[原创]从前蜀皇帝王建的故事想到的........

公元907年,大唐帝国的帷幕在内乱和外患中缓缓落下,同年,曾被唐王朝封为蜀王的河南沈丘人王建在四川成都称帝,改国号为蜀。用年武成。中国的历史由此而进入了一个混乱但却充满了希望的新时代——五代十国的到来!

王建的一生颇多非议,而让他进入我们视线并为之深思的却是以下的几个发生在他身上的历史故事......

一、王建是河南沈丘人,又名王光图。因家境贫寒而沦为社会上的混混,他当过杀牛匠、盗贼,还常常贩卖私盐,贩卖私盐无论在古时还是现在,都是为国家的法度所不允许。因他个性骄横,为人强悍且圆滑,当时王建所居的乡里都称他为“贼王八”。

王建年少时,父亲病逝,身无分文的他无法安葬父亲,就用草席将父亲的尸体裹着,就近在离家不远的一块荒地里葬下了。夜里,王建梦到一个金甲神人对他说“:这块地是荫庇有大富大贵的人用的,你何德何能?怎么敢把你老子埋在这里,速去:”!第二天,王建跑到父亲的坟地上去看,父亲的尸骨好象被人挖了出来扔在一边一样!不过,那个梦起的作用还真大,王某人横下一条心,仍然把父亲安葬下去,当夜,金甲神人又来对他重复了头一晚上说过的话,王建于是第三天仍旧跑到坟地上去给父亲收拾遗体,仍旧安葬在那个所谓龙穴的地方。就这样来回折腾了三次,金甲神人再也不来了。这事是王建在称帝前后一段时间对自己左右的人讲的,史书上也有记载。

二、 黄巢的农民革命军浩浩荡荡的打进了长安城,僖宗皇帝和他左右的仓皇出逃到四川的成都,此时的王建已经是忠武八都的都头之一,后来在藩镇作乱中,当僖宗再次奔逃四川的时候,王建和另外几个都头幸运的作了“随驾五都”,宦官田令孜位高权重,他喜欢王建不识字和外表所露出的耿介,认他作了干儿子。传说,皇帝在路途中休息的很不好,屡次枕着王建的膝盖入眠,还感叹王建的忠直可嘉,云云!

当大唐被朱温灭掉的时候,王建已经在四川作了“蜀王”,当时闻听这一消息,他曾遍书天下各路藩镇,起而为大唐复国,后来的结果是复国不成,他自己却被推上了帝王的宝座。

三、后蜀皇帝有一支义儿军,史载王皇帝认了一大堆的干儿子,并且都让他们各管一方,手握大权。渐渐的,这便成了他的心腹之患。一天夜里,皇城火起,他的一个干儿子忙带着人马来救火,可任凭怎么叫喊,皇城的城门就是不开,过了很久,王建出现在城墙上,安抚了这位来救火的干儿子几句,告诉他没什么事,这位干儿子就带着他那千把来人在冲天大火的夜里退了下去......

上述的几个小故事虽然看起来象街巷茶坊里的野史,可都是真真正正的记载在史书上,从王建的那个葬父的故事里我们能看到的是一个在乱世里落拓无奈的苦命孩子,可能为了给自己当皇帝添分量,(中国的皇帝都这样,没有都要编一套有的事情来,所谓的:天命所归!骗人吧)王建才这般的胡说八道,我们可以展开想象力充分联想一下中国历史上的几个开国皇帝是怎么为自己的“面子”“涂漆上蜡”的!刘帮的妈和人私通,也许是当妓女,被老爹看见了,编史的人硬说是龙在和刘帮的妈交配!(想吐)!而王建也需要这样来为自己拉大旗作虎皮,也许是他埋老爹埋的浅,夜里被狼拖出来啃了。可王皇帝却编出一个玄而又玄的神话来,但历来相信天命和神明的人就吃这套,要不凭你个大字不识的“贼王八”你何德何能来坐这个位置?再说了,中国人历来的观念都喜欢先入为主,虽然唐亡,可唐室一脉并未尽绝,王建又不是李氏正朔,顶多是个太监的干儿子。换而言之,有什么资格来坐!不过在那样的乱世里,只要有兵有地的都可以作皇帝!更何况一个王建呢?

故事二中,我们可以看到一个权利欲正在膨胀但还有节制的朝廷命官的光图,除了一心护主之外,此时的他还没有更多和更大的野心!可能这时他幻想着的就是官越做越大,政治生命越来越健康,仕途也越来越平坦。更期望国家早日太平,自己至少可以作一方有势力的藩镇或诸侯之类的豪强!此时的王建无论是哪一方面的力量都还不够去割据一方,更别说皇帝梦了!人就是要实际啊!

最后显示在我们眼前的王建已然是拿各种内部矛盾毫无办法的样子,一个皇帝,玩政治居然玩到靠和稀泥来维护自己的统治,这不能不说是一种悲哀!比起在他之前的蜀汉皇帝刘备来,王建真的差远了!

放下上面那些历史和猜想,一个王建的身上折射出了中国人思想中太多的东西,其中之一就是从封建等级观念中反映出来的压迫性最强的性格畸变——面子!生存的前提——尊严!已经被专政思想压抑的毫无人性可言,而赖以生存的社会,处处都显露出危险和杀机,不仅仅是在困难的时段里,即便是到了太平盛世,一个从社会底处爬起来的农民或是平民在长期的封建独裁统治下已经完全丧失了人格和尊严,他们常年辛劳,栉风沐雨的为了一日三餐而奔忙,到头来还是居无定所,苦不勘言!当一个人活成这样的时候,他还有什么指望呢?换之,一遭机遇改变便身价百倍,这时候他又会以什么样的心态和思想来面对这突如其来的东西?当环视四周已不是旧日家徒四壁的景象时,锦衣玉食会使他想到点别的什么东西.....面子思想不仅仅是在中国的劳苦大众里才有,这种思想如流毒一般充斥着这个社会和国家的各个层面!掩盖矛盾之一或许就是为了面子,外在的自诩和骄傲或许也是为了面子等等诸如此类。举不胜举。

一种用生命才能换得的高贵尊严,在中国、在东方、甚至在很多封建统治历史极长的独裁国家里,已经变的面目全非,自尊和面子是一回事吗?虚假和回避矛盾也是为了表面上的光鲜吗?历史回答了太多!也许仍将回答下去!而我们却不能给自己一个答案!!!

王建离开人世后不久,他一手建立的国家就变成了别人的囊中之物,新的皇帝和王朝又诞生了。王建死后埋葬在现今的成都西一环路内,当地政府为了开发旅游资源,特意又恢复了“永陵”两个字,还给从他坟前经过的道路取名为“永陵”路!到是成都的老百姓来的实在些,依旧管那叫王建墓!事实就是这样,不就是一个坟吗?做那么大的动静,骗钱还是骗鬼啊!弄得一路都是沾着死人气儿的铺面疯长,生意爆好!生前的王建可能并没想到会这样,不过,在地下的他算是过足了“面子”瘾了吧!


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