[zt]从《陈亮上宋孝宗疏》看南宋已非中国

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导读: 靖康之变后,北宋朝廷实际上已经灭亡,金朝统一了辽和宋朝北方的领土,并令宋高宗称臣,成为中国的中央政权,已经在名义上统一了中国,但由于金王朝是对中国南部是通过残留的赵宋朝廷进行统治的,而二者在靖康时代结有世仇,因此宋国南渡初期常有不臣之举。 后来金朝的统治趋于稳定,南宋一时没有失去藩属地位的危险,又不愿意面对自己是中国中央政府藩属的事实,时间久了,就渐渐产生了去中国化的要求。 我们在辛弃疾的同伙陈亮陈同甫的上孝宗第一疏中就可以看出当时宋国这样的思潮 陈亮在奏疏中指出“昔者金人草居野处

靖康之变后,北宋朝廷实际上已经灭亡,金朝统一了辽和宋朝北方的领土,并令宋高宗称臣,成为中国的中央政权,已经在名义上统一了中国,但由于金王朝是对中国南部是通过残留的赵宋朝廷进行统治的,而二者在靖康时代结有世仇,因此宋国南渡初期常有不臣之举。


后来金朝的统治趋于稳定,南宋一时没有失去藩属地位的危险,又不愿意面对自己是中国中央政府藩属的事实,时间久了,就渐渐产生了去中国化的要求。


我们在辛弃疾的同伙陈亮陈同甫的上孝宗第一疏中就可以看出当时宋国这样的思潮


陈亮在奏疏中指出“昔者金人草居野处,往来无常,能使人不知所备,而兵无日不可出也。今也城郭宫室、政 教号令,一切不异于中国,”这是说,金朝在确立对北方的统治之后,和中国过去的王朝是完全一样的。


而对于当时宋国处于金朝也就是中国藩属的情况,陈亮进一步说“况南北角立之时,而废兵以惰人心,使之安于忘君父之大仇,而置中国于度外,“ ,这是在劝南宋皇帝,不要不管不顾中国的事,我们看到,南宋君臣当时研究的已经 不是自己是否还是中国人的问题,而早已经是如何对待中国的问题。


如何对待呢,陈亮的建议是”陛下何不明大义而慨然与金绝也?”,他要求宋孝宗和中央政府决裂,独立。仅仅这样就完了吗,陈亮进一步说到南宋国应该“东通吴会,西连巴蜀,南极湖湘,北控关洛,左右伸缩, 皆足以为进取之机。今诚能开垦其地,洗濯其人,以发泄其气而用之,使足以接关 洛之气,则可以争衡中国矣”,进一步表明了独立后要反咬一口,侵略中国的如意算盘。


当然这里的中国可能有中原的意思,但根据前段时间某些人证明雍正不是中国人的办法,我们完全也可以得出楚国人尤其是楚王室不是中国人的结论来。


我们注意到,在本疏中,陈亮还有这样的语言来描述当年北宋和契丹的战争“契丹遂得以猖狂恣睢,与中国抗衡,俨然为南北两朝,而头目手足浑然无别。 微澶渊一战,则中国之势浸微,根本虽厚而不可立矣。故庆历增币之事,富弼以为 朝廷之大耻,而终身不敢自论其劳。盖契丹征令,是主上之操也;天子供贡,是臣 下之礼也。契丹之所以卒胜中国者,其积有渐也”


这段话中的中国,是指当时的北宋。在而后面“置中国于度外“”争衡于中国矣”则是指的金朝,陈亮认为,金朝才是北宋的继承国,和北宋一样当的起中国的称号,而南宋不行,由此可见陈亮写的《上孝宗第一疏》雄辩阐明了南宋小朝廷的统治阶层已经不再把自己当中国人,南宋国内部客观上也承认了金朝的中华正统地位



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