叩访朱仙镇

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导读:镇中岳飞塑像,形神兼备,塑像正后方是一幢新式的楼房,广场里群众正在晒花生   [img]http://www.scoco.cn/bbs/upfiles0804/2008.09.15.23.57.48.01.jpg[/img]   [img]http://www.scoco.cn/bbs/upfiles0804/2008.09.15.23.57.54.01.jpg[/img] 一场旷世忠诚,铸就千古奇冤。印象里,朱仙镇始终是充满悲情的,为着那首传颂千古的《满江红》。当年就是在朱仙镇,岳飞大败金兵

镇中岳飞塑像,形神兼备,塑像正后方是一幢新式的楼房,广场里群众正在晒花生


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一场旷世忠诚,铸就千古奇冤。印象里,朱仙镇始终是充满悲情的,为着那首传颂千古的《满江红》。当年就是在朱仙镇,岳飞大败金兵,取得震惊朝野的朱仙镇大捷。他本可以乘胜追击,收复开封,挽救败局,但主张卖国的宋高宗赵构和秦桧在一天内连下十二道金牌,令其收兵。岳飞扼腕长叹:“十年之功,毁于一旦。” 岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭。回来后不久,就被赵构、秦桧以“莫须有”罪名杀害。儿时听评书《岳飞传》至此,全场哭声四起,由此,朱仙镇永远铬在心中。


郑州汽车东站每天有两班到朱仙镇的车,分别在上午9点、下午3点开。开封市相国寺汽车站每15分钟有一班发往朱仙镇的客车,直达岳飞庙门口。朱仙镇在开封县西南二十多公里处,进入镇子,站在岳飞雕像下仰望,英雄望着故都的方向,神情既依依不舍,又无可奈何,形象兼备,十分传神。


步入庙门,首先映入眼帘的是明代铸造的“五奸跪忠”铁像,五人蓬头垢面、袒胸露脐、双手反缚、两腿屈膝。“跪忠像”前设有铁柄皮鞭两条,任由游客执鞭抽奸。穿过拜殿院中立有几通古碑,其中《满江红》及《送紫崖张先生北伐》两通碑是我国目前仅存的岳飞手迹石刻,字体苍劲奔放,为碑中上品。及至到了岳飞庙,看到大殿正中端坐的岳飞彩绘塑像。虽然帅盔金甲、气宇轩昂,树立在庙堂里,然而他们却被神化了。远没有镇中的塑像那种“意在像中,神在言外”的勃勃生气及强烈的感受和倾向。塑像上方悬挂着岳飞手书“还我河山”复制匾,岳云、狄雷、何元庆、严成方四员小将分立两旁。“来,给神上柱香吧!”正专心致志地拍摄,一旁的貌似工作人员的一句话把我唬了一跳,笑着摇了摇头,感觉简直是匪夷所思。当然,老百姓希望保国杀敌牺牲、或被昏君奸臣害死的英雄忠臣,都能成神,继续保佑人民,这种朴素的情感也是无可非议的。


年画被国外誉为“古老的东方之花”,身为四大名镇之首,朱仙镇的木版年画同样值得称道。据《东京梦华录》里记载:“北宋京都汴梁,已遍设年画作坊,大量印刷木版年画”。鲁迅先生在给版画家刘岘的信中给予了很高评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。


朱仙镇木版年画的展示场所是关帝庙,庙门的两侧墙上涂画着巨幅门神年画,这也让人有些错愕。年画的制作工艺是古代印刷术的活化石。套色印刷,14世纪末叶至17世纪中叶,这是印刷术的最高境界。把版定稳,用竹夹固定裁好的宣纸,用草刷沾上颜色刷到版上,把宣纸铺上去,扫几下,匀了,揭过,再印下一张。先印黑坯,晾干,再用色版套色,晾干,再套色……除去黑坯,有几种颜色套几次版,就这样,红红绿绿的年画就成了。不加装裱的老版年画才5元钱一幅,游客虽跃跃欲试却无处一试身手。交通优势的丧失和缺少产业的延续,使朱仙镇走向了衰落。


朱仙镇当然还有很多曾经失去的东西。《侠客行》中有“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴”一句,传说朱仙镇是战国朱亥的故里。今天的朱仙镇已无朱亥的任何遗迹,只有岳庙山门原有的一副楹联:“若斯里,朱仙不死,知当日金牌北召,三字含冤,定击碎你这极恶滔天黑心宰相;既比邻,关圣犹生,见此间铁骑南旋,万民留哭,必保全我那精忠报国赤胆英雄。”


朱仙镇所处的地理区位、社会环境、生产力水平和经济基础,已不能与现在的汉口、佛山、景德镇同日而语。没有解决好基础条件差的问题,未注重培育产业支撑,使往昔的辉煌如过眼烟云。行走在这个经历了千年风雨的偏僻老镇,房檐古瘦嶙峋,墙皮脱落如疮,甚至找不到一家像样的餐馆,繁华已是过往。


这真的就是史籍上所记载的那个繁华的朱仙镇吗?这里是有名的古战场,也曾是商业重镇。中国的四大名镇中,湖北的汉口、广东的佛山、江西的景德镇早已是商贾云集的城市了,惟有朱仙镇,偏居于开封一隅,至今仍是小镇的容貌。这个走过了千年风雨的老镇,是美在那种绝对原汁原味,扑面而来的是古朴气息,还是美在那种无可奈何的悲凉和沧桑?我有点不相信自己的眼睛。这个缺山少水的北方村镇,如何才能真正地彰显自己的文化内涵,让历史的精彩与现实的美好相映成趣,这才是这方土地人民的所想所思吧。




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