驳“从几次大屠杀看汉族人的没有血性”

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导读:有帖子说,从几次屠杀中汉族人的表现看汉人如何没有血性。 我认为这是没有说服力的。 首先,《扬州十日记》的可信度就很小。这在网上有人发过帖子。 此外,给大家扫盲: 南京大屠杀中草鞋峡一次, 日军日志中说,在这次屠杀中, 日军因为中国人的反抗, 有9人“牺牲” 比起被杀的众多中国人, 9个日本兵的确不多 但是要考虑到中国人都是被反绑的 而在被反绑时, 他们并不知道接下来面临的是死亡 所以没有反抗 回到正题 任何民族的人,都有有血性的和软弱的。 此外,特定的环境下,会有不同的反

有帖子说,从几次屠杀中汉族人的表现看汉人如何没有血性。

我认为这是没有说服力的。

首先,《扬州十日记》的可信度就很小。这在网上有人发过帖子。

此外,给大家扫盲:

南京大屠杀中草鞋峡一次,

日军日志中说,在这次屠杀中,

日军因为中国人的反抗,

有9人“牺牲”

比起被杀的众多中国人,

9个日本兵的确不多

但是要考虑到中国人都是被反绑的

而在被反绑时,

他们并不知道接下来面临的是死亡

所以没有反抗

回到正题

任何民族的人,都有有血性的和软弱的。

此外,特定的环境下,会有不同的反应

并不能因为有时人显得软弱无能

就下结论整个民族如何没有血性

各位知道南京大屠杀中,似乎中国人没有怎么反抗

那不如我给你扫扫盲

你知道抗日战争时的潘家峪大屠杀吗?

建议去网上搜“潘家峪”或者“肉坟丘”就能看到

潘家峪是华北抗日根据地中的一个村庄

那次,日军将潘家峪全村人赶到一个大院里准备集体屠杀

手雷飞过来,机枪开始扫射

村民们奋起反抗,

有个潘姓老人,扑向门口的机枪,

踢死日本兵,把枪夺了过来

很多青年冲了出去

有个潘姓大娘,勇敢地捡起日军没爆炸的手雷扔回去

屠杀后,幸存的青年们组成了“潘家峪复仇团”

此后多次袭击日军,计将参加屠杀的日本兵全部杀死

这就是“没有血性”的汉族人?

帖子提到了扬州十日

那我再给你扫扫盲

江阴百姓抗清的事迹你知道吗?

为了反抗满族人剃头的命令

江阴全城百姓9万人誓死不降

血战80多天,杀死满将、王爷、贝勒几十人

杀毙清兵不计其数

其间清军多次劝降

后来甚至答应只要在城头树清兵的旗子

不剃头也随你们

可是江阴百姓坚决不投降

其间有胆小怕事者出城投降,剃了头

可是当他们再次到城下劝降的时候

他们的家人见到他们都痛骂,仿佛仇人一般

到城破时

全城百姓没有屈服,继续战斗

均以先死为幸

甚至七岁儿童,都不屈服

这就是“没有血性”的汉族人?

所以,你可以看到,同一时期,同一个民族

他们面对同样的灾难的时候

表现是如此大相径庭

那,那些表现不好的,能用民族没有血性这种空洞话来解释吗?

难道在南京被杀的是汉族人

在潘家峪抵抗的就不是?

难道在扬州被杀的是汉族人

在江阴抵抗的就不是?

中国的例子在这里

还有外国的

成吉思汗的蒙古军攻打花剌子模

有的城池被攻破以后,

蒙古人命令全城百姓出城

然后命令他们相互捆绑好

再团团围住,向他们射箭

全部屠杀掉

《草原帝国》的作者提出

这种时候,如果他们不是乖乖相互捆绑好而是四散逃往城边的山区

他们中的大部分都可以幸存

因为蒙古马不适合山地追击

可是他们就这样很“没有血性”地引颈就戮

你是不是觉得花剌子模人很没血性?

可是你知不知道,

在讹答剌城,花剌子模全城军民英勇抵抗

城内守军一直战斗到最后一个人

当他被蒙古兵围住的时候

他已经手无寸铁

但他爬上了房顶,用瓦片当武器掷向蒙古人

而在花剌子模的首都玉龙捷赤,

全城军民在城破后,与蒙古入侵者巷战7天7夜而不投降

你看,这种事情,能用“民族没有血性”来解释吗?

又如集中营里的犹太人

他们也懵懵懂懂

像猪羊一样任人宰割

犹太人表现得很没血性吧?

可是,当他们被解放后

当他们手中有了武器后

当他们能为保卫自己而战后

他们的表现如何呢?

第一次中东战争时,

面对无论装备还是数量都占优势的阿拉伯军队

这些集中营里的幸存者视死如归

在弹尽粮绝,连饮水都缺乏的情况下

死死守住了耶路撒冷新城区

在第四次中东战争时

巴列夫防线被埃及全线突破

经过苦战,以色列军队终于把埃及军队打了回去

当以色列反击的军队回来的时候

他们发现,那些从战争一开始就因防线突破而被包围的哨所中

早已孤立无援的以色列军人还在坚持战斗

他们在埃及军队的大海中

像钢钉一样钉在那里

你看,这就是在集中营里很没血性的犹太人

犹太民族,真的没血性吗?

仅仅几次屠杀中的表现,真的能证明一个民族没有血性吗?

奉劝大家,下次面对历史上的现象

多考察考察具体的原因

别总是倾向于用“民族没有血性”之类的空洞语言来解释了

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