《血战徐蚌:1948》 第一章大战前夕 阳光午餐(18)

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士兵特别爱听戴将军讲战斗故事,中国远征军征战缅甸、印度蓝姆伽美式训练营、二战盟军开辟第二战场一些出色的战例及战术,将军每每乐此不疲,向这些求知若渴的年轻官兵讲述和讲解。早年在美国弗吉利亚军校学习时,军校教官总是向学员灌输这样的军事理念:军事思想比军事技术更重要。军事思想中包括了极为重要的一条就是军队建设。将军从美国军校毕业回国进入中央军校,对军队建设的重要性这一点念念不忘,他认为军队建设无处不在无时不有,一个战斗故事,一场战斗的来龙去脉,一场战役的讲述过程,可以激励部下提高自身军事素养增强军人的责任感和荣誉感。

中国抗战随着“七七事变”全面爆发,戴将军在中央军校坐不住了,请求带兵上前线与日军决一死战,为抵御外族侵略尽一名现役军人的天职。那时起将军就以与士兵为伍为荣,他天性爱兵如子又持久严格要求,做好了就会受到肯定,做绝了就通报表扬,相反做不好做不到位就要接受再教育再训练甚至挨训挨骂,将军说我骂的不是人而是所针对的事,我最看不起一种人:就是没有自信心没有勇气去克服困难完成任务,有来军中混饭吃之嫌疑的孬种软蛋。谁要不服惟一的办法就是严格要求自己做好做到位做绝。

将军说发自内心去爱你手下的兵,和手下的兵同甘苦共荣辱,和他们心连心打成一片,他常说:“激发出士兵的军人自豪感和荣誉感不是一句空话,激发出战场上的战斗力去战胜日本侵略者更不是一句空话,当官的善待当兵的,到了战场上就能拧到一块,纂成一个拳头,他说命令的拳头来自外力,只有人心加上命令的拳头才是真正所向无敌的铁拳,占军队大多数的普通士兵是构成军队的主体力量,战场上他们冲在最前面,身家性命吊在裤腰带上,他们理所应当得到尊重关怀和爱护,当然他们自身也要严格要求严于律己,树立无愧于中国军人的责任感和荣誉感。”

将军下部队进营房和官兵聊天打牌促膝谈心已不是什么新鲜事。有时候突击视察,刚入伍的新兵难免丢三落四,将军说对新兵来说刚开始的狼狈相是难免的,但严格要求加上尊重和关怀会使落伍者重拾信心迎头赶上,下次就不会再犯了。将军常突然走进营房,可能是突击检查,也可能是来找部下聊天,往往士兵和军官还没来得及起立敬礼,将军就已经发出问候,没有一点官架子使官兵内心充满温暖和敬意,这时如果有人要去向更高一级长官报告戴将军来视察,将军总是友善地加以制止说不必了,见到谁就是谁,这样不是很好吗?将军厌恶虚假,如果有必要更高一级军官在场他会及时发布指示。在八年艰苦卓绝的抗战中,与士兵为伍将军乐此不疲,他常说和这帮爱武枪弄棒打打杀杀的年轻人在一起我也感到自己年轻了,年轻人常常向我请教军事上的问题,这使我自己内心很有成就感,真是一件让人的心变得年轻而爽快的事情。

戴将军手下的士兵,允许越级面见将军本人,或反映实情或倾诉个人之苦,这一点在国军部队中显得十分难得而突出。官兵关系最脆弱的一环是军饷,军官吃士兵军饷为将军最痛恨,决心彻底斩除这一祸国殃军的病根。抗战胜利后,戴将军继续在管辖部队推行士兵越级上访制度,引来友军某些将领的嘲讽议论,被认为是别出心裁收买人心,这种声音一度也在将军的部属特别是军官阶层中引起争议,认为士兵越级上访的做法过时了没必要了,因为中国胜利了,确实八年艰苦卓绝之后中华民族在世界面前空前绝后的胜利了。人,最容易遗忘自己的历史,尤其是悲剧历史。“革命尚未成功,同志仍须努力”被记住,是因为独裁和专制的政治需要。“革命”随之而来“戡乱建国”,“努力”随之而来战场杀戮骨肉相残。

将军是个头脑清醒的人,军人如果不懂得知彼知己就不是一名合格的军人,赶走了小日本天下就太平了吗?有些人认为天下是太平了,有些人认为天下该太平了,但黄土地上的各派抗日有功的人马呢?将军在思考,他在想什么呢?将军认准了一个理,在19军连以上军官会议上公开表明自己的态度:“抗战胜利国军名满天下,可是军队内部的腐败也在进一步蔓延加剧,这是对军队战斗力和凝聚力的瓦解,是非常危险的,军人从商唯利是图,社会关系错综复杂,做梦都惦记着钱财,人在军中心在商,人在战场心在商场,还不满足,克扣部下军饷尤其是士兵的军饷,那是什么?是士兵身上的血!血都被抽干了人还怎么打仗?一支内脏腐败的军队是没有战斗力的,是成不了气候的,是早晚要打败仗的!抗战时一致对外赶走了外族,抗战胜利了自己人却欺压起自己人来了,这算什么?贪婪龌龊毫无廉耻!官兵被克扣军饷无辜受压在国军中早已怨声载道,腐化堕落使军队内部离心离德同床异梦。国军等级森严,这是军队的秩序,可以理解。但为了打造和保持部队的战斗力,把弟兄们当人看,这个等级也非铁板一块,人心就是凝聚力就是战斗力!看看我们的对手就明白什么叫人心齐泰山移。在19军只要是我戴某人当家,我就要为弟兄们当好这个家,为弟兄们主持公道,就是老子说了算!老子就是愿意为实实在在的战斗力拿等级去换人心!”



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