强烈建议将“九.一八”定为全国抗战开始的“抗战日

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导读:强烈建议将“九.一八”定为全国抗战开始的“抗战日” 为什么?“九.一八”是中国国土最早遭受侵略的的开始,“七.七”事变只是关内遭受侵略的开始,在此之前中国东北已经遭受了六年的侵略,难道说东北不是中国的国土吗?“七.七”事变有资格吗?没有他只是我们华北遭受侵略的开始,“八.一三”“十二.十三”有资格吗?没有他们都是本地遭受侵略的日子不能代表全中国,是的“七.七”事变是远东国际法庭确认的,但是我们就没有自己的标准了吗?我们不知道自己是什么时侯被侵略的吗?各个地区纪念各自的日子我们还有国家这个概念吗?比如南京纪

强烈建议将“九.一八”定为全国抗战开始的“抗战日”

为什么?“九.一八”是中国国土最早遭受侵略的的开始,“七.七”事变只是关内遭受侵略的开始,在此之前中国东北已经遭受了六年的侵略,难道说东北不是中国的国土吗?“七.七”事变有资格吗?没有他只是我们华北遭受侵略的开始,“八.一三”“十二.十三”有资格吗?没有他们都是本地遭受侵略的日子不能代表全中国,是的“七.七”事变是远东国际法庭确认的,但是我们就没有自己的标准了吗?我们不知道自己是什么时侯被侵略的吗?各个地区纪念各自的日子我们还有国家这个概念吗?比如南京纪念南京大屠杀,而其他地方无动于衷,难道南京被屠杀的人就不是我们的同胞吗?而现实是我们至今没有一个全国性的纪念日,也没有一个全国性的悼念日。

而8.15和9.3我不知是什么日子,说是抗战胜利日则名不正,言不顺因为在日本天皇宣布的投降诏书只字未提“无条件投降”甚至连“投降”二字也没有,且仍在为侵略战争进行美化和辩护,如此怎能认为日本投降?9.3是抗战胜利日更不可能,因为政府既然没有发布投降书,又如何定为日本政府签署投降书?因为日本政府根本没有发布投降书充其量只能是日本军队对中国军队的投降,根本无法升级到国与国的关系上,所以根本无法认定我们抗日胜利。况且琉球群岛仍在日本人手里,一个没有收复失地的战争能叫胜利吗?附有所谓“日本投降诏书”内容



诏 书

朕深鉴于世界之大势及帝国现状,决定采取非常措施,以收拾时局,兹告尔忠良臣民:


朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国,接受其联合宣言。盖谋求帝国臣民之康宁,同享万邦共荣之乐,斯乃皇祖皇宗之遗范,亦为朕所拳拳服膺者。往年,帝国所以向美英两国宣战,实亦出于希求帝国之自存与东亚之安定,至如排斥他国主权,侵犯其领土,固非朕之本志。但自交战以来已阅四载,尽管陆海将士勇敢奋战,百官有司励精图治,一亿众庶克己奉公。然而战局未能好转,世界大势亦于我不利。加之,敌方最近使用新式残酷的炸弹,使无辜国民惨遭杀伤,残害所及,殊难估计,如仍继续交战,不仅终将招致我民族之灭亡,且将破坏人类之文明。如此,则朕将何以保全亿兆之赤子,陈谢于皇祖皇宗之神灵?此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。


朕对于始终与帝国为解放东亚而努力之诸盟邦不得不表示遗憾。念及帝国臣民之死于战阵、殉于职守,毙于非命者及其遗属,则五内如焚。对负战伤、蒙战祸、损失家业者之生计,朕至为轸念。帝国今后之苦难固非寻常,朕深知尔等臣民之衷情。然时运所趋,朕欲忍其所难忍,以为万世之太平计耳。


朕于兹得以维护国体,信赖尔等忠良臣民之赤诚并常与尔等臣民同在。如情之所激,妄滋事端,或同胞互相排挤扰乱时局,因而迷误大道,失信于世界,此朕所戒。宜举国一致,子孙相传,确信神洲不灭,念任重而道远,倾全力于建设未来,笃守道义,坚定志操,誓必发扬国体之精华,不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。


御名御玺


请问有一句投降的内容吗?有人说设立国耻日只会让人们记住仇恨,那又如何?一个连仇恨都不知道的民族会有前途吗?如果我们不记得狼的残忍本性,不记得他曾经伤害过我们结果如何只能有更多人丧身狼口,现在有人高叫,中日友好,我听着怎么那么刺耳,怎么与当年的中日亲善如出一辙,,这无异于与狼共舞,与其有好可以但一定要把狼套牢,否则必被其伤因此我提议并解决支持将9.18设为全国抗战开始纪念日,并且那位有能力的同志将此意见报道中央,并向被日本屠杀的同胞和烈士表示哀悼!


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