[原创]驳《联合早报》“中国会换国歌论”

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导读:《联合早报》相关原文地址:http://bbs.tiexue.net/post_3051080_1.html [color=#FF0033]驳《联合早报》“中国会换国歌论”[/color] 从前有个穷人,天天看他隔壁住的富人不顺眼。 也许是穷日子过惯了,总觉得富人的金银扎眼,于是便生出许多十分纯朴的怨言。 你家不是有金山银山么?那准是你贪污贪来,劫道劫来的。 你家不是有娇妻美妾么?那她们一准儿偷人,谁也不落下。 你家不是有孝子贤孙么?妻妾都偷人了,儿子孙子肯定也不是亲生。 你家不是广交

《联合早报》相关原文地址:http://bbs.tiexue.net/post_3051080_1.html


驳《联合早报》“中国会换国歌论”


从前有个穷人,天天看他隔壁住的富人不顺眼。

也许是穷日子过惯了,总觉得富人的金银扎眼,于是便生出许多十分纯朴的怨言。

你家不是有金山银山么?那准是你贪污贪来,劫道劫来的。

你家不是有娇妻美妾么?那她们一准儿偷人,谁也不落下。

你家不是有孝子贤孙么?妻妾都偷人了,儿子孙子肯定也不是亲生。

你家不是广交天下朋友么?依我看啊,他们全是你伙来的强盗,到时候是要分赃的。

…………

意淫是好事情,很黄很暴力,很爽很刺激……至于内容,就有那么一点点不厚道了。


也算是我多事,一看见名为“联合早报:中国会换国歌么?”这样的帖子就来劲了,想写那么两句。

《联合早报》是什么报纸啊?如果我记得没错,貌似是新加坡的报纸(如果我记错了,你们大耳光删我好了……)。

因为这个撰文的家伙提到国歌的问题,那么我就默认他很了解国歌吧——毕竟人家也是敬业的新闻从业人员。

那么作为专家,我想他大概不会不知道新加坡国歌的来历吧?

以前的新加坡属于马来西亚联邦的一个邦,国歌用的是马来西亚的国歌《我的祖国》。在联邦里,每个邦又都有自己的邦歌。后来新加坡被马来西亚从联邦里踢出去了,因为被踢这种事情绝对称不上主动——获准独立得很仓促,于是新加坡的国歌就只好沿用以前的邦歌,也就是现在新加坡人在唱的《前进吧,新加坡》。


《前进吧,新加坡》

来吧,新加坡人民,

让我们共同向幸福迈进;

我们崇高的理想,

让新加坡成功。

来吧,让我们以新的精神,

团结在一起;

我们齐声欢呼:

前进吧,新加坡!

前进吧,新加坡!


其实平心静气而论,我觉得新加坡国歌的歌词写的很好。很朝气,很阳光,很有希望。

但同时也反映出来一个细节:你从这首歌里看不到新加坡的过去——这首歌的主基调是迈向未来的。

这也难怪,从十四世纪开始,新加坡就一直处于暹罗(今泰国)、马六甲苏丹国、荷兰、英国、日本、马来西亚联邦依次的统治下。一方面,它并不独立;另一方面,也并没有见它为争取独立做过多的抗争(相较而言)。

所以,它的国歌反映的精神面貌并不是血与火中国家的诞生——他们从来没有这样的阵痛,因此也就无从理解中国国歌的深刻含义。


对于一个连喝酒都不会的人,跟他讲述葡萄酒的美妙无异于对牛弹琴。

不过我写这些也并非为了侮辱新加坡,我只想证明一个问题:国歌,是一个国家奋斗史的篇章,是一个国家民族精神的总结。

新加坡人有他们国歌唱出来的精神这是他们的事,可是如果用这种精神来揣测我们中国人(没法子,我们不是新加坡人啊),那真就是有点点可笑了。


关于那位伟大的记者所提出的“受害者意识”,我只能说,他似乎没搞明白“受害者”和“斗争者”的区别。

被人打趴下,无力还手,只能向别人寻求支援,这才是受害者(和刑法的“被害人”类比)。这种人通常以楚楚可怜的形象在人群众出现,没事擦一把鼻涕抹一把眼泪,然后大家一起去同情他们。

难道这位记者从中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》里听出“受害者”的味道了?那我想说的是,我们这位受害人也太牛B了点吧!


“受害者”和“斗争者”根本就不是同一个公斤级的。

亲爱的记者先生,您给我们报错名了,能不能给改一下?把我们往上边诺诺。

那是不行的,记者先生摇了摇脑袋,我说你是“受害者”你就是“受害者”,不要狡辩,不要不满,因为我是《联合早报》的特约评论员。


那么好,如果按照记者先生的理论,美国国歌估计是这个世界上非常具有受害者倾向的国歌。

且听《星条旗之歌》为君唱来(这首歌通常与《星条旗永不落》搞混,其实《星条旗之歌》美国真正的国歌):


《星条旗之歌》(第一组)

啊!在晨曦初现时,

你可看见是什么让我们如此骄傲?

