有为什么被日本割走。甲午战争是清朝33年洋务运动失败和日本31年明治维新成功的同一个标志。今年是中国改革开放30周年,以史为鉴如何超越历史?中华的未来不只是实现两岸统一,而是要自立了世界优秀民族之林。改革开放实现民族复兴,不只是大陆同胞的使命,也是包括台湾同胞在内、全球爱国华族的共同使命。随着两岸政治的回暖,笔者相信两岸的思想界,会就这一命题展开切磋。这既是对两岸同映《1895》影视剧最好的回应,也是延续历史记忆的一种深刻而持久的方式。我深信,那也是1895喋血于两岸的中华先烈所共有的无声誓愿。

外族入侵和内战造成的两岸隔阂,不仅仅是台湾海峡。但正如两岸同映"1895"所隐隐喻示的那样,在"同根一脉"的血肉相连中,两岸没有跨越不了的地理障碍,也没有跨越不了的的政见分歧、兄弟阋墙的仇视等心理障碍。看着陈云林和台湾政界如沐春风的笑容,聆听着《台湾,1895》那激越雄浑的主题曲"风雨百年情不断......",笔者欣然复肃然:我们不只是在回味历史,其实,也是在创造历史。所有观看了"1895"影视剧和见证了两岸破冰现实的人们,都应该思考:一百年后,我们会给后人留下怎样的故事?《台湾1895》 发人深省催人奋进

正在央视热播的《台湾1895》,不是一部以娱乐性为主的历史剧,相反,我认为这部片子充满了悲情。虽然英雄主义的主旋律激昂高亢,但仍然几度让人陷入痛苦的沉思。

甲午战争和鸦片战争不一样。鸦片战争开始时中国比西方落后,失败有情可原;而甲午战争开始时,中国的国力比日本强大得多,总兵力和军舰总数都比日本占优势。政治上,中国先于日本的明治维新搞洋务运动。可以说,甲午战争表面上看起来是双方的陆海军在打,其实是中日双方"改革开放"30年成果的对撞性比较。悲哀的是,各方面看起来都占优势的清朝失败了,而且败的很彻底。

为什么?

这就要说到清朝洋务运动和日本明治维新运动的全面对比。日本的明治维新是在相同的时代背景下,和中国洋务运动几乎同时(落后了4年)展开的国家改革开放的赛跑。以甲午战争为同一标志,一败一胜。对比清朝的洋务运动,日本的"改革"主要有两点不同:第一是改革的的出发点:清朝的洋务运动是"中学为体西学为用",改革不彻底;而日本的明治维新是"脱亚入欧"创立新的体制。

