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历史上秦始皇的“焚书坑儒”事件,招来了不少的骂名,两千多年来,一直是秦始皇为暴君的一个有力证据,由此可见,读书人可是得罪不起呀。在后世的读书人无不把“焚书坑儒”作为攻击秦始皇的依据,但是从历史的真实情况看,当时的焚书坑儒虽然在手段上有点偏激,但是也确实是不得已而为之的事。具史料文献中记载,秦始皇取得政权后,广纳贤士,为己所用,加速了统一中国的进程,他启用了李斯,白起等一大批法学家,政治家,军事家,这些人都在统一中国的进程中发挥了重要的作用,尤其在统一中国后,秦始皇广纳天下有识之士,并且建立了博士议政制度,依法治国,这在当时的世界文明进程中,无疑是最先进和合理的。这样的政治制度,对熟悉其他的六国的国情制定出一套有效的管理制度有很大的推动作用,这些措施无疑是明智的。

但是事情的发展并不是按秦始皇的设想进行的,有些博士和儒生满脑子都是复古思想,他们认为复古周礼的儒家思想是好的,所以这些人不但对当时的中央集权统治不但没有帮助,反过来对秦始皇指手画脚

当时的一些儒生,为了达到自己的目的,多次组织对秦始皇的刺杀活动,并且散步一些对当时的地主阶级或奴隶主阶级有利的言论和思想,对秦始皇的政治制度彻底否定,这些儒生号召分裂割据,出书加以宣传,在这样的情况下,秦始皇在全国范围内开战焚书运动,在焚书后,那些儒生又纠集一些术士,在社会上招摇撞骗,蛊惑人心,对当时的中央造成严重的冲击,以至于发生了坑儒事件

其实,当时坑的儒生都是些迂腐和自私之士,和后来的“五四”运动中现身的学生是不能相提并论的,焚书坑儒的受害对象是要本身先进的社会制度后退,而五四运动是让落后的制度先进,两者是本质上的区别,但是秦始皇所得罪的是天下读书人,在后来的各个朝代,都对秦始皇口诛笔伐,这些儒生的思想和做法是不可取的,是会影响社会制度的先进性的,当时依法治国的思想在现在看来都是先进的,遗憾的是后来的皇帝因为不敢得罪读书人,不想在历史上留骂名的原因,都受儒家思想的束缚,使中国几千年的社会制度没有改变,虽然儒家思想也有其合理性的一面,但是确实严重的影响和制约了中国文明制度的先进性进展。

由此可见,中国在继承和发扬文明的同时,也要对先前的统治制度进行反思和改进,取其精华,去其糟粕,根据我国国情,保持适合中国发展的合理性制度,是中华民族继续发扬光大

所以,秦始皇虽然在统治上有些失误和偏颇,但是,也永远掩盖不住其辉煌的光芒,焚书坑儒事件是针对影响社会进程的措施,他的做法偏激,但无疑是正确的,秦始皇在这件事上蒙受了几千年的冤屈,在这里要对他鸣不平,“焚书坑儒”事件也深刻的体现了秦始皇的伟大。

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