[原创]“民主”的实施远复杂于两个字

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导读: “民主”,1996年7月修订本《现代汉语词典》释义为:“①指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。②合于民主原则”。在《辞源》里,“民主”条释义为:“民之主宰者。旧指帝王或官吏。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,这属于先秦“民本”思想,是呼吁君王领导国家要“以民为本”;根本谈不上“人民当家作主”的现代“民主”概念。 现代汉语的“民主”,来源于日本学者明治维新前后学习西方文化的翻译,是对英语“Democracy”的意译。“五四”前后我们中国才有人倡言。因此,要从文化的意义上谈“民主”的政治

“民主”,1996年7月修订本《现代汉语词典》释义为:“①指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。②合于民主原则”。在《辞源》里,“民主”条释义为:“民之主宰者。旧指帝王或官吏。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,这属于先秦“民本”思想,是呼吁君王领导国家要“以民为本”;根本谈不上“人民当家作主”的现代“民主”概念。

现代汉语的“民主”,来源于日本学者明治维新前后学习西方文化的翻译,是对英语“Democracy”的意译。“五四”前后我们中国才有人倡言。因此,要从文化的意义上谈“民主”的政治制度,不能不追溯它在西方的源流。

古希腊文化被誉为“欧洲文明的摇篮”。追溯西方“民主”,源头就在古希腊。希腊的地理条件是:一,希腊境内山脉,阻隔分开了各个地区,在交通欠发达的古代,这就难以形成大一统的中央集权制国家。二,希腊缺少大河与平原,土质贫瘠,农业条件差,粮食往往不能自给,难以依靠农业形成稳固的封建一统国家。三,海岸线漫长而曲折,有良好的港湾,爱琴海中岛屿星罗棋布,为向海外殖民和航海经商带来了方便条件。

对比中国,地处大陆,周朝先民就已经奠定了很好的农业基础。广阔的土地,肥沃的土壤,将人民“留”在了土地上,养成了“安土重迁”的社会心理。这种生活习惯和社会心理,有利于造成封建大一统国家。

从早期的为了生存的对外迁徙,到中世纪的“骑士精神”,西方人养成了“富于冒险”,崇尚个人英雄主义,敢做“出头鸟”,勇于承担责任的文化传统。文艺复兴运动,解放了人们的思想;科学技术的进步,推动了生产力的快速发展。物质生活得到极大的丰富。思想的解放,门类繁多的思想流派逐渐兴起,为思想的发展提供了重要的保证。物质生活的丰富,思想的进步,为资产阶级的发展提供了土壤。而源于文化源头对私有财产的认知,使得人们更加注重保护自己的权益。同时,思想的进步,现代教育的普及,让人们保护自己的权力变的有理有节。

所以,西方民主思想的发展,首先是极大的满足了人们对物质生活的追求,而后的现代文化教育进步了人们思想。物质与思想相互配合,缺一不可,成就了今天的西方民主。

在东方的中华大地,丰富的土地资源奠定了农业基础,人们习惯了在土地上“日出而做,日落而息”的生活习惯,缺乏了离开本土,向外探索的诱因。即便有了迁徙的情况,范围仍然停留在中华民族的版块内,当有了合适的土地,世世代代就此居住了下来。儒家文化的君子礼义,“重士轻商”,使得中国最早的资产阶级,商人阶层缺少地位,也使得人们普遍认为想出人头地就要当官,当官能光宗耀祖。逐渐出现了“官老爷”的思想。同时,商人作为最早的资产阶级,在社会上的地位低下,为主流社会的士大夫阶层所不齿。导致商人们“子承父业”,社会地位继续低下;或者考取功名,继续着“重士轻商”的传统。农村中的地主阶层也是如此。在这种地理,人文思想的影响下,中华民族很难于西方的文化传统找到相似之处。

进入近代,虽然从清末开始人们对于儒家文化有了新的认识,五四运动带来了民主思想,但是,由于连年的割据战乱,人民的生存都成了问题,还有谁会学习现代文化,会关心自己的民主权力?纵使有受过良好教育的政治精英门提倡民主,但是作为民主参与者主体的广大劳动人民却在为如何填饱肚子发愁,更谈不上受教育,讲什么民主了。思想解放已无人顾及,如何谈进步。

吃不饱饭就搞民主,结果是一塌糊涂,非洲就是一个例子。生存问题尚未解决,教育更是落后。就是靠这样的一个难以辨别谎言与真理的群体如何能选出一个合格的领导人,又如何在国家建设中发挥积极作用?

反观中国,中国共产党的出现,解决了人民最根本的吃饭问题,但是大跃进,十年文革,对思想文化的发展起到了巨大的阻碍作用。不过,改革开放又使国家的建设重新走上了正轨,生产力得到了发展,人民的物质生活得到了提高,教育也得到了很大的进步。但是,我国的传统文化禁锢了人们的“冒险精神”,缺乏责任感,害怕担责任。在实际中崇尚“事不关己”,却高喊“民主”的人不在少数。而我国国民的生活质量刚刚提高,教育也很难说真正培养出了一批批勇于承担责任,拥有责任感,能够辨清是非的人。高速的改革阶段很难把握人们的思想,很多人很容易受到外来因素的影响而迷失自我,失去判断事物的标准。所以,很难保证在当前现实条件下我们直接套用所谓的民主就会成功,也很难保证这样的群体会做出正确的选择。

总的来说,要民主,先要发展生产力,提高生活水平,教育质量,保证人民的生活与时代保持同步。同时,吸取西方文化中的积极因素,发扬中华传统文化中的精髓。敢于承担责任,但不莽撞;勇于提出不同见解,但有理有节 ;真正做到有权力,同时珍惜权力,走出一条符合中华文化的民主之路。





本文内容于 2008-9-19 20:36:43 被呼延峦宇编辑

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