[原创]对朋友们讲述我眼中的文明——再驳《火烧圆明园的真正原因——还历史一个真相 (ZT)》

昏头胀脑 收藏 3 448
导读:中国的近代史是中国人最不愿意回首的历史,里面充满的血泪和屈辱至今仍让今天的中国痛苦不堪。纵观中国历史,公平的讲以汉族领导为中华文明主体的数个王朝到最后都不可避免的被分崩离析。探索文明的行进的方向和衰落的成因不应当也不能够用那种管中窥豹或是坐井观天的态度去对待!要从更深的层次去剖析它,以严谨科学的态度来推论文明之间一脉相承的关系;盛世——衰败——灭亡!这样的轮回在世界各地的历史上都屡见不鲜。 满清的无能并不仅仅在于土地的得与失,财富的劫与盗上。这个问题已经在学术界争论了很久!从某个时间段上来看,异民族对汉文

中国的近代史是中国人最不愿意回首的历史,里面充满的血泪和屈辱至今仍让今天的中国痛苦不堪。纵观中国历史,公平的讲以汉族领导为中华文明主体的数个王朝到最后都不可避免的被分崩离析。探索文明的行进的方向和衰落的成因不应当也不能够用那种管中窥豹或是坐井观天的态度去对待!要从更深的层次去剖析它,以严谨科学的态度来推论文明之间一脉相承的关系;盛世——衰败——灭亡!这样的轮回在世界各地的历史上都屡见不鲜。

满清的无能并不仅仅在于土地的得与失,财富的劫与盗上。这个问题已经在学术界争论了很久!从某个时间段上来看,异民族对汉文化的学习往往带着偏颇和清洗的眼光在文明的桌案上挑肥拣瘦。我们不能否认清朝在中华历史中所占的位置,更不能用过于偏激甚至是狭隘的泛汉民族主义来评论一个王朝的对错。这样的话就容易在历史研究和学习的问题上犯下方向性的错误。

有位叫顾准的已故的中国经济学家曾说过一句非常有名的话“:搞经济学术工作研究要象一把冰冷的手术刀,决不可以带个人的情感色彩:”!而搞历史和学习历史、认识历史也需要有着这样一种坚定而又鲜明的学习态度。百姓读史可以海阔天空的任意抒发自己的情怀,而我们在这里争论,多多少少就要带一些这样的情感色彩。不过,为了使事情更加严肃和平等,我们就要把中国有宋以后的历史连起来看一遍!用哲学的眼光和发展的思想去推理、去思考、去寻究。

做为个人,或许到过去七八年我会跳起八丈高指责由于异族统治的无能而使我华夏蒙垢受辱。可现在我并不愿意这样短视的去看待这个问题。读过丹纳的《艺术哲学》的人都清楚文明的互惠和演进有着极其深刻的关联和自身文化生命力强弱的背景。我们的农耕文明曾几何时为历朝历代所讴歌赞颂,可为什么它在如烟花绽放了之后就渐渐的萎缩了呢?如果我们把漫长的夏商和西周看成是这个烟花的突起,把秦汉隋唐比成这朵烟花初放的绚丽,那么从北宋起,这绽放在文明夜空的华彩之花就如同向四处散发的星星点点,慢慢的黯然失色下来。蒙古人的崛起犹如一场倾盆大雨,使这本可以在缓慢散落的烟花瞬间熄灭。而明清的出现,只不过只雨夜中的一缕轻烟而已。

有什么样的文化就出什么样的人才,这句话我想反对我观点的朋友们都同意吧?要是你们还不懂,那么我就直白点借用莎士比亚的名句“:环境决定人的性格,性格决定人的命运”。这也是为什么我们再义愤填膺的谈到某段历史时期那令人扫面丢脸不堪回首的往事时而怒发冲冠了。可是当你绕回到整个满清历史的背后去细细品味它的时候,你会发现,自我陶醉和寒尽不知年的滋味早在更久远的时期就形成了。

举个例子:唐代的君王总体来说对文化的交流持宽容态度,北宋的飞速发展已经成为了文化的传播方和文明的引领方。当一个人冲在最前面的时候而他却看不到跑道的终点,那么他还会继续奔跑下去吗?是放慢脚步,还是象夸父逐日那样奋勇向前?无休止的前进会使一个人耗尽心力,尤其是在得不到营养的情况下。而文明的发展何尝又不是如此呢?当利马窦将西方的圣母画像第一次展现在万历皇帝的面前时,整个朝堂为这种西方绘画所带来的真实性所惊叹,但这并没有引起什么他们内心的共鸣。不久,明神宗和众位国家的掌权者对油画的评价是不如中国画传神!!!文明的脚步在帝王的认识论中戛然而止。

翻阅史书,这种兴衰故事犹如开胃菜一样数不胜数。国家的衰退除了和当权者有着直接的关系之外,剩下的就是它的国家、它的臣民、它的文化!如果我们中华的文明在明清仍然有着无与伦比的青春锐气的话,那么中国的近代史就不会是这个窝囊样!!!面对紧身合体的洋装,面对在海洋上往来如飞的洋人炮舰,我们的命运之母——中华文明再也没有能力去同化他们。也再没有能力去改变中国人的思想和命运!!!中国人民的伟大领袖毛泽东主席曾在一次会议上语惊四座“:一个国家久了如果失去了活力就会死亡,一个党也是这样:”!

当今天我们把无数的希望寄托在西方式的民主时,审慎的观察它过后才发现,我们和他们完全不一样。从古罗马元老院的共同执政到希腊城帮文明的越洋泛滥。从中世纪黑暗的政教斗争到意大利文艺复兴之光的人文理性复苏,历史和地域让不同的文明有着不同的归宿,让不同的文化在各自的土地和海洋里自由发展。

可能是由于中国地域的限制和农耕文明的特性,强大的集权制使的成千上万个微不足道的个体丧失了自我的灵魂去拥戴那个至高无上权力的颠峰!而这样一种结果就是迅速的膨胀和蔓延。过快成长的国家肌体还没有在思想和意识形态上成长的时候,文明就早早的产生了。无论是中国还是印度,无论是两河流域的优秀文化还是在历史的天空里熠熠生辉的埃及文明,到最后都逃脱不了自我狭隘意识形态的束缚和牵绊。

不过历史也有特殊的时候;当西方的坚船利炮轰开了天朝大门时,日本也在西方的压力下呻吟着。而所不同的是,一个是属于下意识的肢体反弹般的开始了不那么情愿的维新运动。一个则是全盘学习先进技术的文明革新!短短的二十年,一个曾朝拜中华文明达千年之久的蕞尔小国,一个我们从不拿正眼去看它的海外倭奴,在一场战争之后,文明和文化的天平开始倾斜了。

和日本首相伊藤博文曾一道留学海外的严复在他翻译的《天演论》里有这样一句名言“:物竞天择,优胜劣汰,适者生存:”!

上苍从来就是公平的,没有压力就没有动力,西方在经历了中世纪的黑暗后,苦苦探索出一条文明的真理。而我们在受到压迫时奋力的抗争从而迎来另一个时代的高峰!遗憾的是,春秋战国那个人才辈出,流派纷呈的局面在今天的华夏仍然没有再现痕迹。那么我们要寻找的历史新起点究竟在哪里呢?

面对着圆明园的废墟和从神州大地上发出的各种不同呐喊声,中华文明的号角仍然是寂静无声,而为了那一天,我们期待着。也是为了那一天,我们将重新去全面的审视历史!——“:黑夜给我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明:”

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