[转]韩国大使馆歪曲东夷历史

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作者:218.89.160.* 原文链接:http://cache.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/124347.shtml


东夷是古代居住在我国东部地区的各族人民的统称,是汉民族的主干.《礼记·王制》:“东方曰夷。”先秦文献中的东夷,专指今山东省及淮河以北那些非华夏方国和部落,即分布在今山东、苏北、淮北地区。其先祖为太皞氏、少皞氏,与炎黄部落同时。

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东夷集团历史悠久,文化发达,是凤文化的源头.与炎黄集团经过了长期的融和,共同形成了华夏民族和华夏文明。

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这个"长期"有多长?从炎黄一直到秦

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1 炎帝黄帝时期,与黄帝在涿鹿大战的蚩尤就是东夷人;

2 大名鼎鼎的舜帝姚重华,也是东夷人,老家在山东菏泽,姚是东 夷的大姓;

3 舜禅让给禹,而禹的妻子是东夷涂山氏之女,大禹曾亲征蚩尤的后裔三苗;

4 禹之子启与东夷人伯益争夺王位,启取得了胜利,并且发动了"屠母之战",对母系的东夷族进行打击;

5 东夷人后羿取代启之子太康,一度掌控了中原,但少康中兴,恢复了华夏族的统治,少康之子杼又亲征东夷;

6 夏朝末年,商族勃兴,取代夏,(有史学家认为商源出东北,我觉得红山文化极有可能与商族有渊源),商人即是东夷的一支;(商族以鸟为图腾,契为商的始祖,传说他母亲吞食了鸟卵生下了他)

7 商对东夷进行了长期征伐,末代之君纣王,多次对东夷用兵,严重削弱了自身实力,是商亡于武王的原因之一;

8 辅佐武王的姜尚也是东夷人,《吕氏春秋·首时》云姜尚乃“东夷之士也。”

9 周武王即位不久即去世,周公执政,随后纣之子武庚联合东夷起兵反周,周公亲征取胜,稳定了新生的周政权;

10 到周穆王时,东夷势力的中心转移到了淮河流域,以淮夷概称东夷,而徐最为强大,"徐受到周穆王与楚国的夹击而受到严重打击。直到春秋时,徐仍不失为淮夷群舒当中的茕茕大国。 ";

11 春秋时期,在今山东、苏北、淮北还留存着两昊苗裔仍称为东夷的许多方国。 齐国的商文化色彩浓重.齐桓公尊王攘夷,陆续灭掉三十余国,多为东夷小国.春秋末年,齐灵公灭掉东夷大国——莱国(今山东烟台、黄县一带),齐国土地因而扩张一倍以上,这说明当时东夷人仍有相当实力;

12到了战国,秦汉,东夷的苗裔完全融和到了华夏民族之中.他们的文化成为了华夏文化的一部分

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在考古方面,炎黄集团以仰韶文化为代表,而大汶口文化,龙山文化以及岳石文化是东夷文化早期,在史前时期的的代表,其中龙山文化出现了黑陶,玉器,城郭,刻符陶片和祭奠礼仪.

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如果说东夷人与古朝鲜有什么关系的话,只是商的贵族箕子在商末年率族人来到朝鲜半岛,建立箕子朝鲜,大概在平壤一带."朝鲜民族虽在长期发展过程中吸收了许多民族,但它的主体是秽和韩,以后又加入了大量汉人(东夷也是汉人先人的一支)和高句丽人."

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但韩国人把东夷进行了肆无忌惮的歪曲

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这是韩国驻中国大使馆文化新闻处的"韩国在线"网站上,关于韩国历史的一段话

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史籍称古朝鲜人为“东夷”,意即东边的弓箭手。他们遍布于满洲、中国东部沿海、长江以北和韩半岛。东夷人中有一个神话,传说立国者檀君系天上下凡的父亲和一位以熊为图腾的部落女子所生。据说他于公元前2233年开始统治,他的后代在朝鲜——“黎明宁静之国”——执政达一千余年。

当周朝伐殷时,东夷人移向满洲和韩半岛,因为那里气候条件较好。看来他们保持着团结,因为中国大圣人孔子和孟子曾赞扬他们亲密友爱,恪守礼仪。

在中国的战国时代,黄海西岸的东夷同周朝人发生冲突。这导致他们向满洲南部和韩半岛迁移。

东夷还有其他一些部落,即居住在满洲地区的貉和居住在韩半岛上的韩人,他们都属于通古斯族,语言上属阿尔泰语系。当殷朝崩溃时,殷国臣民箕子约在公元前11世纪进入檀君的辖土,引进殷国的文化。

接着,由于中国东北地区的燕国入侵,古朝鲜在公元前3世纪丧失了辽河以西的领土。这时候,出现了铁器时代文明,战国诸国向东驱赶难民。

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注意第一句话,把东夷与古朝鲜人等同,按照他们的yy,中国的东部沿海长江以北等广大领土是曾经属于韩国人的祖先古朝鲜人的,是他们的故土,上文中还出现了辽河以西,黄海西岸等字眼,

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大家还记得那几张所谓的大高丽地图吗,还记得那些研究中国分裂崩溃,妄想"收回"故土的韩国流氓学者吗,

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那么对韩国人歪曲解释东夷就不难理解了,这些新罗人的后代不仅欺世盗名,冒充高句丽后裔,还敢以东夷后代自居,一次曹熏铉赢了棋,韩国媒体就曾称他为"东夷战神"他们居心何在?

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中韩友好,和则两利,这没错,但韩国人好像不这么想,高句丽之争闹到这个地步,完全是人善被犬欺的结果.

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欲亡其国,必亡其史,日本人是他们的老师,可惜先天禀赋不足,后天功夫不够,还想要中国的领土.要想自取灭亡的话,必能如其所愿.



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