第二是改革的设计步骤和内容。清朝只是想学西方的发达技术以抵抗西方侵略,所以着眼点只在经济和技术领域;日本则是殖产兴业,富国强兵,文明开化,经济、军事、政治全面发展,进入西方列强行列。打个比方说,清朝只练哑铃粗壮双臂,日本则是全面强身健体。可以看出,清朝在国家发展的战略蓝图上就输了。日本明治维新的十二字战略指导,思路清晰,逻辑合理,大刀阔斧,大气磅礴。而清朝的洋务运动内容只有"富国强兵"四字而已,就这四字,还玩尽了自欺欺人的文字游戏,使得操作层面上无所适从,最后将一场本来应该是振兴国家和民族的再生运动,演化为一场官僚阶层开集市,然后又到集市上去抢钱的大闹剧。官员抢光了百姓,民穷国弱,最后是外国过来哄抢中国。由于没有认清殖产兴业和富国强兵的关系,所以虽然清朝也搞了不少制造厂,但禁不住腐败的"吸血",最后选择了直接购买。1876年,日本自造的第一艘装甲快速炮舰"清辉"号在官立东京石川岛船厂下水,排水量只有900吨,而同时期中国的江南制造总局已可建造排水量2800多吨的"海安"号兵轮。应该说中国这时的造船技术是领先于日本的。但是,日本将"清辉"号的下水被看作是日本海军历史上"里程碑式的事件之一",自此开始了自造军舰。而清朝决策者却由于官僚管理阶层的腐败和低效率,感到造舰耗时费力,不如直接从英德等国购买现成军舰省事。一个是不惜工本和钱财来扶植自己的造船产业,一个是投机取巧想走捷径,中国同日本在造船工业方面的差距,在19世纪80年代开始拉大。这一差距很快被放大为双方工业和社会形态的差距。到20世纪初日本已可以造出媲美欧美的重型航空母舰和无与伦比的7万吨巡洋舰,而清朝由于在甲午海战中失败,被日本釜底抽薪,整个造船工业基础荡然无存,连带地中国近代工业和资本主义工商业体系也胎死腹中。伴随着清朝的灭亡,中国近代第一次现代化进程就此被断送。到1938年,日本拥有的海军为159万吨,8条航空母舰,中国海军只有5.9万吨,还没有日本一条"大和"战列舰的吨位大,50年间国家制造能力差距十万八千里。原因在于双方现代化建设的立意不同。日本是要建立全新的国家,振兴民族,所以日本集全国之力于造船,不仅是锻造自己的蒸汽发动机,也是打造国家现代化之船的发动机;清朝则是为了维护旧统治体制,不惜把所有的资源都制作成高技术的补丁,补在千疮百孔的烂船上。甲午战争和之后的日本侵华,从某种意义上说,就是近代中国现代化发展失误所招致的必然报复。中国没有抓住以蒸汽机技术为核心的现代工业体系对农业社会的颠覆,及由此引发的生产关系变革这个问题的核心,不仅失去融入现代世界的机遇,也给民族带来灭顶之灾。

《台湾1895》这部电视剧,虽然是围绕台湾被割让这一结果以艺术虚拟的手法还原历史,但由于编导不惜花费巨大篇幅,条分缕析地铺陈时代背景,所以,还是清晰而深刻地揭破了历史的玄机。今年是改革开放30年,是值得纪念的年头。在这样的时刻,《台湾1895》的播出,其意义就不仅仅是"台湾"和"1895"了。

相映生辉的是,台湾那边也在播《1895》。这就使得《台湾1895》越加值得认真品茗。在1895那样一个全民族都在痛苦中挣扎的时候,尽管两岸无数的志士仁人都竭尽了心力,还是没能拉住台湾的"沉没"。但正像《台湾1895》那悲怆的主题歌所唱的一样,"风雨百年情不断",没有一个真正的中国人甘于接收那个屈辱的事实。历史走过整整一个世纪之后,未曾冷却的热血重新激荡起来。《台湾1895》的播出,其实是应运而生。

《台湾1895》让人触景生情,百感交集。清朝统治者的懦弱无能;日本全国的协力同心;西方列强的无耻无赖;中国军民血战不退的气概,无论从那个方面,都能展开波澜壮阔的想象。这是央视多年来没有过的好片子,也是历史剧制作者应该学习的楷模。中国历史固然有宫廷的黑暗、权术的肮脏,但那都不是民族的精神内核。影视制作者向国民展示什么,反映的不仅是本身的艺术见解,还有自己的思想品位。

这部片子播出后,也有一些人指出其中的一些史实方面的些小"硬伤"。有这些瑕疵固然令人遗憾,但和整部光芒四射的作品比起来,那显然是瑕不掩瑜的。我们看历史,是要看它的真相,看它在今天价值,而不应该一叶障目不见泰山。从这一点说,那些挑剔者,其实都是一些不会看历史的人。这从它们在《台湾1895》中看出的东西就知道了:有的纠缠李鸿章是两朝元老还是三朝元老,有的狂笑英法联军还是八国联军。听听法国思想家维克托怎么说的:当历史不再昭示未来时,心灵便在黑暗中行走。那些没有从《台湾1895》中看到历史对未来的昭示意义的挑剔者,心灵其实就是在黑暗中行走。戴旭:空军上校


本文内容于 2008-11-18 10:49:40 被control2009编辑

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