秦朝灭亡别忘了他

赵子龙大将 收藏 5 686
导读:秦朝灭亡了,结束了中国第一个大一统的时代,那么秦朝的灭亡究竟是为什么?完全是因为政治上的失当所导致的.我看到有篇文章把秦朝灭亡的责任给了一个人,那就是赵高,到也不为过,可是追溯起来要说个人的“功劳”那么非李斯莫数。 其实我这篇文章并不是主要说秦朝是如何灭亡的,而是想说说李斯这个人,李斯的师傅很有名字,叫做荀卿,同时也是韩非的师傅,可以说韩非于李斯的同门师兄弟,所以其思想也趋于相近,他的师傅有本书,叫做《荀子》,也就是著名的“青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。”这句话的出处。可以说是明师出高徒
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秦朝灭亡了,结束了中国第一个大一统的时代,那么秦朝的灭亡究竟是为什么?完全是因为政治上的失当所导致的.我看到有篇文章把秦朝灭亡的责任给了一个人,那就是赵高,到也不为过,可是追溯起来要说个人的“功劳”那么非李斯莫数。


其实我这篇文章并不是主要说秦朝是如何灭亡的,而是想说说李斯这个人,李斯的师傅很有名字,叫做荀卿,同时也是韩非的师傅,可以说韩非于李斯的同门师兄弟,所以其思想也趋于相近,他的师傅有本书,叫做《荀子》,也就是著名的“青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。”这句话的出处。可以说是明师出高徒吧!李斯在政治和文学方面都很有建树,他写的字很好看,但是保留下来的却难以看出其书法的造诣,但是他的故事却流传了下来,只能从他的故事当中看他的人生了。


李斯早期也是穷人,后来找了个好师傅,就出师谋天下了,先是在吕不韦的手下做事,后来成功跳槽到秦王赢政的手下做事。他的才能被赢政所发现,委以重任,帮秦王赢政做上了中国第一任皇帝,后来却被赵高所腰斩于市。一生起伏跌荡,从小民做到了位高权重的丞相,而又当事业如日中天的时候被腰斩于市,可以说是一出人生的戏剧罢了。那么导演了这个戏剧的导演是谁?居然是李斯他本人,他的人生是他自导的,那么就分析分析他这自导的戏剧吧!


很多人都知道李斯是属于发家学说的执行者,可是却不知道他是一个深黯权术的一个政治家。在生活地层生活过的人,往往更珍惜眼前的荣华富贵,李斯便是这么一个人,他在吕不韦的手下做事,当然是心不在焉,但是这个心不在焉不是体现在工作上,他的工作很认真,想通过对工作的认真负责获取荣华富贵,但是在吕不韦手下做事,只是属于一个小人物,要想得到更大的荣华富贵,那么就不能在这安分守己,一定要向权利的中心发起冲锋,结果他成功了。他走进了当时秦国权利的中心,来到了秦王赢政的身边做事。要向在秦王赢政身边得到荣华富贵就要显示他李斯的才能,可却在这时,秦国爆发了一场政治运动,要躯干非秦国的政客,当然作为楚人的李斯也在躯干的范围内,可这小子的本事才通过这个契机展现出来,一篇《谏逐客书》,把秦王赢政就摆平了。说实话,在他师傅那他可不是白混的,有一手的好文笔,连鲁迅先生都说:“秦之文章,李斯一人而已。”可见其文章的含金量。但是他的文章除了文学性之外,还具备了其政治家的政论性,就如同诸葛亮的《隆中对》一样,为秦国做好了战略规划和部署,并且自己在实施过程当中获得了很大的成功,帮秦王赢政统一了六国。作为一个政治家可不是不允许乱盖的,不是谁都能当的,李斯能做,是因为其花费的统一时间前后只用了10年,相比之下,以前的那么多的政治家,什么吕不韦,什么商鞅等等,就显得只是给他做铺垫的了。为什么诸葛亮那么受刘备的器重,从草民一个,提升为了丞相,是因为《隆中对》投了刘备的喜好,李斯也是同样的道理,因为他满足了秦王赢政的欲望,能提他实现统一六国的事业。那么他的荣华富贵还能少吗?可以说,他分析透了他主子的想法,投其所好变是权术的一个玄机,李斯掌握了,所以他走到了权利的颠峰。


李斯正面的历史功绩,他建议秦始皇废除分封制, 实行郡县制。又提出了统一文字的建议,之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。可以说是找了个好师傅,交给他的,也就等同与他在出演这部戏的时候,已经在“演员学校”那学到了相关知识,所以才能把这部戏的前半章导演的那么接近于完美。但是其前半生成功的原因同样构成了其后半生失败的原因,不是有句话叫“成也萧何,败也萧何。”可是他是在萧何前的历史人物,所以用起来并不合适,只能说成是“成也李斯,败也李斯。”其后半生的投机取巧,是失败的,作为一个政治家是失败的,错把宝押在了赵高身上,搞的身败名裂。最后还被腰斩,真的是失败到了极点。下面就以我个人的观点总的说说李斯这个人吧!


李斯是一个法家,是因为他是法家,所以投秦王赢政之所好,才成就了其政治家的称号,而又因为在其拜师求学期间,习的一手好书法,而又成就了其书法家的美称。可是说来说去,如果他是一个法家的话,那么他前期的行为还是很正常的,而到了后期呢?暴政开始,就有所违背发家的指导思想了,而根据其法家称号的变迁,其后期也逐渐的从一个卓越的政治家下滑到一个失败的政治家。但是书法家的称号也是微乎其微,由于时代的久远,保留下来的书法作品不足后人瞻仰,对其书法家的称号无意当中也有所削弱。李斯,是法家,用法家的思想奠定了他政治家的基础,在秦朝的暴政当中,他即扮演了制定者,也扮演了执行者,只是因为他做政治家是靠的投机取巧而成就的。


以法强国,依法治国是法家的思想,可是难免在执行当中出现偏差,法不严则国不昌,法过严则国必亡,秦朝做了一个很好的例子,法不讲究的是是否严厉,而是是否详细,在依法治国的过程中保证国家的安稳,而过于的对百姓约束,那么就势必造成接二连三的起义波动,对后代的影响不是一个李斯就能造成的,而在于当权者的取决,李斯只是历史长河中的一个波浪而已,而又有多少流水在平静的流逝,波浪翻滚,掀起的波浪把平静的流水变的汹涌,而是波浪又如何不掀起流水呢?波浪正是流水所构成的,而把历史的错误都给了少数的那么几个人?获得利益的时候,那些分赃的人都在,却在承担错误的时候消失,错误谁都有,最大的错误不是李斯的,也不是赵高的,他们只是一个代表,其根本是在于封建王朝的黑暗性。



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