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中国有毛主席像章,但无毛主席勋章,这是一个遗憾。按照市场营销学的观点来看,像章走的是低端营销策略,是非常平民化的,在当时的中国百分之九十五以上的人拥有佩带资格。而随着时间的推移,居然在中国都没有毛主席像章的市场,我并不想用真的很痛心来形容自己的感受。需要特别指出一点,像章与勋章不是两个对等的概念,像章只能带来信仰上的依赖,并无法带来至高无上的荣誉感,可以参照金正日像章。勋章是可以带来荣誉感的,而且只授予极少数有功之人的,如同斯大林勋章。前苏联与朝鲜分别为两个极端,中国是坚持要走特色道路的,对于他国的异同点不能一位停留在参照模仿阶段,而我愿以仅有的知识弥补这个遗憾。

所有关于毛主席的一切载体是一个品牌,如同切格瓦拉一般,即使无法彻底实现政治目的,也会获得经济收入,对于万事利为先的现在,只能如此阐述,实现正经分野,你达到你的经济目的,我实现我的政治目的。单纯以经济学的观点来看,这块的市场前景是非常乐观的。不要单纯的把关于毛主席的一切载体定义局限在政治层面,我们要改革、要开放,时代要赋予关于毛主席的一切载体新内涵。于是乎,关于毛主席的一切载体是工艺品,甚至可以是装饰品,但是,我们不单纯出售的是产成品,我们侧重的是服务。举几个简单的例子加以说明。

例1.当今社会婚外情现象比较普遍,在中国用西方式的婚戒显然无法在道德上约束一个上,西方宗教的只能爱一个人的思想并未被中国人接受,那么完全可以在结婚的时候交换定情信物之时变更为毛主席勋章。需要澄清一点,这不是在玷污伟人,因为把自己得到荣誉分给自己的爱人是东西方共有的传统,人们常说我的功劳有你一半,就是这个道理,只是把这些理念具体化罢了,无需诧异。把最珍贵的东西送给自己的另一半,这是无可厚非的,是一种习惯性行为,对于那些追求经济目的的人来说,市场前景与珠宝业相同。我们的服务是什么呢?我们的服务是毛泽东思想精髓,为了人民,我们愿意讲毛泽东思想具体到细节。我们召开“批斗会”,而这并非备受争议的文革式批斗,范围不会达到那个无法操控的程度,我们的范围只局限于“妇救会”内部。这个妇救会也并非抗战时期的妇女抗日救国会,只是缩小范围后的妇女互救情感会(暂定)的简称罢了。我们提供的服务就是对违反者予以“游街示众”,让会员们认识到违反者的面孔,从而埋葬他的犯错的温床。

例2.如今人们对待艺人存在不少非议,这种行为是很正常的。当社会地位低下的艺人被社会地位高层时,反差就显现出来了,以过渡期较短,人民出现了正常的非议。试问谁能改变这种现象?在广大人民当中个人的力量是微乎其微的,要想解决问题,必须借助伟人的力量。解决这个问题的前提是看清楚问题,这是一个社会隐患,它危害着不同收入人群的关系,有崇拜的同时还有反对,而两者之前似乎人数不相上下,也就是说为社会注入了分裂因素,我不是在危言耸听,如果是的话,我讲会换另外一套说辞,说成严重妨碍中国全面民主化进程。对于中国艺人可以按照美国艺人那样由议政,中经参政,最终达到执政的政治地位三级跳来说,是严重的桎梏。坦白的说,艺人就是赤裸裸的资产阶级,只不是简化了剥削环节而已,为了社会主义前途着想,避免资产阶级复辟也要过早完成艺人中国特色民主化进程。

对于艺人而言,这份职业是年轻饭,很多当红艺人都是嫁入豪门,也就是说,某些程度上讲艺人是资产阶级的跳板。其实有很好的例子,许多老艺术家都是党培养出来的,老中青三代人对他们的认可是难分多少的,他们是常青树,虽然他们收入比那些当红影星差许多,而这些是完全可以认为弥补的。首先,成立统宣队,全称是统一毛泽东思想宣传队,不按照工人与军人划分,这样淡化阶级意识更有利于统一。对于参加者,国家予以免税,当然是有前提的,艺人的档期以一个月为标准,至少要有一半效力与“统宣队”,这是中国最传统的租庸调制度,这也是世界上最先进的税收管理制度。如果说不是的话,为什么美国以役(社区服务)代罚(刑罚)?而所得则用于教育事业,剩下的收入是属于税收免征的范围,这样做对艺人是有利无害的。第一延长了其职业生涯,第二扩展了营业范围(内附收入),第三获得了政治身份。最重要的一点,中国艺人不会像韩国艺人那样因为档期排的过满而自杀,我们是鉴定执行毛泽东思想的,不会在人民内部搞压迫,我们有完整的休假制度,也就是说使得艺人生活松弛得宜。

当身处寒冷之际,才会真正感受到太阳的温暖。得兼取暖功能与照明功能的只有毛泽东思想,如今美国金融危机波及全球,中国以天文数字拉动内需,为什么不把毛泽东思想具体化?美国不是正在努力维持自由市场,而我们完全可以借此来达成我们的政治目的,即使不可以,那么美国也会陷入自由市场主义的矛盾当中。两种抉择恰如同延着墙走与在墙上写上“此墙危险请绕行”一般,缩短自身霸业所需时间,延长他国霸业所需时间。如果把问题比作一把锁,那么毛泽东思想就是万能钥匙。无论是谋利者,还是谋位者,你们讲得到的会是许多许多……

退役新兵

2008.11.17