[原创]替罪羊

年时卖酒那人家 收藏 28 807
导读:“替罪羊”的故事最早出自《圣经》,其实在之前就是犹太人的一个礼仪了。我没看过《圣经》,只看过《圣经故事》,其时尚小,但也觉得上帝这事办的有点儿那个——你拿什么考验不好,非要用人家的孩子。为信仰“牺牲”自己的孩子是一回事,但把自己的孩子“作牺牲”就是另一回事了。幸亏(或者不幸?)亚伯拉罕经受住了考验,换了我,一听这个“神谕”,早一板砖飞过去了——拍死你丫的,让你丫害我孩子! 后来长大了,看了写乱七八糟的书,才知道这事另有一番说法,敢情除了我之外还有不少人对上帝办的这事心存这样那样的想法。但西方人不同于东

“替罪羊”的故事最早出自《圣经》,其实在之前就是犹太人的一个礼仪了。我没看过《圣经》,只看过《圣经故事》,其时尚小,但也觉得上帝这事办的有点儿那个——你拿什么考验不好,非要用人家的孩子。为信仰“牺牲”自己的孩子是一回事,但把自己的孩子“作牺牲”就是另一回事了。幸亏(或者不幸?)亚伯拉罕经受住了考验,换了我,一听这个“神谕”,早一板砖飞过去了——拍死你丫的,让你丫害我孩子!


后来长大了,看了写乱七八糟的书,才知道这事另有一番说法,敢情除了我之外还有不少人对上帝办的这事心存这样那样的想法。但西方人不同于东方人的地方在于,西方人不仅信一个神,还要拼命证明有这个神,并且神做的是对的。有人从各种各样的角度解释上帝的这个神谕,或者说这个故事蕴含的意义。我看过了一些,现在都忘了,但是这个疙瘩始终没解开,就像别人在怎么说上帝关心他的孩子,我也不接受一个为了我吃他个苹果就把我赶出家的人做爹地。


我上面的话,是我自己的想法,没有对上帝不敬的意思,也没有对别的系统的神尊敬的意思。其实在别的系统的神的通知之下,这样的事情也是有的。比如佛常回忆起他八百辈子以前的事,像舍身饲虎、割肉喂鹰之类的事屡见不鲜。当举身上秤之时,诸天震动,仙乐飘飘,这是何等风光!可是我也想,肉都割得差不多了,听到的会不会是幻觉呢?


知道达摩东行,还有断臂求法那样的事。据范文澜说,这是早期宗教秘密会社的影响,也包括了权力的争夺,因此慧可断臂,达摩才放心。这说的未免太清楚,让人很不好意思了。


我们土生土长的儒家,是不好称作“儒教”的。但是没办法,许多人愿意这么说,大概是觉得没有一个拿得出手的宗教,很没面子吧。我们关注的事此岸世界,比如说“饿死”和“失节”之间的关系问题。我的看法是,这和要把独生子杀了表忠心是差不多的,换了我,不失节当然好,但若为了不饿死,我是宁愿失节的。嫂子掉到水里要淹死了,小叔子要不要伸手去拉一把,这么个简单的问题还要圣人唧唧歪歪半天,中华传统文化之博大精深,可能真的不是我这样的人领会得了的!


看来,东西方不同文化之间的差异,似乎也没有我们想象的那么大。你看,要让别人相信自己还不够,还要看看是不是修炼到家了,检验的方法都如出一辙,可见天下大同是很有指望的。


“替罪羊”也一样,东西方的历史都有。不过我这里说的都是中国的,不是因为我崇洋媚外,领了美国的骨头就不敢说美国,而是西方人历史短暂,文化不烂,所以替罪羊个性不鲜明,不像我们中华民族,历史悠久,文化灿烂,替罪羊层出不穷且都蕴含着丰富的文化底蕴。你像曹操大战之时为了稳定军心,杀了管粮食的小官,虽然被批为奸雄。可是这事办的多有内涵、多有文化啊,恐怕现在各级政府主管领导和各地企业家们办公桌后面的大书柜里整整齐齐地摆放着的精装本《中国古代权谋书》《中国历史大智慧》一类的国学书记中,这个例子也还是少不了的经典吧。因此,我看什么地方办个“XX国际替罪羊文化节暨招商旅游节”,是很有搞头的。比如河南禹州吧。


说到河南禹州,据说是汉晁错的老家。我要说晁错被杀是因为做了替罪羊,我想没人会反对吧。不过晁错在我看来也是咎由自取,谁让他那么勇猛地冲在前边呢?别人都不知道,就你牛?!所以,出了事不好收拾了,不杀你杀谁啊?


