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阎崇年最近又成了风云人物,在公开场合被反清挺明的“当代天地会”人士饱以耳光,肯定相当郁闷。

我对阎崇年并无特别好感,但由于是热点新闻事件,还是比较关注地阅读了相关文章,众多网文显示,阎崇年的观点与史学研究早就引起了不少群众的极大愤怒,在互联网上,还流传着一份“阎崇年语录”,里面载有据说是阎崇年讲的话,作的诗。

阎的讲话很难去一一核对,但其“反诗”却比较有意思,现转载如下:

阎崇年先生模仿岳飞创作的诗词:满江红·清帝逊位100周年祭

悲不再.龙吟虎啸,八旗壮烈。

中土热衷家里虎,远东已照俄之月。

看鸡图故国已经残,谁关切?

钓鱼岛,迷风雪。

姻蒙古,情缘灭。

待何时兵起,补全瓯缺?

天下旗服温剃发,建洲萨满激喷血!

唤同胞强族振龙兴,

修清阙!

.百年耻辱刻悬刀,称我蛮胡恨不消。 扩地开疆因圣祖,荣华建国赖清朝。八旗铁骥还激烈,满族雄心未动摇。

经济复兴需努力!龙旌指日满天飘。

2.天合

万里江山紫气生,满洲圣地望龙行。 随龙铠甲十三副,伐暴雄师恨兵。 六路明军辽葬地,八旗金旅汉迎锋。 开疆扩土清华永,业绩辉煌照汗青

地合

萧瑟金风颤敌楼,黑云接地北天秋。 旗幡猎猎清兵号,战将赳赳铁骑流。 鞭指中原随刀落,令翻汉鼎剃发收。 英雄列队眼前去,梦断关山沦赤瓯。

如果这些诗真是阎崇年所作,那其对清朝的怀念之情可谓极其深厚,但其中有些句子却令人狐疑,比如:百年耻辱刻悬刀,称我蛮胡恨不消。阎崇年虽然推崇清朝,但毕竟不是满族人,看资料,出身于山东蓬莱,他怎么会说出“称我蛮胡”这种明显不靠谱的话?

通过搜索,可以发现,人们很难在互联网上找到这些诗歌的公开的出处,也就是很难找到媒体报道,几乎全是论坛博客上的相互转载。而

令人最生疑的那首诗,居然最早出现在2006年一个叫“满洲文学园地”的论坛上,发贴者自称叫满族人额尔登布,其原题为〖原创〗七律·祝贺满族网站兴旺发达。从这首诗出处的论坛意识特色特色以及额尔登布的满族人身份判断,他极有可能是诗的真正作者。因为在2006年之前,并没找到别处有这首诗,因此他抄袭阎崇年诗作的可能不大。有意思的是,今年初,搜狐作了个阎崇年的访谈,在网络专题上,还引用了这首诗,标明阎崇年所作。

继续查证,还可以找到更多可以质疑的证据,比如,在反阎大本营百度“明朝吧”,2007年的帖子中,可以找到这么一个:

题目:看看这个满人的令人心惊的反诗

帖子开头就说,这是几首帖在东北满族在线上的满 人诗歌,其仇视汉人企图复辟自得于剃发易服为汉 奸翻 案之丑恶心态昭然. 看来,和谐社会不和谐啊. 当今中国的怪现状都能从这几首诗歌中得到体现.

底下被称作满族人做的所谓反诗,其中竟包括上面被列为阎崇年语录的所有诗歌。由此,我们大概可以知道这些诗的最早出处,这些诗后来怎么被收入阎崇年语录,并成为罪状而被广为流传,则不得而知。

当然,以上纯属基于个兴趣的考证行为,至于到底是否阎崇年所作,还是要以他本人的认定为准,到目前为止,似乎还没有媒体就此事采访阎崇年本人予以确认或者否认。

关于阎崇年事件,以及阎崇年的观点,我以为,大家完全可以尽情争鸣,甚至激烈争鸣,但为了打倒敌人或者打垮敌人,就随便采取泼脏水的手段,实在是不足取,程序的不正义,必然导致结果的不正义。更令人忧心的是,泼脏水手段,正是当今中文互联网上的流行,前段时间网上出现的几个关于韩国的孙中山之类的帖子,算是比较著名的一例。本来中国网民在与韩国人的论战中占有足够优势,但栽赃事件的发生,却等于给了韩国人以及韩国媒体以小辫子,把自己置于理亏的境地。

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