在黎明的最后一道曙光中欢呼,

是谁的旗帜在激战中始终高扬!

烈火熊熊,炮声隆隆,

我们看到要塞上那面英勇的旗帜在黑暗过后依然耸立!

啊!你说那星条旗是否会静止,

在自由的土地上飘舞,在勇者的家园上飞扬?


怎么样?很有受害者潜质吧!

美国人在独立前受英国的统治奴役,因此有了独立战争;独立后继续为英国残留的奴隶制度所困扰,故而又有南北战争……正是在这种不断的抗争与自我抗争中,美国人凝聚出了他们的美利坚精神(这种精神当然也有负面的一面,但至少是一种民族精神)。

如果这第一组歌词没有让你觉得特别“受害”,那么我继续奉上更加生猛的第四组歌词。


《星条旗之歌》(第四组)

玉碎还是瓦全,摆在我们面前,

自由人将奋起保卫国旗长招展。

祖国自有天相,胜利和平在望;

建国家,保家乡,感谢上帝的力量。

我们一定得胜,正义属于我方,

“我们信赖上帝,”此语永矢不忘。

你看星条旗将永远高高飘扬,

在这自由国家,勇士的家乡。


看啊,都玉碎瓦全了,都战旗飘扬了,多“受害者意识”啊!

要说歌词长度,《星条旗之歌》比我们国家的《义勇军进行曲》更长,为什么不先举这个例子来证明自己的观点呢?


其实更惨的还是法国,这个国家可以说比人家美国倒霉多了。从英法百年战争起,法国就常被英国欺负。国外呢,殖民地从路易十四时代就一直丢,国内嘛,既然欺负不了邻居那么贵族大人就欺负欺负百姓,鱼肉鱼肉乡民。


《马赛曲》节选

前进,祖国儿女,快奋起,光荣的一天等着你!

你看暴君正在对着我们举起染满鲜血的旗,举起染满鲜血的旗!

听见没有?凶残的士兵嗥叫在我们国土上,

他们冲到你身边,杀死你的妻子和儿郎。

这一帮卖国贼和国王,都怀着什么鬼胎?

试问这些该死的镣铐,究竟准备给谁戴?究竟准备给谁戴?

……


听见了么?多“受害者”,多苦大仇深啊!

这可不是我信口开河信马由缰,完全是依照这位新加坡记者先生的逻辑路线才得出这一结论的。难不成只挑中国的错儿,不把美国法国一起捎带上?

要真是这样,可就太把中国当成软柿子捏了——国歌也是随便好改的么?


国歌是什么?

一个国家的国歌在什么情况下会产生?

首先,得有一个国家——它是完全独立的,不是任何一个大国的附庸和殖民地。

然后,就必须要产生特殊于这个国家的精神——我们不妨就说那是民族精神。


民族精神来源于阵痛,并非来源于安乐。如现今的华夏民族,法兰西民族,美利坚民族……我们所言称的它们的精神,无一不是在血与火,刀与剑,压迫与反压迫中诞生的。

因为它们的历史就是这样,这种历史溶于民族的血液中,当属于这个民族的统一的国家建立后,必然就会产生一首概括这种民族精神的国歌。

也只有这种国歌,才会为大多数人所传唱,只要一听见它的旋律,我们就知道,它们的国旗正在不远处飘扬。


我想问,新加坡能体会到这种自豪感么?

这就是所谓的“斗争者”而非“受害者”最大的区别!


多了我也不说了,只是为那些眼红的人悲哀。

忘了是谁跟我说,永远也不要和失败者较真,因为在他眼里,巴不得所有人都是失败者。

这个比喻大概有些欠妥吧,如果得罪了哪位新加坡人,我道歉。但我还是要说这些话。

现在我们再转回开头的那个故事。

其实一个穷人想过好日子,过不上就赖富人的心情是很可以理解的。光赖如果不解气,自然可以拿大刷子刷上些粪便,在心里把对方涂黑——此之阿Q所谓“精神胜利法”者也。


那么那些嫉妒中国发展势头的别有用心的人,一定要往壮怀激烈的《义勇军进行曲》里搀些“受害者意识”,然后将斗争者的头上扣顶“受害者”的帽子。

我只能说,到现在,我都没弄明白谁是受害者,谁是眼红人。


还是让中华人民共和国的国旗继续飘扬,国歌继续奏响吧!

我们不管别的国家的人从里面听出了什么,我们自己明白心中涌动的是什么感情就够了。

那是一种居安思危的长远目光,也是一种遇到任何困难都不畏艰险,勇往直前,奋勇抗击的大无畏的力量。

这就是我们的国歌,我们永远的国歌,《义勇军进行曲》!


起来!

不愿做奴隶的人们!

把我们的血肉组成我们新的长城!

中华民族到了最危险的时候,

每个人被迫着发出最后的吼声!

起来!起来!起来!

我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!

冒着敌人的炮火,前进!前进!

前进!进!



本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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