[原创]由看韩剧所想到的

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导读:当我打开电视机,映入我眼帘的是韩剧中俊男靓女的爱情故事,故事的男主角是一个衣着得体,修着边幅的的英俊年轻男子,女主角有着一副花容月貌的面孔和窈窕的身材,在剧中他们以各种方式表达着自己的情感,他们有喜、有怒、有哀、有乐,所有的情感表达方式无不透露一个字,那就是‘爱’,是爱让他们这样,他们无论以哪种方式表达自己的情感,都显得那么的完美,即使是怒,也是为爱而怒,他们伤心也是为了爱,他们在最困难的时候彼此爱慕着对方,宣誓永不分离,但所有的这一切无不表露出故事中男女主角对爱的执着,让观看者无不为这完美的一幕所深深打动

当我打开电视机,映入我眼帘的是韩剧中俊男靓女的爱情故事,故事的男主角是一个衣着得体,修着边幅的英俊年轻男子,女主角有着一副花容月貌的面孔和窈窕的身材,在剧中他们以各种方式表达着自己的情感,他们有喜、有怒、有哀、有乐,所有的情感表达方式无不透露一个字,那就是‘爱’,是爱让他们这样,他们无论以哪种方式表达自己的情感,都显得那么的完美,即使是怒,也是为爱而怒,他们伤心也是为了爱,他们在最困难的时候彼此爱慕着对方,宣誓永不分离,但所有的这一切无不表露出故事中男女主角对爱的执着,让观看者无不为这完美的一幕所深深打动,不得不动容。那么,在我们身边的现实生活中有没有这样执着的爱呢?这样的执着又折射出怎样的民族性格呢?

大家也许知道韩国和中国就是受儒家思想影响久远的国家。如今,孔子和儒家文化在韩国的影响力似乎要远远大于中国,甚至比中国在这方面的崇尚更持久,直到今日还是这样。如果说儒教也算是一种宗教的话,儒教几乎可以说是韩国的“国教”。基本上来说是国家提倡,家族遵循的,以家族式经营为中心的遵照模式,在现今虽不具有‘法’普遍约束力,而是存在于每个人对该思想的崇尚与理解基础上,具有道德上的约束力。儒家的道德伦理也被政府正式列入大、中、小学的教育科目,有将近80%的人笃信儒家文化或受过儒家思想的熏陶。时至今日,儒家思想在韩国仍占据主导地位,孔子"为国尽忠,敬信节用,爱民如子,人伦之中,忠孝为本"的思想已融入韩国人的血液,成为国家发展和人生道路的精神能源。韩国在政治制度上不同于中国,是典型的资本主义制度,实行多党制度,三权分立。就其资本主义制度下的资产阶级经营模式倾向于家族式经营模式,儒家之思想在维系这种模式中起到了一定的积极作用。

而中国近代受西方文化冲击,要远大与韩国,如“洋务运动”、“戊戌变法”等,接受和消化西方文化的能力比韩国强,一旦变革也比较彻底。我们可以感觉到,你身边所有的一切,无不是西化的,传统的好的东西并没有得到普遍的认可。不否认,中华文化中保留得很完好的地方也很多,但这些基本上都是以实物形态存在的东西,我国过去女子讲三从四德,遵照三纲五常,七出七不出,男人可以三妻四妾等等,毋庸质疑,这也是存在于中华文化中的糟粕。中国近代对儒家思想也给予了部分的否定或肯定,但终究做得不彻底。在文化大革命期间,儒家思想又遭到了彻头彻尾的否定,但那时主要是由于政治因素的影响。今天的中国崇尚民主,同时是一党执政下的民主,所以不可避免地产生官僚主义,在官僚主义盛行下的改革开放初期,由于生产资料的大量积累,产生了新的受西方经济制度及法律文化影响的‘新兴资产阶级’,无疑政治人物、富有阶层已成为这个时代争相追逐的对象,传统观念在这一巨大冲击面前已显得微不足道,加之中国教育改革的滞后,与时代发展产生了脱节,现代年轻人在受这种情势影响的时代背景下,更愿意接受自由开放的西方文化,追求性自由,性解放。我们不难发现,包二奶、养情人已成为当下官人和富人们的时尚生活,这种情和性的迷乱,影响到了年轻一代在情感上的投入,从而影响了一代人对爱的执着,造成了爱情观和价值观的位移,离婚率大大提升是很好的证明。因此,我们必须通过教育重新认识和塑造中华传统文化中好的东西,如尊老爱幼、夫妻和睦等好的传统。

我认为,韩国人善于将现代西方资本主义制度中的好的东西与自己的传统观念及思想结合在一起。所以韩国人骨子里也是接受这方面的教育,并且较为彻底。就拿中国人包二奶来说,似乎已成为正常现象,多见而不怪,这在韩国来说是不可想象的,无论男或女出现这种情况,他可能是饮恨终身的事情。所以,你可以听到日本人或中国人乱性,但你很少看到或听到韩国人乱性。不能否认,韩国也有时尚一族,逆道而行之。从韩剧中可以看出,韩国人崇尚轰轰烈烈的爱,并把这种爱当成一种美好的愿望或向往,但同时也不忘约束自己。韩剧之所以成为韩国文化的一部分,与韩国人的执著有关,与利益因素的驱动有关,因为,韩国文化产业也是其支柱产业之一,韩国人没有理由不宣扬它。

任何国家和民族都有其优缺点,中国和韩国都不例外,但我们更应该强调别人的优点和长处,而不应相互指责和揭短,我们称韩国人为“棒子”,也许我们很少有人知道“棒子”的准确含义,也可能是说韩国人倔强、直头脑,或野蛮,带有鄙视的意味,就如同南方人说北方人为“侉”,北方人说南方人为“蛮”一样,是指责对方的劣根性,我们就这样相互指责了好多个世纪,中国人应该反思反思自己了。也难怪韩国人把中华文化中不可或缺的文化精髓说成是他们的,要怪也怪不得别人,怪我们自己不珍惜、不尊重、不理性对待、不宏扬甚至不重申自己的文化。但从另一个角度来说也未尝不是件好事,因为文化的东西是一个民族所特有的、根深蒂固的东西,并不是说拿就能拿得去的。他们对儒家文化的崇尚,只能证明儒家文化的博大精深,影响久远。

难道韩国年轻人真像韩剧中所描述的一样,都要经历过轰轰烈烈的爱吗?答案应该是否定的。在传统观念的作用下,在现代思想的影响下,韩国人正是靠着那股倔强的执着劲把韩国的产品包括韩剧推向了市场,推向了中国,推向了世界,这是不争的事实。因此,我们应该多一份借鉴,少一份指责。

我们应该学习、吸收和借鉴一切现代的、国际的、他人的有用的东西,为我所用,用别人之所长,补自身之所短,这才是聪明的中国人,这才是中国人目前应该做的。我们没有必要痛骂和指责韩国人,因为这样做将消耗我们太多的人力资源,投入过多的民族情感。如果韩国人在指责我们,那就让他们说去吧,我们应该在他们指责我们的时候,把他另一面的好的东西学到手,到时候他们恐怕想骂也来不及了。

本文内容于 2008-9-13 20:27:40 被ahchh编辑

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