《三十六计》作者:杨南柯,秦朝咸阳人。“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)

笔者不厌其烦的将三十六计罗列如下:

金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。


历朝历代及其现代的很多人都视“三十六计”视为兵法,笔者认为差矣。纵观中国古代的兵法之书,大约有二、三千种,但是绝大部分的兵书并不将“三十六计”列于兵书之要,因为“三十六计”缺乏兵法的一切基本要素。

兵书的基本要素主要包括:一。战略{即全局谋划}。二。粮草的准备与运输。三。地形的利用。四。阵法。五。用兵之法。六。为将之道。七。制胜之道。八。用间。九。退却。十。料敌。


纵观“三十六计”,完全是零散的计谋归类,没有系统性的理论支撑,只是局部性的对策。其实从根本上看来,说到底,“三十六计”各各计谋都是毒计,是想方设法的以阴谋来制敌或溜逃,而且在大多数的计谋之中,抛却的是“德、信、义”,怀揣的是“私利”。“三十六计”根本和兵法没有多少相通之处,怎么能说这样的东西为兵法?

“三十六计”在实际上是小人之计,是总结的中国江湖上的奸计之大成,不信就首先先看看这些计谋的名称:借刀杀人、趁火打劫、笑里藏刀、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、走为上、反客为主、无中生有、美人计、借尸还魂、假道伐虢。从字面上就可看出这些字眼所代表的恶毒。其他的计谋也好不到那里去。

“三十六计”给中国人所带来的恰恰迎合了人们斗智的心理,于是就有五花八门的变形“三十六计”应运产生,笔者可以列举一些:“恋爱三十六计”“ 泡妞三十六计”“ 商场三十六计”“班主任三十六计”“商战三十六计”“处世三十六计”“酒桌三十六计”等等。

“三十六计”用形象的说法相当于是武林中的下三烂的迷药,是为武林中不齿。同样,“三十六计”在中国兵法中也无立锥之地,在中国古代兵法中并不列为兵书,而列为计谋之类的书,并且即使是玩计谋的人,也不见得就奉若至宝,实是“三十六计”名声并不怎么好听。在历史长河中,经过两千多年的文化发展,中国古代可以说经过无数场战争,流传下来二、三千部各式各样的兵法,但是“三十六计”却鲜为人知,甚至在正史和野史中也未有记载;只是到了1940年,才有人在陕西汉中发现了此书,然后在四川进行了翻印,这才在中国流行开来。随之因为进入了现代社会,人们之间的商业行为和政治行为逐渐增多,尔虞我诈的现象充斥在生活的各个层面,所以“三十六计”有了市场。



鉴于“三十六计”倾向于计谋类,而不倾向于兵法类,所以不该把“三十六计”归之于兵法书丛之中,以免污染中国古代兵书的形象。







本文内容为我个人原创作品,申请原创加分