中国当代的民谣摇滚

ufof2006 收藏 0 1571
导读:吟唱,是世界各地真正的民间音乐最主要的创作表达方式。这种最纯朴、最原始的音乐创作表演形式会让我们想起很多关于世界各国的民族民间音乐的画面。如一路载歌载舞的吉普赛艺人,印度古老的拨弦乐器锡塔琴和打击乐器塔巴,西班牙的弗拉门戈吉它,苏格兰古老的吹奏乐器风笛和那些穿传统裙子的苏格兰男人们,美国田纳西州那什维尔的乡村音乐和那些穿牛仔装的乡村乐手们,中国的苏州评弹、潮州筝、粤剧、陕北信天游、新疆木卡姆、古老的山歌、号子、各民族民歌等。 农业文明时代的民间音乐完全是通过民间艺人在民间吟唱而被广泛流传的,而进入工

吟唱,是世界各地真正的民间音乐最主要的创作表达方式。这种最纯朴、最原始的音乐创作表演形式会让我们想起很多关于世界各国的民族民间音乐的画面。如一路载歌载舞的吉普赛艺人,印度古老的拨弦乐器锡塔琴和打击乐器塔巴,西班牙的弗拉门戈吉它,苏格兰古老的吹奏乐器风笛和那些穿传统裙子的苏格兰男人们,美国田纳西州那什维尔的乡村音乐和那些穿牛仔装的乡村乐手们,中国的苏州评弹、潮州筝、粤剧、陕北信天游、新疆木卡姆、古老的山歌、号子、各民族民歌等。


农业文明时代的民间音乐完全是通过民间艺人在民间吟唱而被广泛流传的,而进入工业文明时代之后,现代传播手段迅猛发展,那些无法通过现代媒体传播或完全拒绝现代媒体传播的古老民间音乐越发显得珍贵和久远。民间音乐如何在工业文明时代继续生存发展成为其首要问题。


伟大的美国黑人以几代人的斗争、血泪、歌唱与号角,在矿山、码头、田间、监狱里为美国和几乎整个世界带来了爵士乐和布鲁斯音乐,重新将民间音乐推倒了一个新的高峰。60年代以来,四个英国利物浦工人阶级的子弟将一种叫‘摇滚’的音乐以诗歌的语言、真诚的吟唱和尖锐的反抗激起了整整一个十年的全球性反对资产阶级文化的运动,这是又一次民间音乐革命,又一次反对学术权威和流行垃圾的文化运动。


中国的工业化已走过了一个世纪,人们的流行审美趣味早已不同以往。近20年来,以侯德健等人为首的中国现代音乐探索者们以民间诗歌、民间音乐、民间吟唱的形势开拓着中国现代音乐的艰难之路。在中国的广阔天地里,这种充满欢乐、睿智的、久远的吟唱,时刻回响在劳动的人群里。在工业化的大背景之下,中国当代民间音乐的现代化势在必行。


致力于此的张广天提出的中国民间音乐的汉藏音乐和声概念,如中国侗族大歌及其他民族的二度、四度等多声部民歌,二度及其变异七度、叠加四度及其变异五度是最重要的展现形式。三度及六度是汉语中少有的美学思维。二度重叠、级进的和声概念在汉藏音乐中比比皆是。汉藏和声作为一个民族民间音乐现代化的技术问题,其原则在于汉藏语系是是中国人汉语言思维的基础,基于此为生的文化艺术形式必定带有其自身的规律,而不是简单地在别的语言系统基础上借鉴别人用西方的艺术规律来衡量我们自身的艺术成就。


在中国民族民间音乐现代化的这面红旗之下,数年来中国流行音乐界所谓的乐评人音乐美学及音响概念是很难经得起推敲的。这些所谓的‘乐评人’所固守的一些貌似高深的音乐观念不过来自几次狭隘的受教育的经验,没有学习和创作,他们根本不具备谈论音乐的资格。


新的世纪,人们随时会通过网路、广播、电视、报刊等这些无所不在的现代媒体轻松获取各类音乐文化资讯,工业化时代的中国当代民间音乐已树起了走向现代化的旗帜,无论它波澜壮阔,还是它涓涓细流,终有一天都要汇成汪洋大海,势不可挡,一起和着时代的脚步倾听它的声音吧!

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