[原创]蒋介石的宗教信仰浅谈

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导读: 蒋介石的母亲是虔诚的佛教徒,这一点对蒋介石的影响是很深的,而且在家乡有对方圆百里有影响力的雪窦寺,所以在蒋介石40岁以前,其对佛教的认知是比较深的,恐怕从来都没有想过信仰别的宗教。在他发迹之后,曾经对雪窦寺捐款用于还愿。在每一次回到家乡时,无论是否是得意或失意,都要去雪窦寺走走,与住持聊聊。 蒋介石改信仰***,当然大家都知道是和宋美龄的婚姻有关。据中国社科院杨天石指出,在当初宋母同意宋美龄与蒋介石结婚时候,宋母并没有提出要求蒋介石加入***作为迎娶宋美龄的条件,而是在两人结婚



蒋介石的母亲是虔诚的佛教徒,这一点对蒋介石的影响是很深的,而且在家乡有对方圆百里有影响力的雪窦寺,所以在蒋介石40岁以前,其对佛教的认知是比较深的,恐怕从来都没有想过信仰别的宗教。在他发迹之后,曾经对雪窦寺捐款用于还愿。在每一次回到家乡时,无论是否是得意或失意,都要去雪窦寺走走,与住持聊聊。


蒋介石改信仰***,当然大家都知道是和宋美龄的婚姻有关。据中国社科院杨天石指出,在当初宋母同意宋美龄与蒋介石结婚时候,宋母并没有提出要求蒋介石加入***作为迎娶宋美龄的条件,而是在两人结婚之后,宋母才希望蒋介石皈依***。当时蒋介石回答:我对***没有研究,要先研究研究再说。这句话明显是在推脱,这也可从蒋介石的日记中反映出来。根据蒋介石日记记载,他是因为觉得曾动员他加入***的岳母(宋美龄的母亲)像自己母亲一样关心自己,在他岳母病重时他认为不信***太对不起他岳母才改信***的。加上蒋介石研究了一段***,对教义有些了解了,有了一些好感,这才真正受洗入教,履行必要的受洗仪式,成为名副其实的***徒。


蒋介石真正成为***徒应该是在西安事变中,从宋美龄的《西安事变半月记》中可以看到这样描述的:余入吾夫室时,彼惊呼曰:“余妻真来耶?君入虎穴矣!”


言既,愀然摇首,泪滑潸下。余强抑感情,持常态言曰:“我来视君耳。”盖余知此时当努力减低情绪之紧张。时吾夫以背脊受伤,方卧床,面甚憔悴,因先加看护,缓言其他,使得少些舒适。此时目睹吾夫,负伤床第,回忆遇劫当时,黑夜攀登山巅,手足为荆棘与山石刺破,遍体鳞伤之状况,余实情不自禁,对于事变负责者不能不深加痛恨矣。

吾夫言曰:“余虽屡嘱君千万勿来西安,然余深感无法相阻也。今晨余展圣经,适阅及:‘耶和华今将有新作为,将令女子护卫男子’句,今君果来此。”



蒋介石在圣诞节那天脱险回到南京,这个事情对蒋介石的触动是很大的。这一事件的亲身经历之后,蒋介石坚定了对***的信念。从此之后,无论他走到那里,都将《圣经》带在身边。


抗战期间,《圣经》和考们夫人的《荒漠甘泉》是蒋介石的重要精神支柱。1943年,当抗战陷入危机关头时,蒋介石曾经将希望寄托于天父,他在日记中写道:如能领导抗战胜利,将在衡山建一大十字架,以谢主洪恩。


但是,由于蒋介石过去笃信佛教,现在改信***,所以他的平常的行为接近于求神拜佛的传统信仰,所不同的是他是向天父祷告,不是烧香。例如他在1947年底东北战况危急时候,他在日记中写道:至十时祷告3次,天父许我明年圣诞节可消灭山海关以内的各省之共匪,并令我不可放弃永吉,长春各要据点。可知天父之意者皆合实际与必要之理,凡遵照天意者必然成功也。


另外12月29日日记记载;十日来各战区告急,失败电报如雪片飞来,诚令人有应接不遑之惑。但此心反无忧惧,夜间安眠如常。以存亡大事,上帝必有意者,绝非人力所能强制,故自问无愧。



据知,在由秦孝仪撰写的蒋介石的遗嘱中由宋美龄加上了:耶稣基督 这四个字。

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