宋濓:元故翰林待制黄殷士墓碑


皇帝登大寳之明年,即诏执政大臣曰:“元氏有国一百六十三年,虽亳社已屋,厯数有归,国可灭史不可灭。卿选江南知名之士,不仕於元者,纂修成书。而命翰林学士宋濓为之总裁,庶几得笔削之公,以副朕意。”中书下其事濓等,既奉诏,执笔唯谨,而於黄公殷士之没,寘於《忠义传》中。殷士之髙第弟子邓东,复来请曰:“国史系天下之公法,当严;墓碑纪一人之私,理宜详。悬繂有石,愿先生为书之。”按东所造事状:殷士讳冔,殷士其字也,临川金溪化原里人。未冠,谒呉文正公澄於郡庠。公方类解《小戴礼》,殷士撰书上公,列诸家笺疏得失,若分黑白。寻徃学文於虞文靖公集、揭文安公傒斯,三公皆江右人,见殷士,无不器重,以逺大期之。已而,闻直清先生祝公蕃倡明象山陆氏之学於鄱阳,与同舎生王企不远数百里徃候焉。一见之顷,欣然有契於眉睫之间。归而喜曰:“冔岂昧其本心者哉?”自是一动静,一云为惟心是监,凛然若上帝之临。久之,东游呉会,以发越精神,还遯羽阳山中。既而叹曰:“学者将用世耳?奈何自秘耶?”乃走燕都,受知中书参知政事多尔济巴勒公,及丞相贺公惟一。贺公当国,授淮南等处行中书省、照磨,迁国子助敎,升博士,特除翰林待制,兼国史院编修官,阶奉训大夫。时权臣秉政,天下大势已去,殷士忧国爱君,昼夜不遑宁。屡上疏,陈大计,竟不报。殷士方弹指长叹,同列以从宜适变之机为问,殷士曰:“此言何以至於我哉?今日辟朝,空宫以淹国恤,吾之不能为公存,犹公之不能为我亡也。盍亦各谂所安乎?”洪武元年八月庚午,都城陷,大明兵入城。殷士谓其从人张午曰:“吾为士子,义不可辱国。汝幸收吾骨南还。”即解衣,投居贤坊井中。午仓皇大恸,拾级下救之,见殷士浮沉水间,气犹未绝,遽负之以升。歔欷言曰:“今南兵不杀,在儒臣尤所賔礼。他日幸致富贵,君何为自苦如是耶?纵曰为国尽忠,未闻小臣而死社稷也。”殷士曰:“齐大史兄弟皆死小官,彼何人哉?”午终不解,还舎治酒肴,使家人歌舞为驩,环守至日昃。会大将军徐公达下令,凡胜国之臣,俱输告身于官,朝暮一见,各署名于册,违则罚。殷士闻之,给午曰:“吾今知汝意矣,汝言良是也。可取吾告身来。第吾惭见同朝人,必乘醉可往耳,何所可致醇酎乎?”午大喜,持钱出沽闤闠中,及还,求之弗得。亟往视井傍,冠裳带舄,列寘不紊,殷士死已乆矣,其夀六十一云。午买棺以敛,同知漷州事陈介、北山僧梓共营葬事,以某月某日瘗于西山,且刻石记之。曾祖某,祖某,父某,皆力本尚农,享上夀以终。娶里中桂氏,隠士兢之女兄也。有逺识,劝夫游学,毋以家事自累,无子而先没。殷士既贵显,或劝求昏甲族,以媒荣进。殷士曰:“邶之共姜,宋之伯姬,区区一妇人,尚以节义自守,况男子者乎?吾弟幸生男,即吾为有后矣。”性嗜古文,而尤长於诗。补作古乐府诸题,音度和雅,无愧於古,四方士大夫多购求藏弆为荣。金华黄文献公溍,於人慎许可,独推奖之不置,且与之通谱系云。呜呼,天地之间有正气焉,日月以之而光,昭海岳以之而流,峙在人则为忠、为义。其人虽没,其气则千载如生,诚古今之常经,国家之大防也。有如殷士,当元运将终,誓与国俱亡,从容就死而无悔。比一时慷慨而杀身者,则有间矣。非其不昧本心之学,能致是乎?自古有天下者,未尝不以褒崇忠义为先务。皇上即位之初,蔽自渊衷,即勅有司建元忠臣行台大夫福夀、余忠宣公阙二庙,以春秋奉祠事,所以风厉於万方者,圣谟至深远矣。州郡或以殷士之事上闻,旌宠之典,其有不降下者乎?铭而列之,非为殷士也,灵承上意,以劝世之为人臣者。铭曰:


烈烈黄公,元之小臣。乃能为国,杀身成仁。人所大欲,夀为最贵。孰能舎之,自绝于世。夀固可欲,义不可亏。毫发有愧,虽生曷为?吾死死义,直气贯天。中不死者,何千万年。小夫苟全,一愧一死。不知百龄,其死凡几。有冽者泉,其深无底。奋身一跃,眼不见水。精魄入地,肯随物融。化为白龙,上朝帝宫。尔死得死,百世宜祀。盭绶金章,谁非臣子?