[原创]蒙古人看中国古代汉族与少数民族之融合!

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导读:[img]http://pic.itiexue.net/pics/2008_9_17_22130_7922130.jpg[/img] 我们出生在伟大的中国,我们的国家是多民族的国家!我们的国家拥有令世界唏嘘的悠久文化和历史! 大家都知道中国古代历史的发展也是民族融合的过程,民族融合多是在历史上的战乱时期。越是战乱融合越为活跃! 在中国历史上的春秋战国时期,融合是中国古代最为早期的活跃时期。再如魏晋南北朝时期,也是民族融合的活跃时期,宋辽金元朝时期达到了民族融合的顶峰,也为现代大部分
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我们出生在伟大的中国,我们的国家是多民族的国家!我们的国家拥有令世界唏嘘的悠久文化和历史!

大家都知道中国古代历史的发展也是民族融合的过程,民族融合多是在历史上的战乱时期。越是战乱融合越为活跃!

在中国历史上的春秋战国时期,融合是中国古代最为早期的活跃时期。再如魏晋南北朝时期,也是民族融合的活跃时期,宋辽金元朝时期达到了民族融合的顶峰,也为现代大部分中国人的血缘奠定了基础。

然而,对于弱小民族和文化历史稍浅的民族来说,民族融合是残忍的,是难以令人接受的!所以说民族融合的过程同时也是一个民族消失的过程!民族融合不使用纯粹武力能完成的!在中国,汉族的悠久文化底蕴,和历史积淀使这个民族焕发着每天都有的朝气!所以说一个民族与汉族的融合越深,汉化的越彻底,那么这个民族也就消失的越彻底!其民族的文化也就消失的越干净!因为好的东西总能代替落后的东西!

在中国的历史上,因为融合曾经血雨腥风,曾经风风雨雨!而一个民族的融合过程实际上是一个民族与其他民族在文化上的趋同过程。在中国的历史上,无论一个少数民族是迁都还是穿汉服或者是说汉话,这都是起在文化上的与汉族的趋同过程!即民族融合的过程,就是一个民族不断的承认另一民族的文化并不断的改变自己的文化来使其在文化上与另一民族一致!这也说明了汉民族的博大精深,文化的吸收性极强!因此,当我们在研究我们国家民族融合的时候,应该特别注意文化上的趋同,而不是只注意一些表面上的改变!这也是作为一个中国人包括海外中国人对大中华认同的原因之一!

我给大家说中国历史上的三个时期,一个是南北朝时期,一个是辽宋夏金元时期,最后一个就是争议最多的清朝时期!这三个时期是中国民族融合的高峰期之一,也是民族矛盾从不可调和到矛盾爆发到矛盾武力解决到实现民族文化与内涵的融合,是经历了我们都不能忘记的故事!

先说说东汉末年,汉朝是中国历史上最强大的王朝之一,至今我们的主体民族汉族仍然用这个“汉”这个字,我们的语言也被称为“汉字”,所以说这也是我们整个中华民族最值得骄傲的历史时期之一。可是到了东汉末年由于政治的日益腐败,地主阶级的矛盾激化,使我们这个统一的多民族大帝国分崩离析。随之也是在中国历史上最为传奇的历史之一“三国”!!可是在此之后,在经历三国和西晋的短暂统一之后,又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。这个局面是中国历史上最为混乱的一段时期,政权更迭快,民族众多,战乱不断,甚至一年变一个年号,更换一个货币,换一个国家,这段历史叫人既难过,又无奈!

就是在在这个政权分裂,战乱不断,尸横遍野的三百多年中,我们中国的国家社会正处于一个巨大动荡的旋涡之中。所有有志统一中国的英雄们都在挣扎,都在努力,可是这三百年中有多少英雄竞折腰!在这个混乱的时代,由于战争和战乱!出现了世界历史上最大规模的民族大迁徙和民族大杂居,同时也是中国历史上第二次空前的民族大融合。

在这个阶段,在中国的大地上与汉族及其前身华夏族有着密切联系的各民族们,他们通过各种方式出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,使得我们现在的祖先感觉到融合的可持续性!他们纷纷离散聚合,使民族之间的差异缩小。他们通过建立过政权等方式,使许多少数民族都纷纷与汉族融合。

不管也不论你在中国的南方还是中国的北方,各个民族之间双向或多向的迁徙、对流是不可磨灭的,这也是在这个紊乱的这一时期民族融合的特点。即一大部分汉族往周边的地区去,而周边的少数民族则往内地来。

在中国的北方,被成为中原的地方,一直都是汉族文明的发祥地,从来没有过少数民族在这里统治!但是在西晋末年,这种事情却改变了,史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等塞外民族纷至沓来,在黄河流域建立了许多政权,他们开国家,建社稷,成为新的统治者。这些少数民族政权,不管他们是哪个民族!不管谁居统治地位,大都与汉族世族阶级相联合。

这就是融合,因为他们知道不借助汉族地址阶级的力量他们无法统治中原!同时,他们在国家政权的组合上又往往采取多种形式的联合。使得他们的国家能够得到延续!所以北方的各个少数民族纷纷徙居中原,纷纷建立政权,一个最为直接的后果是:在中原地区形成了胡汉杂居的局面,为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在与汉族的长期杂居相处与通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千丝万缕的联系。这就是融合!渐渐地,他们与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小,与汉族逐渐融为一体。融合的作用可见一斑!

