[转帖]荒淫无度的西晋司马氏集团

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在中国历史上,以司马氏家族为核心的西晋统治集团,将封建统治阶级极端腐朽的特征,演绎到了无以复加和登峰造极的高度。范文澜先生在所著的《中国通史》中,对这个集团曾这样评价:“封建统治阶级的所有凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、颓废、放荡等等龌龊行为,司马氏集团表现得特别集中而充分。每个阶级都有自己的道德观,封建统治阶级当然也有它的道德观,但在司马氏集团里,封建道德是被抛弃得很干净的。”


司马氏集团中鲜有正直忠贞之士。在这个集团的引导下,西晋社会风俗淫邪,是非颠倒。具体而言,这个集团一是疯狂掠夺,贪财无度。《晋律》甚至规定,自死罪以下都可以用金钱来赎罪。贪污贿赂即使触犯了刑律,也不会被判死罪,赎死罪也不过仅需黄金二斤。鲁褒的《钱神论》说,“钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆……亲之如兄,字曰孔方”。又说:“失之则贫弱,得之则富强……无德而尊,无势而热……钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀”。


二是荒淫无度,醉生梦死。晋武帝司马炎是荒淫奢侈的最大倡导者。273年,他选中级以上文武官员家的处女入宫。第二年,又选下级文武官员和普通士族人家的处女5000人入宫。攻灭吴国后,又选取吴国宫女5000人入宫。他在位时,宫中有宫女10000人以上。这个荒淫无耻的帝王,宫中嫔妃多了,连自己也搞不清每天晚上应该到哪个嫔妃处过夜为好,于是想出了一个空前绝后的招数,让人制作了一辆羊车,让几只羊牵引着,羊车停在哪个嫔妃处,就在那里过夜。嫔妃们为了邀宠,想尽办法勾引这个荒淫无度的帝王。据《晋书》《武帝本纪》记载:许多“宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”皇帝荒淫奢侈,这个集团中的每一个人都纷纷效仿。如大官僚何曾,每天的膳食就要费钱一万,还埋怨老是没有什么可吃的东西。他的儿子何劭又胜一筹,每天的膳食费高达二万。一些为富不仁的官僚和富豪,甚至通过赌博杀死奴婢来寻求刺激。石崇一次宴请宾客,客人要看杀人取乐,他一连杀死三名女侍。


三是放荡无忌,无有尽时。晋武帝的女婿王济,用人奶喂猪,再杀猪蒸食,味道异常鲜美,受到晋武帝的夸奖。当时著名的大诗人阮籍,有个侄子叫阮咸,一生都沉湎在酒里。他还用一个大盆来盛酒,让一群猪来饮酒,自己和猪一起共饮。类似这样极端颓废放荡的例子,在司马氏集团中比比皆是。


除了在行动上竭尽其荒淫无耻的举动,在理论上还为其荒淫腐朽行为寻求根据,这可算是马司氏集团的一个创举。当时有一部著名的《杨朱篇》,就是司马氏集团荒淫理论的集大成者。《杨朱篇》认为:世间万物都是逃不了死的。人活10年是个死,活100年也是个死,做圣人要死,做恶人同样也要死。一个人活着当尧舜,死了也会仅剩一把腐骨;活着时是桀纣,死了无非也是一把腐骨。反正归根到底都是一把腐骨,还不如活着的时候去寻找快乐。如果一个人的情欲受到了拘束,即使活百年千年万年,又有什么意义?在这种理论指导下的西晋统治集团,其疯狂和贪婪,远远超过了历史上任何一个时代的统治者。剥削阶级的所有罪恶,都在这个统治集团的庇荫下得到了衍生。


司马氏集团的贪婪和腐败,以及整个社会的严重腐烂,导致了社会的大动乱和大倒退。从290年晋武帝死去,社会大动乱便开始了,并最终导致了八王之乱,并引发巨大的社会灾难。


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