有的就没那么牛,不过也还是被当作替罪羊干掉了。比如说一些女人,妲己啊、杨贵妃啊什么的,要说这帮子娘们,爱好享受是有的,但是大错没有,即使亲属跟着沾点儿光,也由不得他们做主。你想啊,现在还有嫖了不给钱的好汉呢,何况那时的皇帝呢?玩你是你的福气,这叫“幸”,你还好意思提要求给自己亲属弄个官吗?可见,要给人家这个那个,全是皇帝自己的事,不过底下人不干了,皇帝也没辙,“此日六军同驻马”,你看着办吧。


上面这几位都是显性的,还有隐性的。岳飞坟前跪着的三男一女就是。我自幼深受评书之类民间文艺的熏陶,听到这三男一女的名字,每每都要气炸心肝肺错碎口中牙。说起这三男一女,大概全中国善良的老百姓都会以为他们是罪有应得。是的,罪有应得。但不是说所有的罪就可以都往这三男一女头上一推就算了事,什么卖国求荣、陷害忠良、屠戮功臣、祸害百姓、搞垮经济就都可以算是翻过去的一页了,皇帝还是领导中华民族中兴大业的圣主,这是谁都否定不了的。


不贵了解得多了,也让人多少有点儿害怕:怎么才能不当替罪羊呢?


我思索的结果是:要努力奋斗,努力提升自己的地位。地位越高,当替罪羊的可能性就越小,而把当替罪羊的机会让给别人的机会也越大。比如说曹操那回事吧,他怎么不拿那些谋士、将领下手呢,很明显,杀了他们仗都不好打了,杀个小官就方便得多了。


可是,晁错什么的不也地位很高吗?怎么还是避免不了当替罪羊的命运呢?那是因为还有比他高的,就是皇帝啊。其实就算当了皇帝,自己不争气,也可能被当作替罪羊。为什么呢?因为我们都知道,皇帝是地主阶级的总头子,为了地主阶级的整体利益,地主们是不在乎死个把皇帝的。而且,死了皇帝还可以从历史上抹杀他,比如说不给谥号,或者给个恶谥,好像历史上就从没这个人,或者这个人从生到死都是个大混蛋大恶棍一样。


可见,为了长远的、根本的、最广泛的利益,谁都有可能成为替罪羊,甚至是一个抽象的理论、思想,也都可以、不过我对理论这类东西没什么研究,就不好举例子了。所谓铁打的营盘流水的兵,我们也可以说铁打的衙门流水的官,能做官当然好,不能做官当然不好,但是官是流水一样的,这谁也没办法改变,再有本事也不可能坐在交椅上一辈子,可是倘若衙门没了,那谁都麻烦。所以摊上你当替罪羊,也就没什么可说的了,为了大伙儿的利益,你牺牲了吧。当然,有个别人牺牲了两次,五年前一次,这次刚出来,又趴下了,也实在是有点儿太倒霉了。


人类的语言具有高度的概括性,这是为了保证交际的经济性。“替罪羊”不仅仅是羊,上面说的人、理论都可能,但我们不说“替罪人”“替罪理论”,要真是那么说了,也只能说是一种修辞手法。现在有人又提出了“替罪奶农”,并且迅速地由奶农发展到了奶牛、草、草他妈,最新成果是发展到了草他妈生长的那片土地。还有人继续延伸,说草他妈的土地不好,是因为土壤污染,预防和治理污染是政府的事,所以又回到了政府这里,这就有失替罪羊的本意了,合理的延伸方向是从草他妈的土地到地球,从地球到宇宙大爆炸,到了宇宙大爆炸,也就谁都说不出点儿什么了?



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