到了我们熟知的北魏时期特别是到了后期,中国北方的匈奴、羯、氏、羌等少数民族已不见于史乘,他们已经与鲜卑等北方少数民族融合!像柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合。所以到了隋朝统一黄河流域,从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融合了,连鲜卑族也最终完成了汉化,我们熟知的隋炀帝,唐太宗都无不例外的拥有鲜卑血统。

当然,在这一时期的民族融合大背景下,我们也必须要提的重要事件:也就是著名的北魏孝文帝改革。在孝文帝执掌政权以后,这个很有作为的皇帝为了巩固统治,发展经济,增强国力,他顺应民族融合的发展趋势,模仿汉政权建立了封建政治制度,实行了三长制、均田制,改胡姓为汉姓,改胡服为汉服,提倡胡汉联姻。其中均田制的推行,使北方经济逐渐恢复和发展,有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化,对民族融合产生了有力的促进作用。他迁都洛阳,这也是中国历史上最著名的迁都事件之一!他为了自己的子民更可以直接地接受汉族先进文化,在他的统治期间内极可能的叫子民接触汉族的文化和思想!~这大大加速了胡汉民族融合。

在当时中国的南方,自秦汉以来,由于汉族中央政权的不断军事进攻.就有不少华夏或汉族大批进入当时所谓的蛮族区西南夷及岭南地区。在进入魏晋南北朝时期以后,很多汉族人为了逃避战乱和苛重的税役,或迁往河西陇右,或随晋室南迁而偏居江左,甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区,也能看到他们的踪迹。与此同时,豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移,爨人被征调内地,成为南朝的编户齐民。也就是说融合无处不在!大家只为了生存!

在通过这种双向的、对流式的迁徙杂居以后,以及不间断的武力征伐以后、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道,南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。民族融合在中华的大地上无处不在!

我们再来说说辽宋夏金元时期!这个时期的混乱程度不如南北朝,但是各方的实力却都很强,很特别的例子,现在的南斯拉夫还将中国称为契丹。自五代十国以后,中国的历史又进入一个大分裂、大混乱的是代!在这个时代之后的大统一的辽宋夏金元时期。这一时期民族融合有两个主要的特点:一是民族融合先在各民族政权统治区域内进行,亦即主要在边疆进行。二是在北宋和辽以及西夏、南和金以及西夏对峙、纷争、冲突与逐步走向统一的过程中,由于民族大迁徙而再次改变民族分别格局,从而促进了一次新的民族大融合,为元的空前统一奠定了基础。这个时期战争频多,而且过于过的关系相当微妙!可以说是中国历史上的一个另类时期! 在当时汉族统治下的宋朝的北部,辽夏金北族王朝的建立,促进了这一地区的民族融合。同时也注定了当时老百姓的生活痛苦!

当时在北方建立的建立辽政权的的民族契丹源于鲜卑。它是在东灭渤海国,频繁征伐回鹘、新罗、吐蕃、党项、室韦、沙陀、乌古等民族和不断向南扩张而逐渐发展起来的,所以说它的建立也是通过不断融合建立的。随着它向南发展,辽治下的汉人日益增多,在与中原的冲突和交融之中,缩小了差距,民族融合的最后结果是形成了以汉文化为核心又带有契丹民族特色和时代特色的辽文化。很有幸我所在的城市“赤峰”便是契丹的发源地,我们这里有许多契丹的遗迹!

在现在已经没有的党项族建立的西夏王朝,我们已经无法找到他的遗迹了!西夏为党项族所建,而党项族又是以党项羌为主体,吸收氐、羌、吐蕃以及西北地区其他民族成分而形成的重要民族,其发展曾经历了一个漫长的民族融合过程。西夏建国后,在他的国王李元昊(这个名字为宋朝所赐)的领导下他们的势力迅速扩大,相继与北宋、辽、金、南宋形成鼎立局面,盛时辖今宁夏、陕北、甘肃西部和内蒙古的一部分,为我国西北部的开发、统一与西北民族融合作出了贡献。他们的同样也是在强大的蒙古铁骑面前折腰!!

当时源于黑水靺鞨,崛起于现在中国东北的女真,在他们的首领完颜阿骨打的领导下灭了大辽亡了本北宋从而建立了金朝。正所谓金灭辽,金承继了辽文化,所以直接与汉文化相碰撞。尤其是在金人南下掳掠的过程中,金把大批俘获的汉人迁往东北,又把大批的女真人迁出故地,散居契丹、汉人地区。这种民族间的迁徙、杂处,促进了民族融合与文化交流。这段时期的融合在中国历史上占举足轻重的地位!

