「培」谁说我们中国人看不懂美国大选?

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有个笑话说,有个书呆子的邻居失火,邻居大嫂一边救火,一边对这位书呆子说:“好兄弟,快去找找你大哥,就说家里失火了!”书呆子整整衣冠,踱着方步出门去了,走了不远,就看见邻居正在下棋。他连忙一声不响地走了过去,专心看下棋,过了大半天,一盘棋终于下完了,邻居见了他,就问:“兄弟,找我有事吗?”书呆子回答说:“哦!小弟有一事相告,仁兄家中失火。”邻居又惊又气:“你怎么不早说呢?”书呆子作了一个揖,慢条斯理他说:“仁兄息怒,岂不闻古语云:‘观棋不语真君子吗’?”


这虽是一个笑话,但“观棋不语真君子”确实是中国人的一种文化涵养。千百年来,棋局的博弈一向被认为是高雅的,是文人赖以标榜自己情趣的一项活动,名列“琴棋书画”之例。当这种活动渐渐进入到民间、进入到市场的时候,大家约定俗成的为下棋的、看棋的制定了一些规矩——中国人向来是讲规矩的。其中对于下棋的,要求“落子无悔”;对于看棋的,要求“观棋不语”,这样一来就相得益彰,下棋的人沉醉于博弈的惊心动魄,看棋的则得益于冷眼旁观的赏玩。大文豪苏东坡就写尽了“观棋不语”的优雅:“不闻人声,时闻落子。纹枰坐对,谁究此味。”看,就是看,欣赏的就是过程,因此我们的这位大文豪以观棋著称。


我想,这种文化意蕴让我们对别国的选举事务更有了一种超然的心态,就如同是看别人在下棋一样:你们进行你们的大选,我就在一旁“观棋不语”。自然,这种文化底气是美国人理解不了的。美国大报《洛杉矶时报》9月6日发自北京的报道,说美国的总统选举令中国民众困惑不解,就是最近的一个实证。


《洛杉矶时报》这篇题为“中国带着困惑不解观看美国选举”的报道说,“中国的许多人不再关心美国大选不是因为不感兴趣,而是因为他们看不懂”:选举人团、初选、代表大会和围绕蝴蝶形对开选票的争端等无不令人困惑。


其实,与其说“中国人看不懂美国大选”(如《洛杉矶时报》那样),倒不如说美国人不懂中国,因为在我们中国文化里,美国大选就如同你们自家人在下棋,我们尽可以超然地在一旁“观棋不语”,却没有必要置身于你们的选举中,更没有必要去偏帮某一位候选人,或者为他出谋划策、摇旗呐喊。


自然,十三亿中国人中可能会有一些人对美国的选举制度不太熟悉,但普通中国人对美国的了解和认识,要远比美国人对中国的了解和认识深刻得多;也许,我们会对美国大选中的某位候选人更感兴趣,但我们却不会像美国人那样,去露骨地、粗暴地插手别国内部事务,不会去干涉别国内政。


中美两国的文化差异,也同样反映在对美国大选议题的理解上。比如,美国人津津乐道的“支持选择”(pro-choice,意思是让女方决定要不要堕胎)、“支持堕胎”(pro-abortion)、“反对堕胎”(anti-abortion)等命题,在中国就是伪命题;又比如,在美国大选中影响一部分选民投票的“全国来福枪协会”,在中国文化中也是不可思议的。


美国大选,一般都不会涉及到中美关系,也很少涉及到美国外交,两大党基本围绕着美国内政展开竞选,围绕着“大政府”(民主党)还是“小政府”(共和党)、“给中产阶级减税”(民主党)还是“给全民减税”(共和党)等等国内议题展开。从这个角度说,与其说“中国人看不懂美国大选”,倒不如说我们中国人对美国大选议题没有什么兴趣。




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