在当时经济及最发达南宋的南部和西部,比较原始的吐蕃统治下的青藏高原诸部族以及在现在云南缅甸地区大理国统治下的乌蛮、白蛮等民族,南僚蛮诸族,也在一定程度上加强了彼此间的融合以及与宋的交融。所以我们看到现在的东南半岛于我们的渊源正是起自那里。 在这个纷乱的时期,各大政治实体之间,在冲突与纷争的同时,也不可避免的进行了民族融合!他们之间还通过遣使、朝贡、互市、联姻等方式进行频繁交往,进行更为广泛的经济文化交流。这也就是汉族的主体思想征服其他民族的必然!

这种融合其结果不仅有大量的少数民族融于汉族,还有不少的汉族融合于少数民族。我们都知道具体如契丹人在南宋时大批进入中原,呵呵最出名的莫过于金庸笔下的乔峰和忽必烈的谋臣耶律楚材!大部分契丹人到了元代中叶已被元朝政府视同于汉人。由此可见融合的力量有多大!

在陶宗仪的《南村辍耕录》中所列汉人里,其中油8种被称为契丹人,所以到了元代后期“契丹”之名便逐渐消失了。女真人的内迁从金太宗至金末,一直没有停止,特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京,内迁的女真人更多,约占女真人总数的一半。他们与汉人错杂而居,互为婚姻,改用汉姓,提倡儒学,女真人的民族特色已逐渐丧失,所以这时候迁徙中原的女真人也逐渐融入到了汉族大家庭。但是没有统治经验的元代统治者将女真人、汉人、契丹人同列为第三等级,政治待遇相同,这在客观上消除了女真人与汉人的民族畛域,促使女真人更加汉化。更导致了个民族反抗元朝贵族通知的序幕!到了元朝末年中原地区的女真人已完全融入汉族中了。后来的清朝女真并不是严格意义上的真正女真,而是当时留在东北的女真!并没有当时的女真贵族!

清代是我国统一多民族国家巩固的一个重要时期。这个时代也最具争议,在如今的论坛上骂声捧声此起彼伏,今天我们不管那些,只谈融合!较之前代没钱弄清时期的民族融合以及民族交往是波澜壮阔的更是高潮迭起的,并且呈现出一些新时代新的特点。 首先我们都知道,不管通过什么手段!实现了满族与汉族和其他民族之间大融合。

其实早在清军入关,大明统治下的满汉之间已经有了接触。也有了简单的通婚!在清军入关后,随之满族大批迁入关内,客观上打破了满汉之间的地域界线,形成了交错杂居的局面。同时,为了巩固统治,满清统治者还主动寻求与汉族地主阶级以及其他少数民族上层的联合。这个时期比较著名的康熙乾隆两帝就是我们知道的满人学汉的重要人物!就是这样,在多民族长期的杂居相处中,满族因融入汉族和其他民族成分而日渐壮大。同时,也有部分成员分离出去,融入其他民族。这种血缘的交流,既有利于满汉之间的融合,又密切了各兄弟民族间的关系。现在满族人的基本民族特征也荡然无存!

在中国北方的很多边疆地区各民族的融合较前代有所加强。在清朝初期,实际上今天我国境内的55个少数民族已基本上形成,虽然他们主要分别在边疆地区,但是他们都不同程度的参与了国家民族的融合!各个民族呈大杂居、小聚居、普遍散居的状态。也便于民族之间的融合!

在清朝定鼎北京后,和许多政权一样通过很多不光彩的手段稳定了统治!在康熙皇帝和乾隆皇帝先后平定了准噶尔部的分裂活动和回部大小和卓的叛乱,册封了西藏宗教首领和派驻藏大臣,加强对边疆地区的控制与管理。这在客观上,既加强了边疆与内地的联系,又有利于边疆各民族间的融合。中国历史上中央政府从来没有这样的来统治少数民主地区,少数民族地区更依赖中央政府了,中央政府对少数民族地区的同志也更强了!!

据我所知,在清朝在对中国北方少数民族地区的经营与管理中,先是把散布在黑龙江、乌苏里江流域的赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族迁入东北腹地,加强部落间的联系与管理。紧接着,又经过多年的征战和讨伐,使蒙古高原及迤西地区归其统治,中央政府推行“盟旗制度”,以统治归附的蒙古各部,至今内蒙古的盟旗制度仍未取消。

在明朝灭亡后,由于各种原因内地汉族人民因战乱、灾荒、饥馑等诸多原因,亦大量流入北部边疆,与他族杂居。这种不同民族成分之间的辗转流动与交错杂居,在北方广阔的地区,掀起了以汉、满、蒙古的融合为核心,维吾尔、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族也纷纷卷入的民族融合高潮。所以现在有很多民族中的混血儿是很多的!虽然这样但是当时的历史条件无法令人更深切的感受到民族之间的仇恨!

民族融合是个沉重的话题,我们无法更好的诠释他。但是中华民族是在不断的融合中发展壮大!为了我们的祖国民族!我们更要发奋!

中华民族万岁!中国万岁!

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本文内容于 2008-9-17 23:09:48 被双子座的猫编辑

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